北江詩話卷二
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三年城濮之戰，《傳》言「執宛春以怒楚」。
今《廬州府志》載宛春為廬州人，不知何據? 七律之多，無有過于宋陸務觀者。
次則本朝查慎行。
陸詩善寫景，查詩善寫情。
寫景故千變萬化，層出不窮；寫情故宛轉關生，一唱三歎。
蓋詩家之能事畢，而七律之能事亦畢矣。
近日趙兵備翼亦擅此體，可為陸、查之亞。
中唐以後，小杜才識，亦非人所及。
文章則有經濟，古近體詩則有氣勢，倘分其所長，亦足以了數子。
宜其薄視元、白諸人也。
有唐一代，詩文兼擅者，惟韓、柳、小杜三家。
次則張燕公、元道州。
他若孫可之、李習之、皇甫持正，能為文而不能為詩。
高、岑、王、李、李、杜、韋、孟、元、白，能為詩而不能為文，即有文亦不及其詩。
至詩及排偶文兼者，亦祗王、楊、盧、駱及李玉溪五家。
餘則蘇颋、呂溫、崔融、李華、李德裕等，文勝于詩；李峤、張九齡、李益、皮日休、陸龜蒙等，詩勝于文。
均不能兼擅也。
宋代詩文兼擅者，亦惟歐陽文忠、蘇文忠、王荊公，南渡則朱文公，餘亦各有所長，不能兼美。
杜工部之于庾開府，李供奉之于謝宣城，可雲神似。
至謝、庾各有獨到處，李、杜亦不能兼也。
宋初楊、劉、錢諸人學「西昆」，而究不及「西昆」；歐陽永叔自言學昌黎，而究不及昌黎；王荊公亦言學子美，而究不及子美；蘇端明自言學劉夢得，而究亦不能過夢得。
所謂棋輸先着也。
東漢人之學，以鄭北海為最。
東漢人之文，以孔北海為最。
東漢人之品，以管北海為最。
人才古今皆同，本無所不有。
必視君相好尚所在，則人才亦趨集焉。
漢尚經術，而儒流皆出于漢；唐尚詞章，而詩家皆出于唐；宋重理學，而理學皆出于宋；明重氣節，而氣節皆出于明。
所謂下流之化上，捷于影響也。
一代割據之主，皆有人材佐之，方足以倔強歲月。
石趙之右侯，苻秦之王景略，李蜀之範長生等是矣。
降至唐末、五代皆然，吳越之羅隐，荊南之梁震，馬氏之高郁，皆其人也。
他若李密之用邴元真，王世充之用段達，以迄張士誠之用黃蔡葉，雖欲不亡，得乎? 秦三良，魯兩生，以迄田橫島中之五百士，諸葛誕麾下之數百人，皆未竟其用而死，惜哉！ 鵲巢避太歲，明有所燭也。
拘儒避反支，識有所囿也。
徐知诰輔吳之初，年未強仕，以為非老成不足壓衆，遂服藥變其須鬓，一日成霜。
宋寇萊公急欲作相，其法亦然。
餘見近時公卿，須鬓皓然，而百方覓藥以求其黑者，見又出二公下矣。
袁大令枚有《染須》詩，餘嘗戲之曰：「公事事欲學香山，即此一端，已斷不及。
香山詩曰：『白須人立月明中』，又雲『風光不稱白髭須』，而公欲飾貌修容，是直陸展染須發，欲以媚側室耳。
」坐客皆大笑。
宋真宗稱向敏中大耐官職。
此言實可警熱中及浮躁者。
蓋一切功名富貴，惟能耐，器始遠大。
徐中書步雲，召試得隽，急足至，方同客食牢丸，喜極，以牢丸覓口，半日不得口所在。
人傳以為笑。
此即不能耐故也。
《世語》稱魏文帝與陳思王争為太子，及文帝得立，抱辛毗頸曰：「辛君知我喜不?」毗歸告其女憲英，憲英以為「宜懼而喜，何以能久?魏其不昌乎！」是知倉猝中最足以觇人氣局度量也。
屠刺史紳，生平好色，正室至四五，娶妾媵仍不在此數。
卒以此得暴疾卒。
餘久之哭以詩曰：「閑情究累韓光政，醇酒終傷魏信陵。
」蓋傷之也。
孫兵備星衍配王恭人，善詩，所著有《長離閣集》，兵備曾屬餘為之序。
蓋餘次子盼孫，曾聘恭人所生次女。
然兩家子女，不久并殇。
恭人亦年二十四即卒。
其閨房唱和詩，雖半經兵備裁定，然其幽奇惝恍處，兵備亦不能為。
如「青山獨歸處，花暗一層樓」「一院露光團作雨，四山花影下如潮」。
此類數十聯，皆未經人道語。
《新唐書楊貴妃傳》：「妃嗜荔枝，必欲生緻之，乃置騎傳送，走數千裡，味未變，已至京師。
」杜牧之詩所雲「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」者也。
人遂傳送荔枝自此始。
不知非也。
《後漢書和帝紀》雲：「臨武長汝南唐羌上書雲：『舊南海獻龍眼、荔枝，十裡一置，五裡一候，奔騰阻險，死者繼路』雲雲，帝遂下诏『勅大官勿複受獻。
』由是遂省焉。
」謝承《後漢書》所載亦同。
是荔枝之貢，東漢初已然，不自唐始，亦不自貴妃始也。
李賢《後
今《廬州府志》載宛春為廬州人，不知何據? 七律之多，無有過于宋陸務觀者。
次則本朝查慎行。
陸詩善寫景，查詩善寫情。
寫景故千變萬化，層出不窮；寫情故宛轉關生，一唱三歎。
蓋詩家之能事畢，而七律之能事亦畢矣。
近日趙兵備翼亦擅此體，可為陸、查之亞。
中唐以後，小杜才識，亦非人所及。
文章則有經濟，古近體詩則有氣勢，倘分其所長，亦足以了數子。
宜其薄視元、白諸人也。
有唐一代，詩文兼擅者，惟韓、柳、小杜三家。
次則張燕公、元道州。
他若孫可之、李習之、皇甫持正，能為文而不能為詩。
高、岑、王、李、李、杜、韋、孟、元、白，能為詩而不能為文，即有文亦不及其詩。
至詩及排偶文兼者，亦祗王、楊、盧、駱及李玉溪五家。
餘則蘇颋、呂溫、崔融、李華、李德裕等，文勝于詩；李峤、張九齡、李益、皮日休、陸龜蒙等，詩勝于文。
均不能兼擅也。
宋代詩文兼擅者，亦惟歐陽文忠、蘇文忠、王荊公，南渡則朱文公，餘亦各有所長，不能兼美。
杜工部之于庾開府，李供奉之于謝宣城，可雲神似。
至謝、庾各有獨到處，李、杜亦不能兼也。
宋初楊、劉、錢諸人學「西昆」，而究不及「西昆」；歐陽永叔自言學昌黎，而究不及昌黎；王荊公亦言學子美，而究不及子美；蘇端明自言學劉夢得，而究亦不能過夢得。
所謂棋輸先着也。
東漢人之學，以鄭北海為最。
東漢人之文，以孔北海為最。
東漢人之品，以管北海為最。
人才古今皆同，本無所不有。
必視君相好尚所在，則人才亦趨集焉。
漢尚經術，而儒流皆出于漢；唐尚詞章，而詩家皆出于唐；宋重理學，而理學皆出于宋；明重氣節，而氣節皆出于明。
所謂下流之化上，捷于影響也。
一代割據之主，皆有人材佐之，方足以倔強歲月。
石趙之右侯，苻秦之王景略，李蜀之範長生等是矣。
降至唐末、五代皆然，吳越之羅隐，荊南之梁震，馬氏之高郁，皆其人也。
他若李密之用邴元真，王世充之用段達，以迄張士誠之用黃蔡葉，雖欲不亡，得乎? 秦三良，魯兩生，以迄田橫島中之五百士，諸葛誕麾下之數百人，皆未竟其用而死，惜哉！ 鵲巢避太歲，明有所燭也。
拘儒避反支，識有所囿也。
徐知诰輔吳之初，年未強仕，以為非老成不足壓衆，遂服藥變其須鬓，一日成霜。
宋寇萊公急欲作相，其法亦然。
餘見近時公卿，須鬓皓然，而百方覓藥以求其黑者，見又出二公下矣。
袁大令枚有《染須》詩，餘嘗戲之曰：「公事事欲學香山，即此一端，已斷不及。
香山詩曰：『白須人立月明中』，又雲『風光不稱白髭須』，而公欲飾貌修容，是直陸展染須發，欲以媚側室耳。
」坐客皆大笑。
宋真宗稱向敏中大耐官職。
此言實可警熱中及浮躁者。
蓋一切功名富貴，惟能耐，器始遠大。
徐中書步雲，召試得隽，急足至，方同客食牢丸，喜極，以牢丸覓口，半日不得口所在。
人傳以為笑。
此即不能耐故也。
《世語》稱魏文帝與陳思王争為太子，及文帝得立，抱辛毗頸曰：「辛君知我喜不?」毗歸告其女憲英，憲英以為「宜懼而喜，何以能久?魏其不昌乎！」是知倉猝中最足以觇人氣局度量也。
屠刺史紳，生平好色，正室至四五，娶妾媵仍不在此數。
卒以此得暴疾卒。
餘久之哭以詩曰：「閑情究累韓光政，醇酒終傷魏信陵。
」蓋傷之也。
孫兵備星衍配王恭人，善詩，所著有《長離閣集》，兵備曾屬餘為之序。
蓋餘次子盼孫，曾聘恭人所生次女。
然兩家子女，不久并殇。
恭人亦年二十四即卒。
其閨房唱和詩，雖半經兵備裁定，然其幽奇惝恍處，兵備亦不能為。
如「青山獨歸處，花暗一層樓」「一院露光團作雨，四山花影下如潮」。
此類數十聯，皆未經人道語。
《新唐書楊貴妃傳》：「妃嗜荔枝，必欲生緻之，乃置騎傳送，走數千裡，味未變，已至京師。
」杜牧之詩所雲「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」者也。
人遂傳送荔枝自此始。
不知非也。
《後漢書和帝紀》雲：「臨武長汝南唐羌上書雲：『舊南海獻龍眼、荔枝，十裡一置，五裡一候，奔騰阻險，死者繼路』雲雲，帝遂下诏『勅大官勿複受獻。
』由是遂省焉。
」謝承《後漢書》所載亦同。
是荔枝之貢，東漢初已然，不自唐始，亦不自貴妃始也。
李賢《後