外篇二十八 15盜跖
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結果商湯流放夏桀，武王殺戮商纣，從此以後，恃強淩弱，以衆欺寡。
湯武以來的君主，都是作亂之徒。
&ldquo如今你修持文武之道，掌控天下言辯，以此教導後世；身穿寬衣腰系淺帶，言語矯飾行為虛僞，以此迷惑天下君主，而欲求一己富貴。
欺世盜名無過于你，天下為何不稱你為&lsquo盜丘&rsquo，卻稱我為&lsquo盜跖&rsquo？你用甜言蜜語勸說子路，卻讓他追随你。
讓子路去掉高冠，解除長劍，而後受教于你。
天下都說：&lsquo孔丘能夠制止暴行禁絕為非。
&rsquo最終結果呢，子路欲殺衛君而事情不成，在衛國東門被剁成肉醬。
你教導子路導緻他遭此禍患，上不能保全自身，下不能幫助别人，這是你的教導未達至境。
你自命為才士聖人嗎？卻兩次被魯國驅逐，在衛國被削掉足迹，在齊國窮途末路，在陳蔡邊界遭到圍困，難以容身于天下！你的廟堂人道，有何可貴呢？ &ldquo世人尊崇的所謂聖君，無過于黃帝。
黃帝尚且不能葆全真德，卻戰于涿鹿之野，流血百裡。
唐堯為父不慈，虞舜為子不孝，夏禹半身不遂，商湯流放君主，武王征伐商纣。
這六個人，是世人尊崇的。
深思熟慮論之，都是一見利益就迷失真德，強行違反真情天性，他們的行為甚為可羞。
&ldquo世人尊崇的所謂賢人，無過于伯夷、叔齊。
伯夷、叔齊辭去孤竹國的君位，卻餓死在首陽山上，一屍一骨不得埋葬。
鮑焦修飾言行非議時世，抱着樹幹而餓死。
申徒狄被人勸阻卻不聽，背負石頭自投于河，被魚鼈所食。
介子推忠君至極，自割腿肉給晉文公食用，文公後來背棄他，子推怒而離去，抱着樹幹而燒死。
尾生與女子約會在橋梁下面，女子不來，洪水來了不離肯去，抱着橋柱而淹死。
這六個人，無異于肢解之狗沉河之豬，捧碗讨飯之人，都是陷溺聲名輕率枉死，不念本根不養天年之人。
&ldquo世人尊崇的所謂忠臣，無過于王子比幹、伍子胥。
子胥卻被沉一江一，比幹卻被剖心。
這兩個人，世人稱為忠臣，然而最終被天下人譏笑。
從上面所舉來看，直到子胥、比幹，都不值得尊崇。
你所用來勸說我的，若是告訴我鬼神之事，那麼我确實不知；若是告訴我人間之事，不過如此，都是我早就知道的。
&ldquo現在我告訴你人之常情：眼睛欲視美色，耳朵欲聽好音，口舌欲嘗甘味，意志渴求滿足。
人類上壽百歲，中壽八十，下壽六十，除去生病、死喪、憂患，其間開口而笑的日子，一月之中不過四五天而已。
天地無窮，人壽有限。
操持着有限的生命，寄托于無窮的天道，短暫無異于駿馬躍過小溝。
不能自悅心志，頤養天年之人，均非通達天道之人。
你所言說的，都是我所抛棄的。
趕快滾回去，不要再說了！你的廟堂人道，瘋癫狂悖汲汲鑽營，都是機詐巧變的虛僞之事，不可用于葆全真德，哪裡值得談論呢？&rdquo 孔子再拜趨走。
出門上車，執辔三失，目茫然無見，色若死灰，據轼低頭，不能出氣。
歸到魯東門外，适遇柳下季。
柳下季曰：&ldquo今者阙然數日不見，車馬有行色，得微往見跖邪？&rdquo 孔子仰天而歎曰：&ldquo然。
&rdquo 柳下季曰：&ldquo跖得無逆汝意若前乎？&rdquo 孔子曰：&ldquo然。
丘所謂無病而自灸也。
疾走料虎頭，編虎須，幾不免虎口哉！&rdquo 【今譯】 孔子拜了兩拜快步離去。
出門上車，欲執缰繩三次失手，目光茫然視而不見，面色如同死灰，扶着車轼低垂其頭，不能出氣。
回到魯國東門之外，恰巧遇見柳下惠。
柳下惠說：&ldquo近來隔了多日不見，看你車馬沾塵頗有行色，莫非去見過跖了？&rdquo 孔子仰天長歎說：&ldquo是。
&rdquo 柳下惠說：&ldquo跖莫非當面拂逆你的好意呢？&rdquo 孔子說：&ldquo是。
我是所謂沒病而自己紮針。
沖上前去撩撥虎頭，編弄虎須，幾乎不免于虎口啊！&rdquo 【《盜跖》校勘】（）内為衍文、訛文、誤倒之文，[]内為所補之文、正字。
補脫文4字（未計郭象裁剪移入之《子張》1354字）： 1.丘聞之，凡天下[人]有三德。
2.古者禽一獸多而人[民]少。
3.世之所謂賢士，[莫若]伯夷、叔齊。
删衍文5字： 1.武王伐纣，（文王拘羑裡）。
訂訛文5字： 1.穴室（樞）[摳]戶。
2.子之罪大（極）[殛]重，疾走歸！ 3.今将軍兼此三者，身長（八）[九]尺二寸。
4.堯舜作，立（群）[君]臣。
5.除病（瘦）[瘐]、死喪、憂患。
移正錯簡一處17字： 子路欲殺衛君而事不成，身菹于衛東門之上。
[子教子路菹此患，上無以為身，下無以為人]，不容身于天下。
（子教子路菹此患，上無以為身，下無以為人，）子自謂才士聖人邪？則再逐于魯，削迹于衛，窮于齊，圍于陳蔡，不容身于天下！子之道，豈足貴邪？
結果商湯流放夏桀，武王殺戮商纣，從此以後，恃強淩弱，以衆欺寡。
湯武以來的君主，都是作亂之徒。
&ldquo如今你修持文武之道，掌控天下言辯，以此教導後世；身穿寬衣腰系淺帶，言語矯飾行為虛僞，以此迷惑天下君主，而欲求一己富貴。
欺世盜名無過于你，天下為何不稱你為&lsquo盜丘&rsquo，卻稱我為&lsquo盜跖&rsquo？你用甜言蜜語勸說子路，卻讓他追随你。
讓子路去掉高冠，解除長劍，而後受教于你。
天下都說：&lsquo孔丘能夠制止暴行禁絕為非。
&rsquo最終結果呢，子路欲殺衛君而事情不成，在衛國東門被剁成肉醬。
你教導子路導緻他遭此禍患，上不能保全自身，下不能幫助别人，這是你的教導未達至境。
你自命為才士聖人嗎？卻兩次被魯國驅逐，在衛國被削掉足迹，在齊國窮途末路，在陳蔡邊界遭到圍困，難以容身于天下！你的廟堂人道，有何可貴呢？ &ldquo世人尊崇的所謂聖君，無過于黃帝。
黃帝尚且不能葆全真德，卻戰于涿鹿之野，流血百裡。
唐堯為父不慈，虞舜為子不孝，夏禹半身不遂，商湯流放君主，武王征伐商纣。
這六個人，是世人尊崇的。
深思熟慮論之，都是一見利益就迷失真德，強行違反真情天性，他們的行為甚為可羞。
&ldquo世人尊崇的所謂賢人，無過于伯夷、叔齊。
伯夷、叔齊辭去孤竹國的君位，卻餓死在首陽山上，一屍一骨不得埋葬。
鮑焦修飾言行非議時世，抱着樹幹而餓死。
申徒狄被人勸阻卻不聽，背負石頭自投于河，被魚鼈所食。
介子推忠君至極，自割腿肉給晉文公食用，文公後來背棄他，子推怒而離去，抱着樹幹而燒死。
尾生與女子約會在橋梁下面，女子不來，洪水來了不離肯去，抱着橋柱而淹死。
這六個人，無異于肢解之狗沉河之豬，捧碗讨飯之人，都是陷溺聲名輕率枉死，不念本根不養天年之人。
&ldquo世人尊崇的所謂忠臣，無過于王子比幹、伍子胥。
子胥卻被沉一江一，比幹卻被剖心。
這兩個人，世人稱為忠臣，然而最終被天下人譏笑。
從上面所舉來看，直到子胥、比幹，都不值得尊崇。
你所用來勸說我的，若是告訴我鬼神之事，那麼我确實不知；若是告訴我人間之事，不過如此，都是我早就知道的。
&ldquo現在我告訴你人之常情：眼睛欲視美色，耳朵欲聽好音，口舌欲嘗甘味，意志渴求滿足。
人類上壽百歲，中壽八十，下壽六十，除去生病、死喪、憂患，其間開口而笑的日子，一月之中不過四五天而已。
天地無窮，人壽有限。
操持着有限的生命，寄托于無窮的天道，短暫無異于駿馬躍過小溝。
不能自悅心志，頤養天年之人，均非通達天道之人。
你所言說的，都是我所抛棄的。
趕快滾回去，不要再說了！你的廟堂人道，瘋癫狂悖汲汲鑽營，都是機詐巧變的虛僞之事，不可用于葆全真德，哪裡值得談論呢？&rdquo 孔子再拜趨走。
出門上車，執辔三失，目茫然無見，色若死灰，據轼低頭，不能出氣。
歸到魯東門外，适遇柳下季。
柳下季曰：&ldquo今者阙然數日不見，車馬有行色，得微往見跖邪？&rdquo 孔子仰天而歎曰：&ldquo然。
&rdquo 柳下季曰：&ldquo跖得無逆汝意若前乎？&rdquo 孔子曰：&ldquo然。
丘所謂無病而自灸也。
疾走料虎頭，編虎須，幾不免虎口哉！&rdquo 【今譯】 孔子拜了兩拜快步離去。
出門上車，欲執缰繩三次失手，目光茫然視而不見，面色如同死灰，扶着車轼低垂其頭，不能出氣。
回到魯國東門之外，恰巧遇見柳下惠。
柳下惠說：&ldquo近來隔了多日不見，看你車馬沾塵頗有行色，莫非去見過跖了？&rdquo 孔子仰天長歎說：&ldquo是。
&rdquo 柳下惠說：&ldquo跖莫非當面拂逆你的好意呢？&rdquo 孔子說：&ldquo是。
我是所謂沒病而自己紮針。
沖上前去撩撥虎頭，編弄虎須，幾乎不免于虎口啊！&rdquo 【《盜跖》校勘】（）内為衍文、訛文、誤倒之文，[]内為所補之文、正字。
補脫文4字（未計郭象裁剪移入之《子張》1354字）： 1.丘聞之，凡天下[人]有三德。
2.古者禽一獸多而人[民]少。
3.世之所謂賢士，[莫若]伯夷、叔齊。
删衍文5字： 1.武王伐纣，（文王拘羑裡）。
訂訛文5字： 1.穴室（樞）[摳]戶。
2.子之罪大（極）[殛]重，疾走歸！ 3.今将軍兼此三者，身長（八）[九]尺二寸。
4.堯舜作，立（群）[君]臣。
5.除病（瘦）[瘐]、死喪、憂患。
移正錯簡一處17字： 子路欲殺衛君而事不成，身菹于衛東門之上。
[子教子路菹此患，上無以為身，下無以為人]，不容身于天下。
（子教子路菹此患，上無以為身，下無以為人，）子自謂才士聖人邪？則再逐于魯，削迹于衛，窮于齊，圍于陳蔡，不容身于天下！子之道，豈足貴邪？