蠲戲齋詩話（七）
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餘弱歲治經，獲少窺六義之指；壯更世變，頗涉玄言，其于篇什未數數然也。
老而播越，親見亂離，無遺身之智，有同民之患，于是觸緣遇境，稍稍有作，哀民之困以寫我憂，匪欲喻諸行路。
感之在己者，猶慮其未至，焉能以感人哉！既傷友朋日寡，餘年向盡，後生将不複知有此事，聊因病廢，削而存之，寫定數卷，以俟重删。
如使文字猶存，不随劫火俱盡，■■之内，千載之下，容有氣類相感，遙契吾言而能通其志者，求之斯編而已足。
庶無間于遐迩，可接于神明，雖複毀棄湮滅，靡有孑遺，夫何憾焉。
後世有欲知某之為人者，求之吾詩足矣。
吾平生未敢輕言詩，偶一為之，人多嫌其晦澀不能喻，隻是未知來處耳。
欲求一能為箋注者，亦非于此用力深而讀書多者不能得其旨，故不言也。
浮于詩初未用力，五十以前所作，皆不足存。
近年以避寇轉徙，感時傷亂，時亦托諸篇詠，獨謠寡和，自言其勞，未有以合于古人之旨也。
近偶為詩，亦是恻怛動于中而自然形于言者，亦自覺其衰飒，怨而未至于怒，哀而未至于傷。
雜以放曠則有之，然尚能節，似未足以損胸中之和也。
《避寇集》亦是衰世之音，何足稱道？看拙作無益，不如多讀古人詩也。
《避寇集》付之剞劂，記此流離，匪以自揚其陋，聊慰朋舊隔闊之懷。
雖感有淺深，言有粗妙，亦自胸襟流出，差同谷響泉聲耳。
拙稿零亂，多随手散佚，偶寄一時之思，實無足存。
比因多暇，時有讴吟。
匪雲好事，唯以寫憂。
何敢上拟《風》、《騷》，但可下侪謠俗。
每憾所懷不獲宣究，冀以微言相感，聊複寄之詠歌。
詞雖陋拙，略盡鄙蘊，聊聞舉似，亦可解頤。
比及豁然，直須哕棄，将安用此碗鳴聲邪。
詩以道志，大抵所感真者，其言亦真。
然法不孤起，仗境方生，吾體物之工不及古人，但直抒所感，不假雕繪，尚不為苟作而已。
往日不欲流布詩篇，迩來頗思多作幾首，以潤枯淡。
際此兵戈流離，瘡痍滿目，佛家言“觀受是苦”，人生之苦蓋未有甚于今日者，有此亦可稍資調濟。
吾詩當傳，恨中國此時太寂寞耳。
詩須老而後工。
吾自視四十以前之作，近多不惬，四十以後可存者多，五十以後則幾乎篇篇可存。
在泰和所作諸詩，皆有義，不是苟作，若于詩能有悟入，真是活潑潑地也。
吾非欲以《蠲戲齋詩編年集》博詩名、作詩人，欲稍存變風變雅之意，為天地間留幾分正氣耳。
往者亦是全身遠害之意多，恻怛為人之意少，故不願流布。
今則戰禍日烈，是非日淆，此亦不得已之言也。
老拙本非有意為詩，有時率爾成篇，亦不欲盡存。
抄之徒費日力，亦無益于學詩。
若能于一二句下觸發，會心處正不在遠，如此方不虛費耳。
從來詩人未有不窮，吾亦窮而未工。
然今年詩特多，頗欲及身删定，雖不能刻，亦不願其竟湮。
吾八歲初學為詩，九歲能誦《楚辭》、《文選》。
十歲，先妣指庭前菊花命作五律，限“麻”字韻。
應聲而就曰：“我愛陶元亮，東籬采菊花。
枝枝傲霜雪，瓣瓣生雲霞。
本是仙人種，移來高士家。
晨餐秋更潔，不必羨胡麻。
”先妣色喜曰：“兒長大當能詩。
此詩雖有稚氣，頗似不食煙火語。
菊之為物，如高人逸士，雖有文采而生于秋晚，不遇春夏之氣。
汝将來或不患無文，但少福澤耳。
”今年逾六十，幸不違先妣懸記之言。
追念兒時光景已如隔世，才慧日減，神明日衰，将同秋後之菊矣。
幼時所作，都不省憶，僅憶此篇，以母訓，故不敢忘也。
《二姐涅槃後三周年紀念》、《七月紀念之憶》：“沉沉一夢遂經年，昙影空華亦偶然。
豈有驚魂能化石，欲追舊恨已如煙。
胡天秋雨口口口，慈冢斜陽集暮鵑。
他日中原口口處，料無消息到黃泉。
”浪拍海外，不勝異國之感。
舊憾前悲，一時并聚，遂返往事，發為哀吟。
二姊涅槃後三周年紀念二首1903年 一從别後幾滄桑，亡客天涯百感傷。
帝國莊嚴成夢影，英雄事業付蜩螗。
故山萬裡生青草，碧海千年尚夕陽。
何日勞生重解脫，隻今猶自咽風霜。
零丁後死今三載，孤憤哀時述《九歌》（注）。
空有靈心參妙密，未憑纖手造共和。
兒時苦樂從頭憶，世态煙雲逆眼過。
彈指餘生能幾日，不知輪轉更如何。
（注）姊好印度哲學，又抱政治改革之思想。
吾
老而播越，親見亂離，無遺身之智，有同民之患，于是觸緣遇境，稍稍有作，哀民之困以寫我憂，匪欲喻諸行路。
感之在己者，猶慮其未至，焉能以感人哉！既傷友朋日寡，餘年向盡，後生将不複知有此事，聊因病廢，削而存之，寫定數卷，以俟重删。
如使文字猶存，不随劫火俱盡，■■之内，千載之下，容有氣類相感，遙契吾言而能通其志者，求之斯編而已足。
庶無間于遐迩，可接于神明，雖複毀棄湮滅，靡有孑遺，夫何憾焉。
後世有欲知某之為人者，求之吾詩足矣。
吾平生未敢輕言詩，偶一為之，人多嫌其晦澀不能喻，隻是未知來處耳。
欲求一能為箋注者，亦非于此用力深而讀書多者不能得其旨，故不言也。
浮于詩初未用力，五十以前所作，皆不足存。
近年以避寇轉徙，感時傷亂，時亦托諸篇詠，獨謠寡和，自言其勞，未有以合于古人之旨也。
近偶為詩，亦是恻怛動于中而自然形于言者，亦自覺其衰飒，怨而未至于怒，哀而未至于傷。
雜以放曠則有之，然尚能節，似未足以損胸中之和也。
《避寇集》亦是衰世之音，何足稱道？看拙作無益，不如多讀古人詩也。
《避寇集》付之剞劂，記此流離，匪以自揚其陋，聊慰朋舊隔闊之懷。
雖感有淺深，言有粗妙，亦自胸襟流出，差同谷響泉聲耳。
拙稿零亂，多随手散佚，偶寄一時之思，實無足存。
比因多暇，時有讴吟。
匪雲好事，唯以寫憂。
何敢上拟《風》、《騷》，但可下侪謠俗。
每憾所懷不獲宣究，冀以微言相感，聊複寄之詠歌。
詞雖陋拙，略盡鄙蘊，聊聞舉似，亦可解頤。
比及豁然，直須哕棄，将安用此碗鳴聲邪。
詩以道志，大抵所感真者，其言亦真。
然法不孤起，仗境方生，吾體物之工不及古人，但直抒所感，不假雕繪，尚不為苟作而已。
往日不欲流布詩篇，迩來頗思多作幾首，以潤枯淡。
際此兵戈流離，瘡痍滿目，佛家言“觀受是苦”，人生之苦蓋未有甚于今日者，有此亦可稍資調濟。
吾詩當傳，恨中國此時太寂寞耳。
詩須老而後工。
吾自視四十以前之作，近多不惬，四十以後可存者多，五十以後則幾乎篇篇可存。
在泰和所作諸詩，皆有義，不是苟作，若于詩能有悟入，真是活潑潑地也。
吾非欲以《蠲戲齋詩編年集》博詩名、作詩人，欲稍存變風變雅之意，為天地間留幾分正氣耳。
往者亦是全身遠害之意多，恻怛為人之意少，故不願流布。
今則戰禍日烈，是非日淆，此亦不得已之言也。
老拙本非有意為詩，有時率爾成篇，亦不欲盡存。
抄之徒費日力，亦無益于學詩。
若能于一二句下觸發，會心處正不在遠，如此方不虛費耳。
從來詩人未有不窮，吾亦窮而未工。
然今年詩特多，頗欲及身删定，雖不能刻，亦不願其竟湮。
吾八歲初學為詩，九歲能誦《楚辭》、《文選》。
十歲，先妣指庭前菊花命作五律，限“麻”字韻。
應聲而就曰：“我愛陶元亮，東籬采菊花。
枝枝傲霜雪，瓣瓣生雲霞。
本是仙人種，移來高士家。
晨餐秋更潔，不必羨胡麻。
”先妣色喜曰：“兒長大當能詩。
此詩雖有稚氣，頗似不食煙火語。
菊之為物，如高人逸士，雖有文采而生于秋晚，不遇春夏之氣。
汝将來或不患無文，但少福澤耳。
”今年逾六十，幸不違先妣懸記之言。
追念兒時光景已如隔世，才慧日減，神明日衰，将同秋後之菊矣。
幼時所作，都不省憶，僅憶此篇，以母訓，故不敢忘也。
《二姐涅槃後三周年紀念》、《七月紀念之憶》：“沉沉一夢遂經年，昙影空華亦偶然。
豈有驚魂能化石，欲追舊恨已如煙。
胡天秋雨口口口，慈冢斜陽集暮鵑。
他日中原口口處，料無消息到黃泉。
”浪拍海外，不勝異國之感。
舊憾前悲，一時并聚，遂返往事，發為哀吟。
二姊涅槃後三周年紀念二首1903年 一從别後幾滄桑，亡客天涯百感傷。
帝國莊嚴成夢影，英雄事業付蜩螗。
故山萬裡生青草，碧海千年尚夕陽。
何日勞生重解脫，隻今猶自咽風霜。
零丁後死今三載，孤憤哀時述《九歌》（注）。
空有靈心參妙密，未憑纖手造共和。
兒時苦樂從頭憶，世态煙雲逆眼過。
彈指餘生能幾日，不知輪轉更如何。
（注）姊好印度哲學，又抱政治改革之思想。
吾