卷二十一
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●卷二十一·詠物門下
東坡《橄榄詩》雲：“紛紛青子落紅鹽，氣味森森苦且嚴。
待得微甘回齒頰，已輸崖蜜十分甜。
”範景仁言檄榄木高大難采，以鹽擦木身，則其實自落，所以有“落紅鹽”之語。
南人誇橄榄，河東人誇棗。
〔《王直方詩話》〕 李公擇種竹館中，語同舍曰：“後人指此竹，必雲李文正所植。
”劉貢父笑曰：“文正不獨系筆，亦知種竹耶？”時有筆工李文正，故雲。
後貢父西省種竹，東坡有詩雲：“舊德終呼名字外，後生誰續笑談餘。
”謂此也。
又一本雲：爾後貢父種竹，坡有詩雲“舊德言忘久，新材得再培。
” “亭亭思婦石，下閱幾人代。
蕩子長不歸，山椒久相待。
微雲蔭發彩，初月輝蛾黛。
秋雨疊苔衣，春風舞羅帶。
宛然姑射姿，矯首塵冥外。
陳迹遂雲窮，佳期從莫再。
脫如魯秋氏，妄結桑下愛。
玉質委泥沙，悠悠複安在。
”此賀方回作《望夫石》詩也，交遊間無不愛者。
餘謂田承君雲：“此詩可以見方回得失，其所得者漸磨之功；所失者太粘着皮骨耳。
”承君以為然。
楊蟠字公濟，為《莼菜詩》雲：“休說江東春水寒，到來且覓鑒湖船。
鶴生嫩頂浮新紫，龍脫香髯帶舊涎。
玉割鲈魚迎刃滑，香炊稻飯落匙圓。
歸期不待秋風起，漉酒調羹任我年。
”時人以為讀其詩，不必食莼羹然後知其味。
餘以為可以言詠物，未可以語詩耳。
陳君節字明信，言煉句不如煉韻。
餘以為若隻覓好韻，則失于首尾不相貫穿。
參寥雲：東坡在徐州日，嘗為秦少遊置酒。
少遊飲罷，擁一官妓，從參寥，書其裙帶雲：“寄語巫山窈窕娘，好将閑夢惱襄王。
禅心已作沾泥絮，不逐春風上下狂。
”并同前 鞠蹴惟柳三複能之，丁晉公亦好焉。
晉公詩曰：“背裝花屈膝，白打大廉斯。
進前行兩步，跷後立多時。
”〔《古今詩話》〕 郭希聲《紙窗詩》曰：“偏宜酥壁稱閑情，白似溪雲薄似冰。
不是野人嫌月色，免教風弄讀書燈。
”《聞蛩詩》曰：“愁殺離家未達人，一聲聲到枕前聞。
苦吟莫入朱門裡，滿耳笙歌不聽君。
”〔《青瑣後集》〕 巴蜀三紀以來，藝能之士，精于書畫者衆矣。
沙門昙學李陽冰篆，昙則神大師門人也。
道士張昭嗣效柳公權書，昭嗣則傳直天師杜光庭門人也。
工部元員外昭嘏仿韓擇八分書，昭嘏亦光庭門人。
僧曉巒攻張芝草書，曉巒則歸夢弟子。
皆超其本而差其肩。
獨黃少鑒筌邊鸾崔竹，處士滕昌拟梁廣花草，野人張道隐張藻松石。
道隐不事論談，不與人交往，不冠帶，不拜跪，人謂之“猱頭”，相國李昊為著名，道隐常在綿竹山中。
李司議文才繼閻立本寫真。
書畫八人，皆妙絕當代。
野人平生讀莊老之書，有暇則性好圖龍之真形。
興思忽至，即畫百尺之狀，縱意揮畫，苟不稱意，則塗抹之，不啻千餘軀而已。
飄飄然雲陰雨氣，似蜿蜒之勢，擲筆撫掌，以為怡逸。
常以此為适意之作。
亦曾撰集《龍證筆訣》三卷，傳于家。
丁未年，彭州ヘ鄭昭請圖真龍于州城之西門太山府君之祠，為民緻雨。
于是，與二道士、數仆夫秉燭以畫，使人槌鼓噴笛，掌祠者頓足起舞。
其夕三更，風雨大沛。
奈何一時之戲亦濟農事！有蔣贻恭《留題》詩曰：“世人空解效丹青，惟子通玄得墨靈。
應有鬼神看筆下，豈無風雨助成形！威疑噴浪歸滄海，勢欲拿雲上杳冥。
靜閉綠堂深夜後，曉來簾幕似聞腥。
”〔《野人閑語》〕 僧齊己《松詩》雲：“雷電不敢伐，靈勢蠹萬端。
麇依幹節死，蛇入朽根蟠。
影浸僧禅濕，風吹鶴夢寒。
尋常風雨夜，疑有鬼神看。
”《小松》雲：“發地才盈尺，蟠根已有靈。
嚴霜百草死，深院一株青。
後夜蕭騷動，空階蟋蟀聽。
誰于千歲外，吟倚老龍形？”〔《續本事詩》〕 白傅《柳詩》二首雲：“青青一樹傷心色，會入幾人離恨中。
為道都門多送别，長條折盡減春風。
”又：“一樹春風萬萬枝，嫩于金色軟于絲。
永豐西角荒煙裡，盡日無人屬阿誰？”又顧雲詩雲：“灞岸晴來送别頻，相偎相倚不勝春。
自家飛絮猶無定，争把長條絆得人！”〔《唐宋詩》雲羅隐作。
《續本事詩》〕 陰铿石詩雲：“天漢支機罷，仙人捧膊餘。
零陵舊是燕，昆明本學魚。
還當谷城别，自下解兵書。
” 羅邺《水詩》雲：“漾漾悠悠幾派分，中浮短棹
待得微甘回齒頰，已輸崖蜜十分甜。
”範景仁言檄榄木高大難采，以鹽擦木身，則其實自落，所以有“落紅鹽”之語。
南人誇橄榄，河東人誇棗。
〔《王直方詩話》〕 李公擇種竹館中，語同舍曰：“後人指此竹，必雲李文正所植。
”劉貢父笑曰：“文正不獨系筆，亦知種竹耶？”時有筆工李文正，故雲。
後貢父西省種竹，東坡有詩雲：“舊德終呼名字外，後生誰續笑談餘。
”謂此也。
又一本雲：爾後貢父種竹，坡有詩雲“舊德言忘久，新材得再培。
” “亭亭思婦石，下閱幾人代。
蕩子長不歸，山椒久相待。
微雲蔭發彩，初月輝蛾黛。
秋雨疊苔衣，春風舞羅帶。
宛然姑射姿，矯首塵冥外。
陳迹遂雲窮，佳期從莫再。
脫如魯秋氏，妄結桑下愛。
玉質委泥沙，悠悠複安在。
”此賀方回作《望夫石》詩也，交遊間無不愛者。
餘謂田承君雲：“此詩可以見方回得失，其所得者漸磨之功；所失者太粘着皮骨耳。
”承君以為然。
楊蟠字公濟，為《莼菜詩》雲：“休說江東春水寒，到來且覓鑒湖船。
鶴生嫩頂浮新紫，龍脫香髯帶舊涎。
玉割鲈魚迎刃滑，香炊稻飯落匙圓。
歸期不待秋風起，漉酒調羹任我年。
”時人以為讀其詩，不必食莼羹然後知其味。
餘以為可以言詠物，未可以語詩耳。
陳君節字明信，言煉句不如煉韻。
餘以為若隻覓好韻，則失于首尾不相貫穿。
參寥雲：東坡在徐州日，嘗為秦少遊置酒。
少遊飲罷，擁一官妓，從參寥，書其裙帶雲：“寄語巫山窈窕娘，好将閑夢惱襄王。
禅心已作沾泥絮，不逐春風上下狂。
”并同前 鞠蹴惟柳三複能之，丁晉公亦好焉。
晉公詩曰：“背裝花屈膝，白打大廉斯。
進前行兩步，跷後立多時。
”〔《古今詩話》〕 郭希聲《紙窗詩》曰：“偏宜酥壁稱閑情，白似溪雲薄似冰。
不是野人嫌月色，免教風弄讀書燈。
”《聞蛩詩》曰：“愁殺離家未達人，一聲聲到枕前聞。
苦吟莫入朱門裡，滿耳笙歌不聽君。
”〔《青瑣後集》〕 巴蜀三紀以來，藝能之士，精于書畫者衆矣。
沙門昙學李陽冰篆，昙則神大師門人也。
道士張昭嗣效柳公權書，昭嗣則傳直天師杜光庭門人也。
工部元員外昭嘏仿韓擇八分書，昭嘏亦光庭門人。
僧曉巒攻張芝草書，曉巒則歸夢弟子。
皆超其本而差其肩。
獨黃少鑒筌邊鸾崔竹，處士滕昌拟梁廣花草，野人張道隐張藻松石。
道隐不事論談，不與人交往，不冠帶，不拜跪，人謂之“猱頭”，相國李昊為著名，道隐常在綿竹山中。
李司議文才繼閻立本寫真。
書畫八人，皆妙絕當代。
野人平生讀莊老之書，有暇則性好圖龍之真形。
興思忽至，即畫百尺之狀，縱意揮畫，苟不稱意，則塗抹之，不啻千餘軀而已。
飄飄然雲陰雨氣，似蜿蜒之勢，擲筆撫掌，以為怡逸。
常以此為适意之作。
亦曾撰集《龍證筆訣》三卷，傳于家。
丁未年，彭州ヘ鄭昭請圖真龍于州城之西門太山府君之祠，為民緻雨。
于是，與二道士、數仆夫秉燭以畫，使人槌鼓噴笛，掌祠者頓足起舞。
其夕三更，風雨大沛。
奈何一時之戲亦濟農事！有蔣贻恭《留題》詩曰：“世人空解效丹青，惟子通玄得墨靈。
應有鬼神看筆下，豈無風雨助成形！威疑噴浪歸滄海，勢欲拿雲上杳冥。
靜閉綠堂深夜後，曉來簾幕似聞腥。
”〔《野人閑語》〕 僧齊己《松詩》雲：“雷電不敢伐，靈勢蠹萬端。
麇依幹節死，蛇入朽根蟠。
影浸僧禅濕，風吹鶴夢寒。
尋常風雨夜，疑有鬼神看。
”《小松》雲：“發地才盈尺，蟠根已有靈。
嚴霜百草死，深院一株青。
後夜蕭騷動，空階蟋蟀聽。
誰于千歲外，吟倚老龍形？”〔《續本事詩》〕 白傅《柳詩》二首雲：“青青一樹傷心色，會入幾人離恨中。
為道都門多送别，長條折盡減春風。
”又：“一樹春風萬萬枝，嫩于金色軟于絲。
永豐西角荒煙裡，盡日無人屬阿誰？”又顧雲詩雲：“灞岸晴來送别頻，相偎相倚不勝春。
自家飛絮猶無定，争把長條絆得人！”〔《唐宋詩》雲羅隐作。
《續本事詩》〕 陰铿石詩雲：“天漢支機罷，仙人捧膊餘。
零陵舊是燕，昆明本學魚。
還當谷城别，自下解兵書。
” 羅邺《水詩》雲：“漾漾悠悠幾派分，中浮短棹