第七回
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市井無賴，隻是生性非常狡黠，常托神道的說數斂錢惑人。
不知哪裡去弄了些符箓圖經的妖言，竟說是遇着老子的玄孫李譜文，說他道根頗深，便傳授了他圖籍符箓真經，叫他輔助北方太平真君，行道治民。
他便将聖經獻與魏主，并說了一派的胡言。
魏主即轉示崔浩，問他如何。
偏是崔浩也會糊塗起來，竟誤認為河圖洛書一般，大獻頌詞。
說什麼是天人相契，陛下應受符命，真是莫大的祥瑞。
說得魏主好不有興，便下诏改元，稱為太平真君元年，封寇謙之為天師。
謙之更是信口開河，要魏主立道場，築道壇，以便魏主親受符箓。
那時魏主早已着迷，哪有不聽的道理。
便立起道場，由寇謙之率了他的一班狐群狗黨，日夜作起法事，裝神弄鬼，鬧得烏煙瘴氣。
等到道壇作成，魏主齋戒沐浴，親自詣箓，焚香禮拜。
寇謙之便将符箓授與了魏主，魏主至誠至敬地接了回去。
謙之又要魏主建造一個靜輪宮，說要宮高五仞，數裡之内，不準蓄養雞犬。
此宮建成之後，隻要勤修法事，至誠感天，即能夠與天神接話，得成大羅神仙。
再加了一崔浩，也在旁邊力贊其成，慫恿魏主。
魏主受了他們的包圍，自是言無不聽。
便即廣征夫役，興建這個靜輪宮。
皇太子晃入谏魏主道：“天人道殊，高下有定，怎能與神相接。
現在耗傷錢财，勞役百姓，隻有害處沒有益處，還是不造為是。
”魏主哪裡肯聽，一味聽信了寇謙之的邪說，隻是不從太子，太子也無可奈何。
偏是崔浩素來不信佛教，此時卻與寇謙之成為一個鼻孔出氣的人，崇奉道教。
便時時在魏主跟前，說佛教虛誕不足信，有害于世，應該盡行除去。
也是合當有事，該是佛門晦氣。
在那年的三月，魏主至長安現今陝西省西安府長安縣，在那處的一所大叢林叫做光明寺的，魏主入内遊幸，寺僧出酒奉與魏主侍從的人員飲酒。
恰有一個侍從叫做李吉的，多喝了幾杯酒，便在寺中胡亂行走，沖進了寺僧的一間秘室裡面。
見室内陳設非常精緻，繡床錦被，宛似人家閨房一般。
他雖喝醉了酒，心上究竟明白，便不免起了狐疑。
他在床上一翻，枕角底下，卻有一隻繡花的小紅鞋兒，尖尖二寸寬些，又翻着了兩張秘戲圖兒。
李吉得到了這兩種東西，酒已經醒去了一大半。
再一看壁上，還懸挂了不少兵器。
這一驚非同小可，暗想此間秘室裡，不好再留了。
萬一給寺僧撞入，他們定不與我幹休，他便急急出室，奏知魏主，又将兩件證據呈上。
魏主哪有不怒的理，便令侍衛兵丁，将阖寺的和尚盡行縛了，四面搜尋。
竟發現了一個大地窟，窟中藏了七十四名婦女，都是頗有姿色的。
其中有一個叫做朱玉娘的，她伏在魏主面前道：“還是前日與夫畢上達一同進寺燒香，寺僧豔妾姿色，當時将妾夫殺死，将妾禁入地窟。
到了晚上，便有一個紫色面皮的和尚向妾逼淫，妾誓死不從，力與抵抗。
那個萬惡的和尚，竟招了四個和尚入窟，将妾手足執住，遂被玷污了之後，又叫小和尚看守住妾。
妾求生不得，欲死無處。
現在幸得聖上破了此寺，妾夫之冤，也可伸雪了。
妾身既被污辱，也無顔複生人世！”朱玉娘說畢，便一頭向柱上猛猛撞去。
好一個少婦，竟倒地死了。
魏主看了，好不傷感。
一面命人将朱玉娘好好收斂，一面将其餘的婦女，有夫家的由夫家領回，沒有夫家的由父母領去。
遂命軍兵将阖寺的寺僧盡行殺了。
崔浩趁此機會，便請魏主将魏國境中的僧人，一概收捕殺死，經書焚化，佛像摧毀。
魏主奉了道教，本已不信佛家的說教。
如今又親破了光明寺寺僧的不法，更恨佛門的不良。
故崔浩的話兒，魏主哪有不允的理。
即下诏将境内僧人，不論長幼大小，捉到即行掘埋坑殺。
此诏一下，佛門子弟，就要大受浩劫，命赴西天了。
幸虧太子晃，卻是與魏主相反，偏是奉佛法的，便将魏主诏書緩緩宣布。
僧人始得逃奔他境，保全了不少的佛門子弟，這多是太子晃的功德。
隻是魏國境内各處的寺廟和塔兒，盡被毀去，無一存留了。
後世有人道：“魏主因慘殺佛門子弟，所以後來魏主也是不得善終。
”這些說數，無非為佛教張本罷了，儒者所不談，不必去論他。
且說魏主滅了境内僧人，那個封為天師的寇謙之，更是氣焰日張，群下也紛紛傾向道教。
等到經心營之，費了無數金錢、疲了萬民氣力的靜輪宮蓋造完工，謙之又教魏主下道诏旨，将靜輪宮周圍數裡内的雞犬完全殺去，免得妨礙修道功程。
魏主下道诏旨尊行，算是那處地面的雞犬晦氣，也遭了這個劫數。
從此魏主便于朝政了時，即在靜輪宮與寇謙之鬼混，妄想遇到大羅天仙，即能超登仙界。
不想一個有作為的魏主焘，竟會受謙之的愚弄，連那号稱通儒摧殘佛門的崔浩，也會和謙之串通一氣，說也可笑，真是：已将邪說奉圭臬，摧殘佛教反無聊。
欲知後事如何，且聽下回分解。
不知哪裡去弄了些符箓圖經的妖言，竟說是遇着老子的玄孫李譜文，說他道根頗深，便傳授了他圖籍符箓真經，叫他輔助北方太平真君，行道治民。
他便将聖經獻與魏主，并說了一派的胡言。
魏主即轉示崔浩，問他如何。
偏是崔浩也會糊塗起來，竟誤認為河圖洛書一般，大獻頌詞。
說什麼是天人相契，陛下應受符命，真是莫大的祥瑞。
說得魏主好不有興，便下诏改元，稱為太平真君元年，封寇謙之為天師。
謙之更是信口開河，要魏主立道場，築道壇，以便魏主親受符箓。
那時魏主早已着迷，哪有不聽的道理。
便立起道場，由寇謙之率了他的一班狐群狗黨，日夜作起法事，裝神弄鬼，鬧得烏煙瘴氣。
等到道壇作成，魏主齋戒沐浴，親自詣箓，焚香禮拜。
寇謙之便将符箓授與了魏主，魏主至誠至敬地接了回去。
謙之又要魏主建造一個靜輪宮，說要宮高五仞，數裡之内，不準蓄養雞犬。
此宮建成之後，隻要勤修法事，至誠感天，即能夠與天神接話，得成大羅神仙。
再加了一崔浩，也在旁邊力贊其成，慫恿魏主。
魏主受了他們的包圍，自是言無不聽。
便即廣征夫役，興建這個靜輪宮。
皇太子晃入谏魏主道：“天人道殊，高下有定，怎能與神相接。
現在耗傷錢财，勞役百姓，隻有害處沒有益處，還是不造為是。
”魏主哪裡肯聽，一味聽信了寇謙之的邪說，隻是不從太子，太子也無可奈何。
偏是崔浩素來不信佛教，此時卻與寇謙之成為一個鼻孔出氣的人，崇奉道教。
便時時在魏主跟前，說佛教虛誕不足信，有害于世，應該盡行除去。
也是合當有事，該是佛門晦氣。
在那年的三月，魏主至長安現今陝西省西安府長安縣，在那處的一所大叢林叫做光明寺的，魏主入内遊幸，寺僧出酒奉與魏主侍從的人員飲酒。
恰有一個侍從叫做李吉的，多喝了幾杯酒，便在寺中胡亂行走，沖進了寺僧的一間秘室裡面。
見室内陳設非常精緻，繡床錦被，宛似人家閨房一般。
他雖喝醉了酒，心上究竟明白，便不免起了狐疑。
他在床上一翻，枕角底下，卻有一隻繡花的小紅鞋兒，尖尖二寸寬些，又翻着了兩張秘戲圖兒。
李吉得到了這兩種東西，酒已經醒去了一大半。
再一看壁上，還懸挂了不少兵器。
這一驚非同小可，暗想此間秘室裡，不好再留了。
萬一給寺僧撞入，他們定不與我幹休，他便急急出室，奏知魏主，又将兩件證據呈上。
魏主哪有不怒的理，便令侍衛兵丁，将阖寺的和尚盡行縛了，四面搜尋。
竟發現了一個大地窟，窟中藏了七十四名婦女，都是頗有姿色的。
其中有一個叫做朱玉娘的，她伏在魏主面前道：“還是前日與夫畢上達一同進寺燒香，寺僧豔妾姿色，當時将妾夫殺死，将妾禁入地窟。
到了晚上，便有一個紫色面皮的和尚向妾逼淫，妾誓死不從，力與抵抗。
那個萬惡的和尚，竟招了四個和尚入窟，将妾手足執住，遂被玷污了之後，又叫小和尚看守住妾。
妾求生不得，欲死無處。
現在幸得聖上破了此寺，妾夫之冤，也可伸雪了。
妾身既被污辱，也無顔複生人世！”朱玉娘說畢，便一頭向柱上猛猛撞去。
好一個少婦，竟倒地死了。
魏主看了，好不傷感。
一面命人将朱玉娘好好收斂，一面将其餘的婦女，有夫家的由夫家領回，沒有夫家的由父母領去。
遂命軍兵将阖寺的寺僧盡行殺了。
崔浩趁此機會，便請魏主将魏國境中的僧人，一概收捕殺死，經書焚化，佛像摧毀。
魏主奉了道教，本已不信佛家的說教。
如今又親破了光明寺寺僧的不法，更恨佛門的不良。
故崔浩的話兒，魏主哪有不允的理。
即下诏将境内僧人，不論長幼大小，捉到即行掘埋坑殺。
此诏一下，佛門子弟，就要大受浩劫，命赴西天了。
幸虧太子晃，卻是與魏主相反，偏是奉佛法的，便将魏主诏書緩緩宣布。
僧人始得逃奔他境，保全了不少的佛門子弟，這多是太子晃的功德。
隻是魏國境内各處的寺廟和塔兒，盡被毀去，無一存留了。
後世有人道：“魏主因慘殺佛門子弟，所以後來魏主也是不得善終。
”這些說數，無非為佛教張本罷了，儒者所不談，不必去論他。
且說魏主滅了境内僧人，那個封為天師的寇謙之，更是氣焰日張，群下也紛紛傾向道教。
等到經心營之，費了無數金錢、疲了萬民氣力的靜輪宮蓋造完工，謙之又教魏主下道诏旨，将靜輪宮周圍數裡内的雞犬完全殺去，免得妨礙修道功程。
魏主下道诏旨尊行，算是那處地面的雞犬晦氣，也遭了這個劫數。
從此魏主便于朝政了時，即在靜輪宮與寇謙之鬼混，妄想遇到大羅天仙，即能超登仙界。
不想一個有作為的魏主焘，竟會受謙之的愚弄，連那号稱通儒摧殘佛門的崔浩，也會和謙之串通一氣，說也可笑，真是：已将邪說奉圭臬，摧殘佛教反無聊。
欲知後事如何，且聽下回分解。