内篇七 7應帝王
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你的先生遇到我。
有救了，已有痊愈新生之象。
我看見堵塞的生機已有變化。
&rdquo 列子進去，轉告壺子。
壺子說：&ldquo剛才我對他示以天地之象，此象的符征是緻無名實，而生機發自腳踵。
他大概以為我的物德生機已有好轉。
你請他明天再來。
&rdquo 第三天，列子又請季鹹來為壺子看相。
季鹹出來對列子說：&ldquo你的先生未曾齋戒，我無法為他看相。
請他齋戒，我再為他看相。
&rdquo 列子進去，轉告壺子。
壺子說：&ldquo剛才我對他示以沖虛無征的道有之象。
他大概看見我的先天元氣與後天生機均衡靜止。
鲸鲵盤桓的水域是一處淵海，止水所處的水域也是一處淵海，流水所處的水域又是一處淵海。
天下淵海共有九處，這是其中三處。
你請他明天再來。
&rdquo 第四天，列子又請季鹹來為壺子看相。
季鹹尚未站定，驚慌失措地轉身逃跑。
壺子說：&ldquo快去追他！&rdquo 列子追之不及，回來報告壺子說：&ldquo他沒影了。
我看不見了。
沒能追上。
&rdquo 壺子說：&ldquo剛才我對他示以萬物所宗的道無之象。
我與季鹹推移屈伸，季鹹不知給誰看相，于是僅見遞嬗變幻之象，于是僅見水波流動之象，所以隻能逃走。
&rdquo 此後列子自知學道未成而回家。
三年不出家門，為妻子添柴做飯，養豬如同育人，對事不分親疏。
息補雕琢複歸純樸，如同土塊一樣獨立于天地之間。
自我封閉于紛亂俗世之外，一直如此直到終其天年。
無為名一屍一，無為謀府，無為事任，無為知主。
體盡無窮，而遊無朕。
盡其所受乎天，而無見得，亦虛而已。
至人之用心若鏡，不将不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。
【今譯】 不要成為名聲的占居者，不要成為謀略的府庫，不要成為政事的擔任者，不要成為知識的主宰。
體悟窮盡宇宙萬物之根本，遨遊德心于似無征象的彼岸天道。
窮盡自身禀受于天道的全部物德，而又永不自得，僅是永葆德心沖虛而止。
至人運用德心如同鏡子，不送不迎，因應萬物而無所隐藏，所以能夠勝物而不被外物傷害。
南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。
倏與忽時相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚厚。
倏與忽謀報渾沌之德，曰：&ldquo人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。
&rdquo 日鑿一竅，七日而渾沌死。
【今譯】 南海之帝名叫倏，北海之帝名叫忽，中央之帝名叫渾沌。
倏與忽時常相遇在渾沌之地，渾沌款待他們甚厚。
倏與忽商量報答渾沌的厚德，說：&ldquo他人都有七竅以便視聽食息，渾沌偏偏沒有，我們嘗試為他鑿開七竅吧。
&rdquo 每天為渾沌鑿開一竅，第七天渾沌死了。
【《應帝王》校勘】（）内為衍文、訛文、誤倒之文，[]内為所補之文、正字。
補脫文2字： 1.不[可]以旬數矣。
2.紛[然]而封哉，一以是終。
删衍文4字： 1.虎豹之文來畋，猿狙之便（執斄之狗）來藉。
訂訛文9字： 1.有虞氏，其猶（藏）[臧]仁以要人。
2.君人者以己出經式義，（度）[庶]民孰敢不聽而化諸？ 3.（天）[無]根遊于殷陽。
4.汝又何（帠）[暇]以治天下感予之心為。
5.萌乎不震不（正）[止]。
6.子之先生不（齊）[齋]，吾無得而相焉。
試（齊）[齋]，且複相之。
7.向吾示之以太沖莫（勝）[朕]。
8.渾沌待之甚（善）[厚]。
更正誤倒2處： 1.（衆雌而無雄）[衆雄而無雌]，爾又奚卵焉。
2.（吾向）[向吾]示之以太沖莫朕。
有救了，已有痊愈新生之象。
我看見堵塞的生機已有變化。
&rdquo 列子進去，轉告壺子。
壺子說：&ldquo剛才我對他示以天地之象，此象的符征是緻無名實，而生機發自腳踵。
他大概以為我的物德生機已有好轉。
你請他明天再來。
&rdquo 第三天，列子又請季鹹來為壺子看相。
季鹹出來對列子說：&ldquo你的先生未曾齋戒，我無法為他看相。
請他齋戒，我再為他看相。
&rdquo 列子進去，轉告壺子。
壺子說：&ldquo剛才我對他示以沖虛無征的道有之象。
他大概看見我的先天元氣與後天生機均衡靜止。
鲸鲵盤桓的水域是一處淵海，止水所處的水域也是一處淵海，流水所處的水域又是一處淵海。
天下淵海共有九處，這是其中三處。
你請他明天再來。
&rdquo 第四天，列子又請季鹹來為壺子看相。
季鹹尚未站定，驚慌失措地轉身逃跑。
壺子說：&ldquo快去追他！&rdquo 列子追之不及，回來報告壺子說：&ldquo他沒影了。
我看不見了。
沒能追上。
&rdquo 壺子說：&ldquo剛才我對他示以萬物所宗的道無之象。
我與季鹹推移屈伸，季鹹不知給誰看相，于是僅見遞嬗變幻之象，于是僅見水波流動之象，所以隻能逃走。
&rdquo 此後列子自知學道未成而回家。
三年不出家門，為妻子添柴做飯，養豬如同育人，對事不分親疏。
息補雕琢複歸純樸，如同土塊一樣獨立于天地之間。
自我封閉于紛亂俗世之外，一直如此直到終其天年。
無為名一屍一，無為謀府，無為事任，無為知主。
體盡無窮，而遊無朕。
盡其所受乎天，而無見得，亦虛而已。
至人之用心若鏡，不将不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。
【今譯】 不要成為名聲的占居者，不要成為謀略的府庫，不要成為政事的擔任者，不要成為知識的主宰。
體悟窮盡宇宙萬物之根本，遨遊德心于似無征象的彼岸天道。
窮盡自身禀受于天道的全部物德，而又永不自得，僅是永葆德心沖虛而止。
至人運用德心如同鏡子，不送不迎，因應萬物而無所隐藏，所以能夠勝物而不被外物傷害。
南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。
倏與忽時相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚厚。
倏與忽謀報渾沌之德，曰：&ldquo人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。
&rdquo 日鑿一竅，七日而渾沌死。
【今譯】 南海之帝名叫倏，北海之帝名叫忽，中央之帝名叫渾沌。
倏與忽時常相遇在渾沌之地，渾沌款待他們甚厚。
倏與忽商量報答渾沌的厚德，說：&ldquo他人都有七竅以便視聽食息，渾沌偏偏沒有，我們嘗試為他鑿開七竅吧。
&rdquo 每天為渾沌鑿開一竅，第七天渾沌死了。
【《應帝王》校勘】（）内為衍文、訛文、誤倒之文，[]内為所補之文、正字。
補脫文2字： 1.不[可]以旬數矣。
2.紛[然]而封哉，一以是終。
删衍文4字： 1.虎豹之文來畋，猿狙之便（執斄之狗）來藉。
訂訛文9字： 1.有虞氏，其猶（藏）[臧]仁以要人。
2.君人者以己出經式義，（度）[庶]民孰敢不聽而化諸？ 3.（天）[無]根遊于殷陽。
4.汝又何（帠）[暇]以治天下感予之心為。
5.萌乎不震不（正）[止]。
6.子之先生不（齊）[齋]，吾無得而相焉。
試（齊）[齋]，且複相之。
7.向吾示之以太沖莫（勝）[朕]。
8.渾沌待之甚（善）[厚]。
更正誤倒2處： 1.（衆雌而無雄）[衆雄而無雌]，爾又奚卵焉。
2.（吾向）[向吾]示之以太沖莫朕。