卷下
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東坡谪居齊安時，以文筆遊戲三昧。
齊安樂籍中李宜者，色藝不下他妓。
他妓因燕席中有得詩曲者，宜以語讷，不能有所請，人皆咎之。
坡将移臨汝，於飲餞處，宜哀鳴力請。
坡半酣，笑謂之曰：“東坡居士文名久，何事無言及李宜？恰似西川杜工部，海棠雖好不吟詩。
” 案：宋周昭禮《清波雜志》亦載是事，而與此少異，今附記于此：東坡在黃岡，每用官妓侑觞，群姬持紙乞歌詩，不違其意而予之。
有李琦者，獨未蒙賜。
一日有請，坡乘醉書：“東坡五載黃州住，何事無言贈李琦？”後句未續，移時乃以“卻似城南杜工部，海棠雖好不吟詩”足之，獎飾乃出諸人右。
其人自此聲價增重，殆類子美詩中黃四娘。
《王直方詩話》載：周知微明老作《雙頭白蓮圖》及《寒食》詩頗奇。
餘靖康間在京師，寓景德寺，偶見一士大夫文編中載明老數詩，皆妙。
其《詠浮萍》詩曰：“小靥浮青水拍堤，堤邊草色更相宜。
一番穀雨晚晴後，萬點楊花春盡時。
解與曲池籠寶鑒，不教新月妒蛾眉。
怪來别岸波光闊，知是漁郎艇子移。
”又作《邊帥上元遊宴口号》一聯曰：“後車莺燕春聲早，前騎熊罴夜氣遒。
”又《詠雁》曰：“暮天斜去空成子，遠地頻來不寄書。
”此皆佳句也，馀詩不複可記。
然其人不遇而沒，他詩文想有可取者，亦不多見，惜哉！ 蔡元長京既貴，享用侈磨，喜食鹑，每預蓄養之，烹殺過當。
一夕夢鹑數千百訴於前，其一鹑居前緻辭曰：“食君廪中粟，作君羹中肉。
一羹數百命，下箸猶未足。
羹肉何足論，生死猶轉毂。
勸君宜勿食，禍福相倚伏。
”觀此，亦可為饕餮而暴殄天物者之戒。
蔡天任載，乃天啟之弟也，頗亦工詩，晚年筆力窺陶謝之籓籬。
無錫錢申仲紳，退居漆塘，有園亭之勝，一時知名士大夫如陳去非葛勝仲汪彥章孫仲益諸人，皆為之賦詩，唯天任詩語簡而意遠。
《雲亭》雲亭上恐脫“白”字或“遠”字。
詩曰：“白雲何時來，英英冠山椒。
西風莫吹去，使我心搖搖。
”《通惠泉》詩曰：“水行天地間，萬派同一指。
胡為穿石來，要洗巢由耳。
”《芳美亭》詩曰：“高人不惜地，自種無邊春。
莫随流水去，卻汙世間塵。
”《遂初亭》詩曰：“著亭傍林泉，偶與初心期。
佳處時自領，未應魚鳥知。
”諸公服其韻勝也。
鄭毅夫獬詩雲：“夜來過嶺忽聞雨，今日滿溪俱是花。
”語意清絕。
頃在澄江，見外叔祖硃少魏良臣書帙中錄一詩雲：“坐見茅齋一葉秋，小山叢桂鳥聲幽。
不知疊嶂夜來雨，清曉石楠花亂流。
”其下注雲：“司馬才叔作。
”近閱曾端伯改過所編詩選，乃載於何正平詩中，未知孰是。
然能狀霁後景物，語不凡也。
梅和勝執禮，宣和初為給事中，與時相五甫論事不合，改禮部侍郎，遂黜守蕲，複落職，責守滁。
王甫罷相，複職知鎮江。
靖康初，以翰林學士召，其謝表有曰：“喜照壁間而見蠍，乍離楓下而聞鐘。
”蓋“照壁喜見蠍”，此韓退之詩句也。
“離楓下聞鐘”事偶不記。
後數年，因閱劉禹錫《自武陵例召趣京》詩曰：“雲雨湘江起卧龍，武陵樵客蹑仙蹤。
十年楚水楓林下，今日乍聞長樂鐘。
”蓋用禹錫詩語也。
和勝，浦江人，方未冠時，家極貧，而親老無以為養，大雪中，以詩谒邑宰雲：“有令可幹難閉戶，無人堪訪懶移舟。
”邑令延之，令訓其子弟。
方應舉未捷，有詩自遣雲：“天之未喪斯文也，吾亦何為不豫哉！後蔡薿榜登科，終於戶部尚書，死于靖康之難。
蔡攸既與王甫童貫興燕山之役，攸父京以詩寄攸曰：“老懶身心不自由，封書寄與淚橫流。
百年信誓當深念，三伏征塗合少休。
目送旌旗如昨夢，心存關塞起深愁。
缁衣堂下清風滿，早早歸來醉一瓯。
”微廟聞之，命鄧珙索之，京即錄以進呈。
上讀之，徐曰：“好改作‘六月王師好少休’也。
”蓋時白溝報不捷，故有是語。
觀京此語，亦深知是役之非也，何不早納忠於吾君，而力止其子行，及此始以詩諷，何太晚也。
？ 毗陵薦福寺紅梅閣，士大夫多留題，惟程給事緻道俱嘗有詩，其略曰：“春風如醇酒，著物物不知。
居然此枝後，迨此白日遲。
春風日浩蕩，醉色回冰肌。
所恨培雪根，向來歲寒枝。
差池弄芳晚，坐令顔色移。
顔色固妩媚，清香無故時。
”意新妙，又存規戒，不敬作也。
葉少蘊夢得《石林詩話》，以楊大年劉子儀喜唐彥謙《題漢高帝廟》雲：“‘耳聞明主提三尺，眼見愚民盜一杯’，語皆歇後，如三尺律、三尺喙皆可，何獨劍乎？又蘇子瞻雲‘買牛但自捐三尺，射鼠何勞挽六鈞’，亦與此同病。
”然餘按《漢高帝紀》曰“吾以布衣，提三尺取天下”，又《韓安國傳》“高帝曰：‘提三尺取天下者，朕也’”，皆無“劍”字，唯注曰：“三尺謂劍也。
”出處既如此，則詩家用其本語，何為不可？又曰：“子瞻用孔稚圭鳴蛙事，如‘水底笙簧蛙兩部，山中奴婢橘千頭’，‘已遣亂蛙成兩部，更邀明月作三人’，則兩部不知為何物。
”今按《孔珪傳》：“珪不樂世務，門庭草萊不翦，中有蛙鳴。
或問之，珪笑曰：‘我以此當兩部鼓吹。
’”然則嘗觀此傳者，亦豈不知兩部為何物哉？若謂出處僻，人少有知者，則何待人之淺也！ 晉宋間，沃州山帛道猷詩曰：“連峰數千裡，修林帶平津。
茅茨隐不見，雞鳴知有人。
”後秦少遊詩雲：“菰蒲深處疑無地，忽有人家笑語聲。
”僧道潛号參寥，有雲：“隔林仿佛聞機杼，知有人家在翠微。
”其源乃出於道猷，而更加鍛煉，亦可謂善奪胎者也。
詩詞中多用“南雲”，晏元獻公《寄遠》詩曰：“一紙短書無寄處，數行征雁入南雲。
”紹興庚午歲，餘為臨安秋賦考試官，同
齊安樂籍中李宜者，色藝不下他妓。
他妓因燕席中有得詩曲者，宜以語讷，不能有所請，人皆咎之。
坡将移臨汝，於飲餞處，宜哀鳴力請。
坡半酣，笑謂之曰：“東坡居士文名久，何事無言及李宜？恰似西川杜工部，海棠雖好不吟詩。
” 案：宋周昭禮《清波雜志》亦載是事，而與此少異，今附記于此：東坡在黃岡，每用官妓侑觞，群姬持紙乞歌詩，不違其意而予之。
有李琦者，獨未蒙賜。
一日有請，坡乘醉書：“東坡五載黃州住，何事無言贈李琦？”後句未續，移時乃以“卻似城南杜工部，海棠雖好不吟詩”足之，獎飾乃出諸人右。
其人自此聲價增重，殆類子美詩中黃四娘。
《王直方詩話》載：周知微明老作《雙頭白蓮圖》及《寒食》詩頗奇。
餘靖康間在京師，寓景德寺，偶見一士大夫文編中載明老數詩，皆妙。
其《詠浮萍》詩曰：“小靥浮青水拍堤，堤邊草色更相宜。
一番穀雨晚晴後，萬點楊花春盡時。
解與曲池籠寶鑒，不教新月妒蛾眉。
怪來别岸波光闊，知是漁郎艇子移。
”又作《邊帥上元遊宴口号》一聯曰：“後車莺燕春聲早，前騎熊罴夜氣遒。
”又《詠雁》曰：“暮天斜去空成子，遠地頻來不寄書。
”此皆佳句也，馀詩不複可記。
然其人不遇而沒，他詩文想有可取者，亦不多見，惜哉！ 蔡元長京既貴，享用侈磨，喜食鹑，每預蓄養之，烹殺過當。
一夕夢鹑數千百訴於前，其一鹑居前緻辭曰：“食君廪中粟，作君羹中肉。
一羹數百命，下箸猶未足。
羹肉何足論，生死猶轉毂。
勸君宜勿食，禍福相倚伏。
”觀此，亦可為饕餮而暴殄天物者之戒。
蔡天任載，乃天啟之弟也，頗亦工詩，晚年筆力窺陶謝之籓籬。
無錫錢申仲紳，退居漆塘，有園亭之勝，一時知名士大夫如陳去非葛勝仲汪彥章孫仲益諸人，皆為之賦詩，唯天任詩語簡而意遠。
《雲亭》雲亭上恐脫“白”字或“遠”字。
詩曰：“白雲何時來，英英冠山椒。
西風莫吹去，使我心搖搖。
”《通惠泉》詩曰：“水行天地間，萬派同一指。
胡為穿石來，要洗巢由耳。
”《芳美亭》詩曰：“高人不惜地，自種無邊春。
莫随流水去，卻汙世間塵。
”《遂初亭》詩曰：“著亭傍林泉，偶與初心期。
佳處時自領，未應魚鳥知。
”諸公服其韻勝也。
鄭毅夫獬詩雲：“夜來過嶺忽聞雨，今日滿溪俱是花。
”語意清絕。
頃在澄江，見外叔祖硃少魏良臣書帙中錄一詩雲：“坐見茅齋一葉秋，小山叢桂鳥聲幽。
不知疊嶂夜來雨，清曉石楠花亂流。
”其下注雲：“司馬才叔作。
”近閱曾端伯改過所編詩選，乃載於何正平詩中，未知孰是。
然能狀霁後景物，語不凡也。
梅和勝執禮，宣和初為給事中，與時相五甫論事不合，改禮部侍郎，遂黜守蕲，複落職，責守滁。
王甫罷相，複職知鎮江。
靖康初，以翰林學士召，其謝表有曰：“喜照壁間而見蠍，乍離楓下而聞鐘。
”蓋“照壁喜見蠍”，此韓退之詩句也。
“離楓下聞鐘”事偶不記。
後數年，因閱劉禹錫《自武陵例召趣京》詩曰：“雲雨湘江起卧龍，武陵樵客蹑仙蹤。
十年楚水楓林下，今日乍聞長樂鐘。
”蓋用禹錫詩語也。
和勝，浦江人，方未冠時，家極貧，而親老無以為養，大雪中，以詩谒邑宰雲：“有令可幹難閉戶，無人堪訪懶移舟。
”邑令延之，令訓其子弟。
方應舉未捷，有詩自遣雲：“天之未喪斯文也，吾亦何為不豫哉！後蔡薿榜登科，終於戶部尚書，死于靖康之難。
蔡攸既與王甫童貫興燕山之役，攸父京以詩寄攸曰：“老懶身心不自由，封書寄與淚橫流。
百年信誓當深念，三伏征塗合少休。
目送旌旗如昨夢，心存關塞起深愁。
缁衣堂下清風滿，早早歸來醉一瓯。
”微廟聞之，命鄧珙索之，京即錄以進呈。
上讀之，徐曰：“好改作‘六月王師好少休’也。
”蓋時白溝報不捷，故有是語。
觀京此語，亦深知是役之非也，何不早納忠於吾君，而力止其子行，及此始以詩諷，何太晚也。
？ 毗陵薦福寺紅梅閣，士大夫多留題，惟程給事緻道俱嘗有詩，其略曰：“春風如醇酒，著物物不知。
居然此枝後，迨此白日遲。
春風日浩蕩，醉色回冰肌。
所恨培雪根，向來歲寒枝。
差池弄芳晚，坐令顔色移。
顔色固妩媚，清香無故時。
”意新妙，又存規戒，不敬作也。
葉少蘊夢得《石林詩話》，以楊大年劉子儀喜唐彥謙《題漢高帝廟》雲：“‘耳聞明主提三尺，眼見愚民盜一杯’，語皆歇後，如三尺律、三尺喙皆可，何獨劍乎？又蘇子瞻雲‘買牛但自捐三尺，射鼠何勞挽六鈞’，亦與此同病。
”然餘按《漢高帝紀》曰“吾以布衣，提三尺取天下”，又《韓安國傳》“高帝曰：‘提三尺取天下者，朕也’”，皆無“劍”字，唯注曰：“三尺謂劍也。
”出處既如此，則詩家用其本語，何為不可？又曰：“子瞻用孔稚圭鳴蛙事，如‘水底笙簧蛙兩部，山中奴婢橘千頭’，‘已遣亂蛙成兩部，更邀明月作三人’，則兩部不知為何物。
”今按《孔珪傳》：“珪不樂世務，門庭草萊不翦，中有蛙鳴。
或問之，珪笑曰：‘我以此當兩部鼓吹。
’”然則嘗觀此傳者，亦豈不知兩部為何物哉？若謂出處僻，人少有知者，則何待人之淺也！ 晉宋間，沃州山帛道猷詩曰：“連峰數千裡，修林帶平津。
茅茨隐不見，雞鳴知有人。
”後秦少遊詩雲：“菰蒲深處疑無地，忽有人家笑語聲。
”僧道潛号參寥，有雲：“隔林仿佛聞機杼，知有人家在翠微。
”其源乃出於道猷，而更加鍛煉，亦可謂善奪胎者也。
詩詞中多用“南雲”，晏元獻公《寄遠》詩曰：“一紙短書無寄處，數行征雁入南雲。
”紹興庚午歲，餘為臨安秋賦考試官，同