卷三十四
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●卷三十四·傷悼門
長慶四年，退之為吏部侍郎，薨于靜（靖）安裡第。
李翺《行狀》載屬纩之語雲：“伯兄德行高，晚（曉）〔方藥，食必視《本草》〕年止四十二。
某位為侍郎，年出伯兄十五歲，且獲終于牖下，幸不失大節以下見先人，可謂榮矣。
” 翺《祭文》曰：“人心樂生，皆惡其兇。
兄之在病，則齊其終。
順化以盡，靡憾于中。
”張籍祭詩亦曰：“公有曠遠（達）識，生死為一綱。
及當臨終辰，意色亦不荒。
贈我珍重言，傲然委衾裳。
”蓋其聰明之所照了，德力之所成就，故于生死之際，超然如此。
《宣室志》載威粹骨國世與韓氏為仇，神人以帝命召公計事。
愈曰：“臣願從大王讨之。
”未幾而愈卒。
公《神道墓志行狀》俱不載，而止見于小說者如此。
豈東坡所謂“其生也有自來，其死也有所為”乎？李肇《國史補》謂愈登華山絕頂，度不可返，至于發狂恸哭。
今觀易箦之際，神色不亂如此，不應于此而至于發狂恸哭也。
〔葛常之《韻語陽秋》卷五〕 太白：“辭粟卧首陽，屢空饑顔回。
當代不飲酒（樂飲），虛名安在（用） 哉？”“君不見梁王池上月，曾照梁王尊酒中。
梁王已去明月在，黃鹂怨解（愁醉）啼春風。
分明感激眼前事，莫惜醉卧桃園東。
”又：“平原君安在，科鬥生古池。
坐客三千人，而今知有誰。
”“君不見孔北海，英風豪氣今何（安）在？ 君不見裴尚書，土墳三尺蒿藜居。
”此類者尚多。
愚謂雖千萬篇隻是此意。
非如少陵傷風憂國，感時觸景，忠誠激切，蓄寓深遠，各有所當也。
〔《黃常明詩話》〔《溪詩話》卷三〕 曾文肅，熙甯初為海州懷仁令。
有監酒使臣張者，小女甫六七歲，甚為惠黠。
文肅之室魏夫人憐之，教以誦詩書，頗通解。
其後南北睽隔。
紹聖初，文肅柄事樞時，張氏女已入禁中，雖無名位，以善筆劄，掌命令之出入。
忽與夫人相聞。
夫人以夫貴，疏封瀛國，稱壽禁庭，始相見叙舊。
自後歲時遣問。
夫人沒，張作詩以哭雲：“香散簾帏寂，塵生翰墨閑。
空傳三壺譽，無複内朝班。
”從此絕迹矣。
後四十年，靖康之變，張從昭慈聖獻南渡至錢塘，朱忠靖《筆錄》所記昭慈遣其傳導反正之議張夫人者，即其人也。
年八十餘終。
〔《揮塵錄》三錄卷二〕 東漢李固忠直鲠亮，志在許國，不為身謀。
争立清河，遂忤梁冀，以緻身首異處。
當時有提鐵上章乞收固屍如汝南郭亮者；有星行至洛守衛戶喪如陳留楊羌者：亦可見固以忠獲罪矣。
唐李華嘗觀《黨锢傳》，撫卷而悲之，且作詩曰：“古墳襄城野，斜徑橫秋陂。
況不禁樵采，茅莎無孑遺。
”烏乎，生不能保其身，死又不能保其藏骨之地，天之不相善人，何至是耶？梅聖俞詩雲：“漢家誅黨人，誰與李杜死？死者有範滂，其母為之喜。
喜死名愈彰，生榮同犬豕。
”故史臣以胡廣趙戒為糞土，而馬融真犬豕哉！〔《韻語陽秋》卷八〕 宋彭城王義康忌檀道濟之功，會文帝疾動，乃矯诏送廷尉誅之，故時人歌雲：“可憐《白浮鸠》，枉殺擅江州。
”當時人痛之蓋如此，奈何王綱下移，主威莫立！洎魏軍至瓜步，帝方登石頭以思之，又何補哉！劉夢得嘗過其墓而悲之曰：“萬裡長城壞，荒雲野草秋。
秣陵多士女，猶唱《白浮鸠》。
”蓋傷痛之深，雖曆三百年而猶不泯也。
〔《韻語陽秋》，同上〕 苕溪雲：李杜畫象，古今詩人題詠多矣。
若
李翺《行狀》載屬纩之語雲：“伯兄德行高，晚（曉）〔方藥，食必視《本草》〕年止四十二。
某位為侍郎，年出伯兄十五歲，且獲終于牖下，幸不失大節以下見先人，可謂榮矣。
” 翺《祭文》曰：“人心樂生，皆惡其兇。
兄之在病，則齊其終。
順化以盡，靡憾于中。
”張籍祭詩亦曰：“公有曠遠（達）識，生死為一綱。
及當臨終辰，意色亦不荒。
贈我珍重言，傲然委衾裳。
”蓋其聰明之所照了，德力之所成就，故于生死之際，超然如此。
《宣室志》載威粹骨國世與韓氏為仇，神人以帝命召公計事。
愈曰：“臣願從大王讨之。
”未幾而愈卒。
公《神道墓志行狀》俱不載，而止見于小說者如此。
豈東坡所謂“其生也有自來，其死也有所為”乎？李肇《國史補》謂愈登華山絕頂，度不可返，至于發狂恸哭。
今觀易箦之際，神色不亂如此，不應于此而至于發狂恸哭也。
〔葛常之《韻語陽秋》卷五〕 太白：“辭粟卧首陽，屢空饑顔回。
當代不飲酒（樂飲），虛名安在（用） 哉？”“君不見梁王池上月，曾照梁王尊酒中。
梁王已去明月在，黃鹂怨解（愁醉）啼春風。
分明感激眼前事，莫惜醉卧桃園東。
”又：“平原君安在，科鬥生古池。
坐客三千人，而今知有誰。
”“君不見孔北海，英風豪氣今何（安）在？ 君不見裴尚書，土墳三尺蒿藜居。
”此類者尚多。
愚謂雖千萬篇隻是此意。
非如少陵傷風憂國，感時觸景，忠誠激切，蓄寓深遠，各有所當也。
〔《黃常明詩話》〔《溪詩話》卷三〕 曾文肅，熙甯初為海州懷仁令。
有監酒使臣張者，小女甫六七歲，甚為惠黠。
文肅之室魏夫人憐之，教以誦詩書，頗通解。
其後南北睽隔。
紹聖初，文肅柄事樞時，張氏女已入禁中，雖無名位，以善筆劄，掌命令之出入。
忽與夫人相聞。
夫人以夫貴，疏封瀛國，稱壽禁庭，始相見叙舊。
自後歲時遣問。
夫人沒，張作詩以哭雲：“香散簾帏寂，塵生翰墨閑。
空傳三壺譽，無複内朝班。
”從此絕迹矣。
後四十年，靖康之變，張從昭慈聖獻南渡至錢塘，朱忠靖《筆錄》所記昭慈遣其傳導反正之議張夫人者，即其人也。
年八十餘終。
〔《揮塵錄》三錄卷二〕 東漢李固忠直鲠亮，志在許國，不為身謀。
争立清河，遂忤梁冀，以緻身首異處。
當時有提鐵上章乞收固屍如汝南郭亮者；有星行至洛守衛戶喪如陳留楊羌者：亦可見固以忠獲罪矣。
唐李華嘗觀《黨锢傳》，撫卷而悲之，且作詩曰：“古墳襄城野，斜徑橫秋陂。
況不禁樵采，茅莎無孑遺。
”烏乎，生不能保其身，死又不能保其藏骨之地，天之不相善人，何至是耶？梅聖俞詩雲：“漢家誅黨人，誰與李杜死？死者有範滂，其母為之喜。
喜死名愈彰，生榮同犬豕。
”故史臣以胡廣趙戒為糞土，而馬融真犬豕哉！〔《韻語陽秋》卷八〕 宋彭城王義康忌檀道濟之功，會文帝疾動，乃矯诏送廷尉誅之，故時人歌雲：“可憐《白浮鸠》，枉殺擅江州。
”當時人痛之蓋如此，奈何王綱下移，主威莫立！洎魏軍至瓜步，帝方登石頭以思之，又何補哉！劉夢得嘗過其墓而悲之曰：“萬裡長城壞，荒雲野草秋。
秣陵多士女，猶唱《白浮鸠》。
”蓋傷痛之深，雖曆三百年而猶不泯也。
〔《韻語陽秋》，同上〕 苕溪雲：李杜畫象，古今詩人題詠多矣。
若