第四十五章 奪魂

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這麼做又是處于什麼原因?難道古滇國有這種死後切掉腦袋,再重新按上的風俗嗎? 我突然想到一種可能,隻是暫時還無法斷言,必須先看看“鬼棺”裡的屍身才好進一步确認,于是我們又圍攏在棺前,我讓胖子舉着手電筒照明,由我和Shirley楊動手,用伴兵刀割開纏繞着屍身的層層白錦,漢時王者有玉衣(又稱玉匣)的習俗,用涼潤的美玉防腐,而這具古屍是用白錦嚴密裹纏,卻把腦袋露面外邊,這就顯得十分離譜了。

    那些白錦也開始受到潮濕黴氣的侵蝕,越到裡面,越是難剝,在悶熱的防毒面具中,我的鼻尖都冒了汗,總算是有Shirley楊協助,終于将層怪疊疊的裹屍布徹底拆剝開來。

     在剝那好幾層的白錦之時,我已察覺到手感有異,但是看到裡面的情況,手電筒的光束照進棺中,将無數金光反射到光滑的石精表面。

    耀眼的金光勾人魂魄,心中更是頗為驚奇,怎麼會是這樣? 裹屍地白錦中,是一副金燦燦的骨架,除了脊肯和腰胯處,還留着幾塊人類的肯頭之外,其餘的部分,都是用黃金補齊,沒有一絲一毫的皮肉,這半骨半金的腔架,似乎是由于屍骨的腐爛程度太高,幾乎全變成了泥土空氣,又被人為地再将整理拼湊,造了一套黃金骨。

     這金光閃爍的骨頭,與那顆被胖子打落的頭顱,形成了鮮明的對比,一身快爛沒了需要用黃金填補地骨頭,怎麼那人頭卻又絲毫不腐?若說由于我們拆開裹屍白錦,導緻身體急速屍解,頃刻便消失于空氣之中,也決無此理。

     Shirley楊對我說:“老胡,你看這具黃金骨的脖頸處,有個玉箍,是用來連接着頭顱的,剛才被胖子一頓耳光,把玉箍打掉了,才導緻頭顱落地。

    ” 胖子立刻說:“楊參謀長還是你明戲,若不是本司令手勁拿捏得恰到好處,可就不那麼容易發現這具古屍的秘密了,這一身的黃金骨,凡人哪裡消受得起,我看這就是獻王那老東西了。

    ” Shirley楊不至可否,隻是指着那金燦燦的骨架說:“左側的肋骨缺了幾根,似乎是故意沒有補齊……” 我看到這裡已經有了頭緒,便對Shirley楊說:“這就很明顯了,這是保持着屍骨生前受到掏心極刑的樣子,看來鬼棺中的古屍,是用墓室中三具棺椁的棺主,拼成地一具屍體,咱們先前已經想到了,三套不同時期的異形棺中,封着三位被處極刑的大貴人,他們雖然被處死,卻仍被恩賜享受與生産地位相同的葬制,他們都被認定是獻王的前世,表示他曆經三獄,是他成仙前留在冥世的影骨。

    ” 自古“孔子有仁,老子有道”,道教專門煉養氣,以求證道成仙,脫離凡人的生老病死之苦,但是長生不死自然不是等閑就能得到地,若想脫胎換骨,不是扒層皮那麼簡單的,必須經曆幾次重大的劫難,而這些劫難也不是強求得來的,所以有些在道門的人,就找自己前三世地屍骨做代,埋進陰穴之内當做影骨,以便向天地表明,自己已經曆經三獄,足能脫胎換骨了,這樣一來,此生化仙便有指望了。

     看來獻王就是這麼做的,這陰宮墓室下的“木椁”就代表了冥間,将三具屍骸受刑的部分,拼湊成一個完整的替身在此,而那三具殘屍,由于被認做是獻王的前三生,所以和他本人沒什麼區别,也被安放進了主墓室。

     Shirley楊和我想的差不多,對我說:“可能這墓室每一層所象征的意義也有不同,中間那層代表人了間,下面的木椁則代表虛無的幽冥,墓室上面應該還有另一層墓室,代表側山,而獻王的真正屍骨就躺在仙山上。

    ” 我對Shirley楊和胖子說:“咱們剛才所說的都隻是一種假設,還是應當再進一步确認,向這樣修仙求長生的王墓,沒幾個人見過,似乎處處都有率機,不如先找找棺中還有沒有其他有信息價值的東西,現在已經把頭和身體都看完了,石精能保屍體千年不朽,所以屍骨的狀态,應該與各自棺椁中的原貌一緻,我想頭部保存如此完好,它必定是來自那口極品八寸闆的窨子棺,中間這段,骨頭都快爛沒了,才不得不用黃金補上,多半是那石棺中的殘骨,而石棺外的漆則是後來才封上的。

     胖子說道:“這拼湊的替身屍骨,僅剩下腿部咱們還沒看,可能又是什麼值錢的行貨。

    ” 我想那倒不太可能,腿部是來自于那巨大的青銅椁,前面的兩獄分别是“剜眼”和“掏心”,那麼第三獄一定就是最可怕的“奪魂”了,所以那青銅椁裡的主兒,才會如此猛惡,我邊剝去裹在屍骨腿上的白錦,邊問Shirley