第02章 武當山頂松柏長
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兩人緩步上山，直走到寺門外，竟不見一個人影。
何足道道：“我也不進去啦，請那位和尚出來說句話就是了。
”朗聲說道：“昆侖山何足道造訪少林寺，有一言奉告。
”這句話剛說完，隻聽得寺内十餘座巨鐘一齊鳴了起來，當當之聲，隻震得群山皆應。
突見寺門大開，分左右走出兩行身穿灰袍的僧人，左邊五十四人，右邊五十四人，共一百零八人，那是羅漢堂弟子，合一百零八名羅漢之數。
其後跟出來十八名僧人，灰袍罩着淡黃袈裟，年歲均較羅漢堂弟子為大，是高一輩的達摩堂弟子。
稍隔片刻，出來七個身穿大塊格子僧袍的老僧。
七僧皺紋滿面，年紀少的也已七十餘歲，老的已達九十高齡，乃是心禅堂七老。
然後天鳴方丈緩步而出，左首達摩堂首座無相禅師，右首羅漢堂首座無色禅師。
潘天耕、方天勞、衛天望三人跟随其後。
最後則是七八十名少林派俗家弟子。
那日何足道悄入羅漢堂，在降龍羅漢手中留下簡帖，這份武功已令方丈及無色、無相等大為震驚。
數日後潘天耕等自西域趕到，說起約會比武，寺中高僧更增戒心。
西域少林一支因途程遙遠，數十年來極少和中州少林互通音問，但寺中衆高僧均知，當年遠赴西域開派的那位師叔祖苦慧禅師武功上實有驚人造詣，他傳下的徒子徒孫自亦不同凡響。
聽潘天耕等言語中對昆侖三聖絲毫不敢輕視，料想善者不來，來者不善，寺中便即加緊防範。
方丈并傳下法旨，五百裡以内的僧俗弟子，一律歸寺聽調。
初時衆僧也道昆侖三聖乃是三人，後來聽潘天耕等說了，方知隻是一人，至于容貌年紀，潘天耕等也不甚了然，隻知他自負琴劍棋三絕而已。
彈琴、弈棋兩道，馳心逸性，大為禅宗所忌，少林寺衆僧向來不理，但寺中所有精于劍術的高手卻無不加緊磨練，要和這個号稱“劍聖”的狂人一較高下。
潘天耕師兄弟自忖此事由自己身上而起，當由自己手裡了結，因此每日騎了駿馬，在山前山後巡視，一心要攔住這個自稱“琴棋劍三聖”的家夥，打得他未進寺門，先就倒爬着回去，然後再回寺來和衆僧侶較量一下，要令西域少林派壓得中原少林派從此擡不起頭來。
哪知石亭中一戰，何足道隻出半力，已令三人铩羽而遁。
天鳴禅師一得到訊息，心知今日少林寺已面臨榮辱盛衰的大關頭，但估量自己和無色、無相的武功，未必能強于潘天耕等三人多少，這才不得不請出心禅堂七老來押陣。
隻是心禅七老的武功到底深到了何等地步，誰也不知，是否真能在緊急關頭出手制得住這昆侖三聖，在方丈和無色、無相三人心中，也隻是胡亂猜測罷了。
老方丈天鳴禅師見到何足道和郭襄，合十說道：“這一位想是号稱琴劍棋三聖的何居士了。
老僧未能遠迎，還乞恕罪。
”何足道躬身行禮，說道：“晚生何足道，‘三聖’狂名，何足道哉！滋擾寶刹，甚是不安，驚動衆位高僧出寺相迎，更何以克當？”天鳴心道：“這狂生說話倒也不狂啊。
瞧他不過三十歲左右年紀，怎能一舉而敗潘天耕等三人？”說道：“何居士不用客氣，請進奉茶。
這位女居士嘛……”言下頗有為難之色。
何足道聽他言中之意顯是要拒郭襄進寺，狂生之态陡然發作，仰天大笑，說道：“老方丈，晚生到寶刹來，本是受人之托，來傳一句言語。
這句話一說過，原想拍手便去，但寶刹重男輕女，莫名其妙的清規戒律未免太多，晚生卻頗有點看不過眼。
須知佛法無邊，衆生如一，妄分男女，心有滞礙。
”天鳴方丈是有道高僧，禅心明澈，寬博有容，聽了何足道之言，微笑道：“多謝居士指點。
我少林寺強分男女，倒顯得小氣了。
如此請郭姑娘一并光降奉茶。
” 郭襄向何足道一笑，心道：“你這張嘴倒會說話，居然片言折服老和尚。
”見天鳴方丈向旁一讓，伸手肅客，正要舉步進寺，忽見天鳴左首一個幹枯精瘦的老僧踏上一步，說道：“單憑何居士一言，便欲我少林寺舍棄千年來的規矩，雖無不可，卻也要瞧說話之人是否當真大有本事，還是隻不過浪得虛名。
何居士請留上一手，讓衆僧開開眼界，也好令合寺心服，知道本寺行之千年的規矩，是由誰而廢。
”這人正是達摩院首座無相禅師。
他說話聲音宏亮，顯見中氣充沛，内力深厚。
潘天耕等三人聽了，臉上都微微變色。
無相這幾句話中，顯然含有瞧不起他三人之意，謂何足道雖然擊敗三人，卻也未必便真有過人的本領。
郭襄見無色禅師臉帶憂容，心想這位老和尚為人很好，又是大哥哥的朋友，倘若何足道和少林僧衆為了我而争鬥起來，不論哪一方輸了，我都要過意不去，于是朗聲說道：“何大哥，我又不是非進少林寺不可。
你傳了那句話，這便去罷。
”指着無色道：“這位無色禅師是我的好朋友，你們兩家不可傷和氣。
”何足道一怔，道：“啊，原來如此。
”轉向天鳴道：“老方丈，貴寺有一位覺遠禅師，是哪一位？在下受人之托，有句話要轉告于他。
”天鳴低聲道：“覺遠禅師？”覺遠在寺中地位低下，數十年來隐身藏經閣，沒沒無聞，從來沒人在他法名下加上“禅師”兩字，是以天鳴一時竟沒想到。
他呆了一呆，才道：“啊，看守《楞伽經》失職的那人。
何居士找他，可是與《楞伽經》一事有關麼？”何足道搖頭道：“我不知道。
”天鳴向一名弟子道：“傳覺遠前來見客。
”那弟子領命匆匆而去。
無相禅師又道：“何居士号稱琴劍棋三聖，想這‘聖’之一字，豈是常人所敢居？何居士于此三者自有冠絕天人的造詣。
日前留書敝寺，說欲顯示武功，今日既已光降，可肯不吝賜教，得讓我輩瞻仰絕技！” 何足道搖頭道：“這位姑娘既已說過，咱兩家便不可傷了和氣。
”無相怒氣勃發，心想你留書于先，事到臨頭，卻來推托，千年以來，有誰敢對少林寺如此無禮？何況潘天耕等三人敗在你手下，江湖上傳言出去，說是少林派的大弟子輸了給你，這“劍聖”兩字，豈不是叫得更加響了？看來一般弟子也不是他的對手，非親自出馬不可，當下踏上兩步，說道：“比武較量，也不是傷了和氣，何居士何必推讓？”回頭向達摩堂的弟子喝道：“取劍！咱們領教領教‘劍聖’的劍術，到底‘聖’到何等地步？”寺中諸般兵刃早已備妥，隻是列隊迎客之際不便取将出來，以免徒顯小氣。
那弟子聽到無相吩咐，轉身進寺，取了七八柄長劍出來，雙手橫托，送到何足道身前，說道：“何居士使自攜的寶劍？還是借用敝寺的尋常兵刃？”何足道不答，俯身拾起一塊尖角石子，突然在寺前的青石闆上縱一道、橫一道的畫了起來，頃刻之間，畫成了縱橫各一十九道的一張大棋盤。
經緯線筆直，猶如用界尺界成一般，每一道線都是深入石闆半寸有餘。
這石闆乃以少室山的青石鋪成，堅硬如鐵，數百年人來人往，亦無多少磨耗，他随手以一塊尖石揮劃，竟然深陷盈寸，這份内功實是世間罕有，隻聽他笑道：“比劍嫌霸道，琴音無法比拚。
大和尚既然高興，咱們便來下一局棋如何？” 他這手
何足道道：“我也不進去啦，請那位和尚出來說句話就是了。
”朗聲說道：“昆侖山何足道造訪少林寺，有一言奉告。
”這句話剛說完，隻聽得寺内十餘座巨鐘一齊鳴了起來，當當之聲，隻震得群山皆應。
突見寺門大開，分左右走出兩行身穿灰袍的僧人，左邊五十四人，右邊五十四人，共一百零八人，那是羅漢堂弟子，合一百零八名羅漢之數。
其後跟出來十八名僧人，灰袍罩着淡黃袈裟，年歲均較羅漢堂弟子為大，是高一輩的達摩堂弟子。
稍隔片刻，出來七個身穿大塊格子僧袍的老僧。
七僧皺紋滿面，年紀少的也已七十餘歲，老的已達九十高齡，乃是心禅堂七老。
然後天鳴方丈緩步而出，左首達摩堂首座無相禅師，右首羅漢堂首座無色禅師。
潘天耕、方天勞、衛天望三人跟随其後。
最後則是七八十名少林派俗家弟子。
那日何足道悄入羅漢堂，在降龍羅漢手中留下簡帖，這份武功已令方丈及無色、無相等大為震驚。
數日後潘天耕等自西域趕到，說起約會比武，寺中高僧更增戒心。
西域少林一支因途程遙遠，數十年來極少和中州少林互通音問，但寺中衆高僧均知，當年遠赴西域開派的那位師叔祖苦慧禅師武功上實有驚人造詣，他傳下的徒子徒孫自亦不同凡響。
聽潘天耕等言語中對昆侖三聖絲毫不敢輕視，料想善者不來，來者不善，寺中便即加緊防範。
方丈并傳下法旨，五百裡以内的僧俗弟子，一律歸寺聽調。
初時衆僧也道昆侖三聖乃是三人，後來聽潘天耕等說了，方知隻是一人，至于容貌年紀，潘天耕等也不甚了然，隻知他自負琴劍棋三絕而已。
彈琴、弈棋兩道，馳心逸性，大為禅宗所忌，少林寺衆僧向來不理，但寺中所有精于劍術的高手卻無不加緊磨練，要和這個号稱“劍聖”的狂人一較高下。
潘天耕師兄弟自忖此事由自己身上而起，當由自己手裡了結，因此每日騎了駿馬，在山前山後巡視，一心要攔住這個自稱“琴棋劍三聖”的家夥，打得他未進寺門，先就倒爬着回去，然後再回寺來和衆僧侶較量一下，要令西域少林派壓得中原少林派從此擡不起頭來。
哪知石亭中一戰，何足道隻出半力，已令三人铩羽而遁。
天鳴禅師一得到訊息，心知今日少林寺已面臨榮辱盛衰的大關頭，但估量自己和無色、無相的武功，未必能強于潘天耕等三人多少，這才不得不請出心禅堂七老來押陣。
隻是心禅七老的武功到底深到了何等地步，誰也不知，是否真能在緊急關頭出手制得住這昆侖三聖，在方丈和無色、無相三人心中，也隻是胡亂猜測罷了。
老方丈天鳴禅師見到何足道和郭襄，合十說道：“這一位想是号稱琴劍棋三聖的何居士了。
老僧未能遠迎，還乞恕罪。
”何足道躬身行禮，說道：“晚生何足道，‘三聖’狂名，何足道哉！滋擾寶刹，甚是不安，驚動衆位高僧出寺相迎，更何以克當？”天鳴心道：“這狂生說話倒也不狂啊。
瞧他不過三十歲左右年紀，怎能一舉而敗潘天耕等三人？”說道：“何居士不用客氣，請進奉茶。
這位女居士嘛……”言下頗有為難之色。
何足道聽他言中之意顯是要拒郭襄進寺，狂生之态陡然發作，仰天大笑，說道：“老方丈，晚生到寶刹來，本是受人之托，來傳一句言語。
這句話一說過，原想拍手便去，但寶刹重男輕女，莫名其妙的清規戒律未免太多，晚生卻頗有點看不過眼。
須知佛法無邊，衆生如一，妄分男女，心有滞礙。
”天鳴方丈是有道高僧，禅心明澈，寬博有容，聽了何足道之言，微笑道：“多謝居士指點。
我少林寺強分男女，倒顯得小氣了。
如此請郭姑娘一并光降奉茶。
” 郭襄向何足道一笑，心道：“你這張嘴倒會說話，居然片言折服老和尚。
”見天鳴方丈向旁一讓，伸手肅客，正要舉步進寺，忽見天鳴左首一個幹枯精瘦的老僧踏上一步，說道：“單憑何居士一言，便欲我少林寺舍棄千年來的規矩，雖無不可，卻也要瞧說話之人是否當真大有本事，還是隻不過浪得虛名。
何居士請留上一手，讓衆僧開開眼界，也好令合寺心服，知道本寺行之千年的規矩，是由誰而廢。
”這人正是達摩院首座無相禅師。
他說話聲音宏亮，顯見中氣充沛，内力深厚。
潘天耕等三人聽了，臉上都微微變色。
無相這幾句話中，顯然含有瞧不起他三人之意，謂何足道雖然擊敗三人，卻也未必便真有過人的本領。
郭襄見無色禅師臉帶憂容，心想這位老和尚為人很好，又是大哥哥的朋友，倘若何足道和少林僧衆為了我而争鬥起來，不論哪一方輸了，我都要過意不去，于是朗聲說道：“何大哥，我又不是非進少林寺不可。
你傳了那句話，這便去罷。
”指着無色道：“這位無色禅師是我的好朋友，你們兩家不可傷和氣。
”何足道一怔，道：“啊，原來如此。
”轉向天鳴道：“老方丈，貴寺有一位覺遠禅師，是哪一位？在下受人之托，有句話要轉告于他。
”天鳴低聲道：“覺遠禅師？”覺遠在寺中地位低下，數十年來隐身藏經閣，沒沒無聞，從來沒人在他法名下加上“禅師”兩字，是以天鳴一時竟沒想到。
他呆了一呆，才道：“啊，看守《楞伽經》失職的那人。
何居士找他，可是與《楞伽經》一事有關麼？”何足道搖頭道：“我不知道。
”天鳴向一名弟子道：“傳覺遠前來見客。
”那弟子領命匆匆而去。
無相禅師又道：“何居士号稱琴劍棋三聖，想這‘聖’之一字，豈是常人所敢居？何居士于此三者自有冠絕天人的造詣。
日前留書敝寺，說欲顯示武功，今日既已光降，可肯不吝賜教，得讓我輩瞻仰絕技！” 何足道搖頭道：“這位姑娘既已說過，咱兩家便不可傷了和氣。
”無相怒氣勃發，心想你留書于先，事到臨頭，卻來推托，千年以來，有誰敢對少林寺如此無禮？何況潘天耕等三人敗在你手下，江湖上傳言出去，說是少林派的大弟子輸了給你，這“劍聖”兩字，豈不是叫得更加響了？看來一般弟子也不是他的對手，非親自出馬不可，當下踏上兩步，說道：“比武較量，也不是傷了和氣，何居士何必推讓？”回頭向達摩堂的弟子喝道：“取劍！咱們領教領教‘劍聖’的劍術，到底‘聖’到何等地步？”寺中諸般兵刃早已備妥，隻是列隊迎客之際不便取将出來，以免徒顯小氣。
那弟子聽到無相吩咐，轉身進寺，取了七八柄長劍出來，雙手橫托，送到何足道身前，說道：“何居士使自攜的寶劍？還是借用敝寺的尋常兵刃？”何足道不答，俯身拾起一塊尖角石子，突然在寺前的青石闆上縱一道、橫一道的畫了起來，頃刻之間，畫成了縱橫各一十九道的一張大棋盤。
經緯線筆直，猶如用界尺界成一般，每一道線都是深入石闆半寸有餘。
這石闆乃以少室山的青石鋪成，堅硬如鐵，數百年人來人往，亦無多少磨耗，他随手以一塊尖石揮劃，竟然深陷盈寸，這份内功實是世間罕有，隻聽他笑道：“比劍嫌霸道，琴音無法比拚。
大和尚既然高興，咱們便來下一局棋如何？” 他這手