●自序
關燈
小
中
大
詩話者，論詩用筆記體以出之者也。其名稱濫觞於宋歐陽公《六一詩話》，同時而起者，有司馬溫公《續詩話》、劉貢父《中山詩話》。其後流風所扇，大振芳塵，如明之李西涯、清之王漁洋，本以詩為一代宗工，出其心得，自足淩駕一代；而章實齋先生則曰：“詩品、文心，專門著述，自非學富才優，為之不易，故降而為詩話。”又謂好名之習作詩話，以黨同伐異，或用為标榜聲氣之具，或作為宛轉逢迎之術，探抉其病，固亦盡之矣。然詩話之佳處，亦有未可厚非者，敬申一得之愚，以就正於君子：
一曰取其便利也：欲著專書，剪裁去舍，煞費經營，非兀兀窮年，難為體統；詩話則不然，興之所至固可書，偶然拾得亦可記，信筆推闡，不限體統，不已善乎？且此非畏難趨易也。馳鹜衣食之徒，奔走風塵之客，設無閑适工夫，埋頭著述，雖懷提要鈎玄之志，而苦無繁征博引之暇，退而撰為詩話，亦勢使之然也。
二曰羅其瑣細也：劉彥和有雲：“富於萬言，貧於一字。”吾人但知著百卷巨書，如《通考》、《通志》，體例編排不易，即一篇之文，一首之詩，亦各有其人不易知之謀篇布局。不特此也，一句之得，或能如石蘊玉而山輝；一字之失，或竟使璧微瑕而價損。此等一鱗半爪，倘麗之他篇，則成累贅；欲取而成章，則苦支離；若棄而弗留，又安忍任其泯威。此情此理，亦唯詩話可兼收并畜之也。
三曰用為資料也。欲作專文，常苦證少，因累及理之脊貧，有妨文之醇肆。參稽資料，有賴平居搜輯，方能取用便宜。見而不記，久易忘心。此韓非内外儲說之所由作也。蘇東坡詩雲：“作詩火急追亡逋，清景一失後難摹。”談藝言谛，亦猶是也。且記之於冊，兼可練筆抒心，非僅與清詞麗句為鄰也。
審是詩話，亦筆記之專門流派也。實齋以與随園有隙，措辭不免意氣，涉於偏頗，見《文史通義》中《詩話》、《書坊刻詩話》、《論文辨僞》、《與吳胥石》等篇。不可不辨也。且餘今偏欲借暇而習作詩話，故敢妄起而一伸其冤詞焉。且衍文才學本陋，四六通之文，未敢自許，豈得以亂言著述！特借他人杯酒，一澆胸中鬼壘而已。名曰“雕蟲”者，蓋揚子雲有言：“雕蟲刻篆，壯夫不為。”處此濁世，悲憤交集。雖年事尚少，未敢自衰，而風雨摧春，秋思早透，則其非壯夫也亦可知矣。
民國三十五年暮秋龍遊劉衍文序於浙江省通志館。
一曰取其便利也：欲著專書，剪裁去舍，煞費經營，非兀兀窮年，難為體統；詩話則不然，興之所至固可書，偶然拾得亦可記，信筆推闡，不限體統，不已善乎？且此非畏難趨易也。馳鹜衣食之徒，奔走風塵之客，設無閑适工夫，埋頭著述，雖懷提要鈎玄之志，而苦無繁征博引之暇，退而撰為詩話，亦勢使之然也。
二曰羅其瑣細也：劉彥和有雲：“富於萬言，貧於一字。”吾人但知著百卷巨書，如《通考》、《通志》，體例編排不易，即一篇之文，一首之詩，亦各有其人不易知之謀篇布局。不特此也，一句之得，或能如石蘊玉而山輝；一字之失，或竟使璧微瑕而價損。此等一鱗半爪，倘麗之他篇，則成累贅；欲取而成章，則苦支離；若棄而弗留，又安忍任其泯威。此情此理，亦唯詩話可兼收并畜之也。
三曰用為資料也。欲作專文，常苦證少，因累及理之脊貧，有妨文之醇肆。參稽資料，有賴平居搜輯，方能取用便宜。見而不記，久易忘心。此韓非内外儲說之所由作也。蘇東坡詩雲：“作詩火急追亡逋，清景一失後難摹。”談藝言谛，亦猶是也。且記之於冊，兼可練筆抒心，非僅與清詞麗句為鄰也。
審是詩話，亦筆記之專門流派也。實齋以與随園有隙，措辭不免意氣，涉於偏頗，見《文史通義》中《詩話》、《書坊刻詩話》、《論文辨僞》、《與吳胥石》等篇。不可不辨也。且餘今偏欲借暇而習作詩話，故敢妄起而一伸其冤詞焉。且衍文才學本陋，四六通之文，未敢自許，豈得以亂言著述！特借他人杯酒，一澆胸中鬼壘而已。名曰“雕蟲”者，蓋揚子雲有言：“雕蟲刻篆，壯夫不為。”處此濁世，悲憤交集。雖年事尚少，未敢自衰，而風雨摧春，秋思早透，則其非壯夫也亦可知矣。
民國三十五年暮秋龍遊劉衍文序於浙江省通志館。