外篇二十八 13外物
關燈
小
中
大
rdquo
小儒曰：&ldquo未解裙襦，口中有珠。
&rdquo 大儒曰：&ldquo《詩》固有之曰：&lsquo青青之麥，生于陵陂。
生不布施，死何含珠為？&rsquo揭其鬓，擪其顪，爾以金椎控其頤，徐别其頰。
無傷口中珠！&rdquo 【今譯】 儒生憑借《詩》、《禮》盜墓。
大儒傳語說：&ldquo東方已亮，事情進展如何？&rdquo 小儒說：&ldquo尚未解開衣褲，嘴裡有顆寶珠。
&rdquo 大儒說：&ldquo《詩》早就有過記載：&lsquo青青之麥，生于山麓。
生前不肯布施，死後為何含珠？&rsquo掀開他的鬓發，撥開他的一胡一須，你用銅椎撬開他的嘴巴，慢慢掰開他的牙齒。
不要損壞口中寶珠！&rdquo 老萊子之弟子出取薪，遇仲尼，返以告曰：&ldquo有人于彼，修上而趨下，末偻而後耳，視若營四海。
不知其誰氏之子？&rdquo 老萊子曰：&ldquo是丘也。
召而來！&rdquo 仲尼至。
曰：&ldquo丘！去汝躬矜，與汝容知，斯為君子矣。
&rdquo 仲尼揖而退，蹙然改容而問曰：&ldquo業可得進乎？&rdquo 老萊子曰：&ldquo夫不忍一世之傷，而傲萬世之患，抑固陋邪？亡其略弗及邪？惠以歡為，傲終身之醜。
中民之行，易進焉耳；相引以名，相結以隐。
與其譽堯而非桀，不如兩忘而閉其非譽。
反無非傷也，動無非邪也。
聖人躊躇以興事，以每成功。
奈何哉，其載焉？終矜耳！&rdquo 【今譯】 老萊子的弟子出門取柴，遇見仲尼，返回報告說：&ldquo有人在門外求見，上身長而下身短，身佝偻而耳朵靠後，看來如若經營四海。
不知他是誰家的兒子？&rdquo 老萊子說：&ldquo這是孔丘。
叫他進來！&rdquo 仲尼進來。
老萊子說：&ldquo孔丘！去除你身形的矜持，還有你面容的知巧，那樣才是君子。
&rdquo 孔丘作揖後退，不安地改變容色而問：&ldquo我的求道之業可以得到進步嗎？&rdquo 老萊子說：&ldquo你不忍心一世之人受到傷害，卻傲然不顧萬世之人受到禍患，究屬頑固淺陋呢？抑或謀略不及呢？用小惠博取歡心，卻傲然不顧終身之醜。
投合民衆的行為，容易進入民衆之心；所以民衆競相稱引你以成名，相互結一黨一隐諱你的淺陋。
與其以堯為是而以桀為非，不如兩忘堯桀而關閉毀譽。
堯桀貌似相反，無不傷害真道；堯桀有為而動，所行無不邪僻。
聖人躊躇于有為興作，以此每每成功。
你為何志在有為，自負經營四海？終究是自矜罷了！&rdquo 宋元君夜半而夢人披發窺阿門，曰：&ldquo予自宰路之淵，為清一江一使河伯之所，漁者餘且得予。
&rdquo 元君覺，使人占之。
曰：&ldquo此神龜也。
&rdquo 君曰：&ldquo漁者有餘且乎？&rdquo 左右曰：&ldquo有。
&rdquo 君曰：&ldquo令餘且會朝！&rdquo 明日，餘且朝。
君曰：&ldquo若漁何得？&rdquo 對曰：&ldquo且之網，得白龜，圓五尺。
&rdquo 君曰：&ldquo獻若之龜！&rdquo 龜至，君再欲殺之，再欲活之，心疑，蔔之。
曰：&ldquo殺龜以蔔，吉。
&rdquo 乃刳龜以蔔，七十二鑽而無遺策。
仲尼聞之曰：&ldquo神能見夢于元君，而不能避餘且之網；知能七十二鑽無遺策，而不能避刳腸之患。
如是，則知有所不周，神有所不及也。
雖有至知，萬人謀之。
魚不畏網，而畏鹈鹕。
去小知而大知明，去自善而善矣。
嬰兒生無所師而能言，與能言者處也。
&rdquo 【今譯】 宋元君半夜夢見有人披散頭發窺視于側門，說：&ldquo我從名叫宰路的水潭出發，為長一江一之神出使黃河之神河伯之處，漁夫餘且捕捉了我。
&rdquo 元君驚覺，叫人占夢。
占夢者說：&ldquo這是神龜。
&rdquo 元君問：&ldquo漁夫有叫餘且的嗎？&rdquo 左右答：&ldquo有。
&rdquo 元君
&rdquo 大儒曰：&ldquo《詩》固有之曰：&lsquo青青之麥，生于陵陂。
生不布施，死何含珠為？&rsquo揭其鬓，擪其顪，爾以金椎控其頤，徐别其頰。
無傷口中珠！&rdquo 【今譯】 儒生憑借《詩》、《禮》盜墓。
大儒傳語說：&ldquo東方已亮，事情進展如何？&rdquo 小儒說：&ldquo尚未解開衣褲，嘴裡有顆寶珠。
&rdquo 大儒說：&ldquo《詩》早就有過記載：&lsquo青青之麥，生于山麓。
生前不肯布施，死後為何含珠？&rsquo掀開他的鬓發，撥開他的一胡一須，你用銅椎撬開他的嘴巴，慢慢掰開他的牙齒。
不要損壞口中寶珠！&rdquo 老萊子之弟子出取薪，遇仲尼，返以告曰：&ldquo有人于彼，修上而趨下，末偻而後耳，視若營四海。
不知其誰氏之子？&rdquo 老萊子曰：&ldquo是丘也。
召而來！&rdquo 仲尼至。
曰：&ldquo丘！去汝躬矜，與汝容知，斯為君子矣。
&rdquo 仲尼揖而退，蹙然改容而問曰：&ldquo業可得進乎？&rdquo 老萊子曰：&ldquo夫不忍一世之傷，而傲萬世之患，抑固陋邪？亡其略弗及邪？惠以歡為，傲終身之醜。
中民之行，易進焉耳；相引以名，相結以隐。
與其譽堯而非桀，不如兩忘而閉其非譽。
反無非傷也，動無非邪也。
聖人躊躇以興事，以每成功。
奈何哉，其載焉？終矜耳！&rdquo 【今譯】 老萊子的弟子出門取柴，遇見仲尼，返回報告說：&ldquo有人在門外求見，上身長而下身短，身佝偻而耳朵靠後，看來如若經營四海。
不知他是誰家的兒子？&rdquo 老萊子說：&ldquo這是孔丘。
叫他進來！&rdquo 仲尼進來。
老萊子說：&ldquo孔丘！去除你身形的矜持，還有你面容的知巧，那樣才是君子。
&rdquo 孔丘作揖後退，不安地改變容色而問：&ldquo我的求道之業可以得到進步嗎？&rdquo 老萊子說：&ldquo你不忍心一世之人受到傷害，卻傲然不顧萬世之人受到禍患，究屬頑固淺陋呢？抑或謀略不及呢？用小惠博取歡心，卻傲然不顧終身之醜。
投合民衆的行為，容易進入民衆之心；所以民衆競相稱引你以成名，相互結一黨一隐諱你的淺陋。
與其以堯為是而以桀為非，不如兩忘堯桀而關閉毀譽。
堯桀貌似相反，無不傷害真道；堯桀有為而動，所行無不邪僻。
聖人躊躇于有為興作，以此每每成功。
你為何志在有為，自負經營四海？終究是自矜罷了！&rdquo 宋元君夜半而夢人披發窺阿門，曰：&ldquo予自宰路之淵，為清一江一使河伯之所，漁者餘且得予。
&rdquo 元君覺，使人占之。
曰：&ldquo此神龜也。
&rdquo 君曰：&ldquo漁者有餘且乎？&rdquo 左右曰：&ldquo有。
&rdquo 君曰：&ldquo令餘且會朝！&rdquo 明日，餘且朝。
君曰：&ldquo若漁何得？&rdquo 對曰：&ldquo且之網，得白龜，圓五尺。
&rdquo 君曰：&ldquo獻若之龜！&rdquo 龜至，君再欲殺之，再欲活之，心疑，蔔之。
曰：&ldquo殺龜以蔔，吉。
&rdquo 乃刳龜以蔔，七十二鑽而無遺策。
仲尼聞之曰：&ldquo神能見夢于元君，而不能避餘且之網；知能七十二鑽無遺策，而不能避刳腸之患。
如是，則知有所不周，神有所不及也。
雖有至知，萬人謀之。
魚不畏網，而畏鹈鹕。
去小知而大知明，去自善而善矣。
嬰兒生無所師而能言，與能言者處也。
&rdquo 【今譯】 宋元君半夜夢見有人披散頭發窺視于側門，說：&ldquo我從名叫宰路的水潭出發，為長一江一之神出使黃河之神河伯之處，漁夫餘且捕捉了我。
&rdquo 元君驚覺，叫人占夢。
占夢者說：&ldquo這是神龜。
&rdquo 元君問：&ldquo漁夫有叫餘且的嗎？&rdquo 左右答：&ldquo有。
&rdquo 元君