皇宋通鑒長編紀事本末卷第二十九
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其人，必有颠覆之患。
』上曰：『任人不可不謹也。
』丁未，禦迩英閣。
謂講讀官曰：『《易》書精微，朕每以疑難問卿等，得無煩乎?』曾公亮對曰：『臣等幸承聖問，懼不能對，豈敢言煩?』上曰：『卿等宿儒，博學多所發明。
朕雖盛暑，亦未嘗倦，但恐卿等勞耳。
』丁度複進曰：『自古帝王臨禦日久，非内惑聲色則外窮兵黩武。
陛下即位三十年，孜孜聖學，雖堯舜之聰明不過是。
』因頓首稱謝。
八月庚寅，诏天章閣侍講自今并依館閣臣僚例宣召頒錫，從知制诰兼侍講王洙請也。
九月丁醜，诏迩英閣講讀官當講讀者立侍敷對，餘皆賜坐于閤中。
天聖以前，講讀官皆坐侍。
自景祐末，皆立侍。
至是，帝屢面谕以：『經史義旨，須詳悉詢說。
卿等無乃煩倦否?』楊安國等進曰：『不敢。
』至是有诏，遂為永制。
翌日講讀，并奏謝。
十月丁酉，新作隆儒殿，在迩英閣後。
四年九月，前宰相賈昌朝初除母喪，召赴迩英閣講《乾卦》。
帝曰：『将相侍講，天下盛事。
』昌朝稽首謝。
尋命昌朝判許州。
将行，诏講讀官餞于資善堂。
五年四月丁酉，迩英閣講《書·冏命》『侍禦仆從，罔匪正人』，帝曰：『君臣之際，必誠意相通，而後治民。
』楊安國對曰：『陛下聰明文思，從谏罔咈，如水之走下。
視衆臣如僚友。
自古盛王，未之有也。
』帝曰：『臣下能進忠言，朕何惜夏禹之拜?』 至和元年八月壬子，诏修起居注官入侍講筵，賜坐杌如宰相儀。
戊午，诏觀文殿大學士晏殊赴經筵，賜坐杌如宰相儀。
戊午，诏修起居注官入侍講，賜坐于禦坐西南。
九月己巳，迩英閣講《周禮》『大荒大禮，薄征緩刑』。
楊安國曰：『緩刑者，乃過誤之民耳。
當崴歉則赦之，闵其窮也。
今衆持兵仗劫糧廪，一切寬之，恐不足以禁奸。
』帝曰：『不然，天下皆吾赤子也，一遇饑馑，州縣不能存恤，餓殍所迫，遂至為盜。
又捕而殺之，不亦甚乎?』 二年三月乙醜，迩英閣講《周禮·視祲》。
上謂講官盧士宗曰：『妖祥之興，皆由人事。
君人者必在修德，以承天意乎?』己卯，迩英閣講《周禮·大罍》。
王洙曰：『祠天地之器，以質信為本。
』帝曰：『曹操不事質信，而多詐忌，何以事上帝乎?』洙曰：『天地之德，非至誠之道、至質之器，何以動之?』張揆讀《後漢書》應劭議刑，揆曰：『當漢獻帝亂世，有司猶能守法。
今天下奏獄，或違法出罪，負冤不伸，水旱之災，未必不由此也。
』帝曰：『祖宗以來，多用中典奏谳者，往往貸之，豈欲刑罰之濫也?』 十月壬子，迩英閣講《周禮·祭祀》『割羊牲登其首』。
王洙曰：『祭陽以其首，首主陽；祭陰以其血，血主陰也。
神明不斥，故但以類而求之。
』帝曰：『然。
天道簡易，非己誠，其能應乎?』又講《左氏傳》鄭人鑄刑書，洙曰：『子産以鄭國之法鑄之于鼎，故使民知犯某罪有某罰也。
』帝曰：『使民知法，為亂可止，不若不知而自化也。
』 嘉祐三年三月辛未朔，翰林學士歐陽修兼侍讀學士。
修言：『侍讀十人，外娛皆雲經筵無坐處矣。
臣既辱在翰林，又充史館修撰、太常禮儀、秘閣、秘省、尚書禮部、刊修《唐書》，兼職已多，而經筵固不阙人。
忽蒙除授，蓋近年學士相承，多兼此職，朝廷以為成例，不惜推恩。
外議則雲學士俸薄，特與添請給爾。
官以人輕，一至于此！欲乞罷臣此命，不使朝廷遴選之清職，遂同例授之冗員。
』诏不許。
修固辭不拜。
七年五月庚申，龍圖閣直學士、左司郎中兼侍講錢象先為右谏議大夫、知蔡州。
象先善講說，語約而義明。
上間有顧問，必依經以對。
因諷谕政事，遂及時務，有啟迪之益，号知經術。
留侍經筵前後十五年，特被恩禮。
故事，講官分日疊講。
象先已得請補外，上曰：『大夫行有日，可獨徹所講秩。
』于是同列罷講者十日。
五月癸亥，賜講讀官宴于資善堂，以讀《後漢書》徹也。
轉對 上三朝附 建隆三年正月甲午，诏：『自今每五日内殿起居，百官以次轉對，并須指陳時政得失、朝廷急務，或刑獄冤濫、百姓疾苦，鹹采訪以聞。
仍須直書其事，不在廣有牽引。
事關急切者，許非時詣閤上章，不須候次對。
』 淳化二年十一月丙申，诏：『自今内殿起居日，複令常參官兩人次對，閣門受其章。
』 《實錄》雲：漢乾祐三年，給事中陶谷奏乞停五日轉對。
皇朝因之，無轉對之事。
至是，上厲精求治，務廣言路，始複舊制。
按：《太祖新舊錄》及本紀：建隆三年二月甲午，诏自今每遇内殿起居，百官以次轉對。
然則轉對舊制在太祖時已複，不知錢若水何所據，乃雲遂無也。
《新錄》亦若水所修，那得如此差缪?意者太祖雖複舊制，行之未久仍廢，至是乃複舉行，若水考之不詳故耳。
建隆三年八月丙戌朔，禦崇元殿，文武百官入閤，工部尚書窦儀、待制太常卿邊光範候對。
禮畢，賜廊飧。
明年夏四月壬午朔，工部侍郎艾穎、待制給事中馬士元次對。
八月庚辰朔，給事中劉載、待制谏議大夫崔頌次對。
其後遂不複書。
乾德四年夏四月丙申，又書『禦殿入閤，賜食如常儀』，但不見次對官姓名，疑次對自此即停，至淳化二年始複，故令若水誤記也，直雲『遂無轉對之事』，亦誣矣。
庚戌，左谏議大夫、史館修撰楊徽之次對。
上言：『方今文士雖多，通經者少。
願精選五經博士，增其員，各專業以教胄子。
此風化之本。
』 鹹平三年十一月壬午，令常參官轉對如故事。
诏曰：『間者深诏朝端，大辟言路。
而箝結相尚，啟沃無聞，豈朕誠之未孚耶?庶官狃于因循耶?今順考舊規，遞進谠議，凡朕躬過失，時政尤違，教令之阙遺，人情之壅遏，并可條上，毋或緘藏。
言近讦者，亦議優容；文不工者，許其直緻。
其未預次對官，聽封奏以聞。
』 十二月壬子，诏有司别錄轉對章疏一本留中。
丙寅，兵部郎中、直昭文館、知兖州韓援上言：『伏睹近制舉行轉對，在外文武群臣未預次對者，各許上封奏事。
此蓋陛下克勤念慮，旁采蒭荛，幅員之間，蹈詠斯極。
迩者微有亢旱，頗傷稼政，天其或者得無以太祖、太宗二聖在天，陛下春秋鼎盛，兆民樂業，萬國來王。
萬一聖心忽生驕佚，故暫加災眚，用儆睿聰。
』又曰：『以陛下聰明神智，必無驕佚之虞。
然願罔倦燭幽，勿使小人乘間而進，日謹一日，雖休勿休。
居安念危，在治防亂，則天下幸甚!』疏奏，召援歸阙，授史館修撰。
四年正月，中外官上封事者甚衆。
诏樞密直學士馮拯、陳堯叟詳定利害以聞。
五年正月丙寅，權管幹銀台司兼門下封駁事田錫言，其略曰：『《語》雲：「十室之邑，必有忠信。
」況今皇家富有萬國，豈無人焉?可以常參官自來五日一轉對，中觀其所上之言，有遠大謀略經綸才業者，可非次擢用。
若有其言而無其實，退之以禮，亦合理體。
不然，則臣恐國家未能早緻太平也。
』 七月，侍禦史知雜事田錫言：『伏睹内殿起居近罷轉對，封章疊送，今已踰年，班
』上曰：『任人不可不謹也。
』丁未，禦迩英閣。
謂講讀官曰：『《易》書精微，朕每以疑難問卿等，得無煩乎?』曾公亮對曰：『臣等幸承聖問，懼不能對，豈敢言煩?』上曰：『卿等宿儒，博學多所發明。
朕雖盛暑，亦未嘗倦，但恐卿等勞耳。
』丁度複進曰：『自古帝王臨禦日久，非内惑聲色則外窮兵黩武。
陛下即位三十年，孜孜聖學，雖堯舜之聰明不過是。
』因頓首稱謝。
八月庚寅，诏天章閣侍講自今并依館閣臣僚例宣召頒錫，從知制诰兼侍講王洙請也。
九月丁醜，诏迩英閣講讀官當講讀者立侍敷對，餘皆賜坐于閤中。
天聖以前，講讀官皆坐侍。
自景祐末，皆立侍。
至是，帝屢面谕以：『經史義旨，須詳悉詢說。
卿等無乃煩倦否?』楊安國等進曰：『不敢。
』至是有诏，遂為永制。
翌日講讀，并奏謝。
十月丁酉，新作隆儒殿，在迩英閣後。
四年九月，前宰相賈昌朝初除母喪，召赴迩英閣講《乾卦》。
帝曰：『将相侍講，天下盛事。
』昌朝稽首謝。
尋命昌朝判許州。
将行，诏講讀官餞于資善堂。
五年四月丁酉，迩英閣講《書·冏命》『侍禦仆從，罔匪正人』，帝曰：『君臣之際，必誠意相通，而後治民。
』楊安國對曰：『陛下聰明文思，從谏罔咈，如水之走下。
視衆臣如僚友。
自古盛王，未之有也。
』帝曰：『臣下能進忠言，朕何惜夏禹之拜?』 至和元年八月壬子，诏修起居注官入侍講筵，賜坐杌如宰相儀。
戊午，诏觀文殿大學士晏殊赴經筵，賜坐杌如宰相儀。
戊午，诏修起居注官入侍講，賜坐于禦坐西南。
九月己巳，迩英閣講《周禮》『大荒大禮，薄征緩刑』。
楊安國曰：『緩刑者，乃過誤之民耳。
當崴歉則赦之，闵其窮也。
今衆持兵仗劫糧廪，一切寬之，恐不足以禁奸。
』帝曰：『不然，天下皆吾赤子也，一遇饑馑，州縣不能存恤，餓殍所迫，遂至為盜。
又捕而殺之，不亦甚乎?』 二年三月乙醜，迩英閣講《周禮·視祲》。
上謂講官盧士宗曰：『妖祥之興，皆由人事。
君人者必在修德，以承天意乎?』己卯，迩英閣講《周禮·大罍》。
王洙曰：『祠天地之器，以質信為本。
』帝曰：『曹操不事質信，而多詐忌，何以事上帝乎?』洙曰：『天地之德，非至誠之道、至質之器，何以動之?』張揆讀《後漢書》應劭議刑，揆曰：『當漢獻帝亂世，有司猶能守法。
今天下奏獄，或違法出罪，負冤不伸，水旱之災，未必不由此也。
』帝曰：『祖宗以來，多用中典奏谳者，往往貸之，豈欲刑罰之濫也?』 十月壬子，迩英閣講《周禮·祭祀》『割羊牲登其首』。
王洙曰：『祭陽以其首，首主陽；祭陰以其血，血主陰也。
神明不斥，故但以類而求之。
』帝曰：『然。
天道簡易，非己誠，其能應乎?』又講《左氏傳》鄭人鑄刑書，洙曰：『子産以鄭國之法鑄之于鼎，故使民知犯某罪有某罰也。
』帝曰：『使民知法，為亂可止，不若不知而自化也。
』 嘉祐三年三月辛未朔，翰林學士歐陽修兼侍讀學士。
修言：『侍讀十人，外娛皆雲經筵無坐處矣。
臣既辱在翰林，又充史館修撰、太常禮儀、秘閣、秘省、尚書禮部、刊修《唐書》，兼職已多，而經筵固不阙人。
忽蒙除授，蓋近年學士相承，多兼此職，朝廷以為成例，不惜推恩。
外議則雲學士俸薄，特與添請給爾。
官以人輕，一至于此！欲乞罷臣此命，不使朝廷遴選之清職，遂同例授之冗員。
』诏不許。
修固辭不拜。
七年五月庚申，龍圖閣直學士、左司郎中兼侍講錢象先為右谏議大夫、知蔡州。
象先善講說，語約而義明。
上間有顧問，必依經以對。
因諷谕政事，遂及時務，有啟迪之益，号知經術。
留侍經筵前後十五年，特被恩禮。
故事，講官分日疊講。
象先已得請補外，上曰：『大夫行有日，可獨徹所講秩。
』于是同列罷講者十日。
五月癸亥，賜講讀官宴于資善堂，以讀《後漢書》徹也。
轉對 上三朝附 建隆三年正月甲午，诏：『自今每五日内殿起居，百官以次轉對，并須指陳時政得失、朝廷急務，或刑獄冤濫、百姓疾苦，鹹采訪以聞。
仍須直書其事，不在廣有牽引。
事關急切者，許非時詣閤上章，不須候次對。
』 淳化二年十一月丙申，诏：『自今内殿起居日，複令常參官兩人次對，閣門受其章。
』 《實錄》雲：漢乾祐三年，給事中陶谷奏乞停五日轉對。
皇朝因之，無轉對之事。
至是，上厲精求治，務廣言路，始複舊制。
按：《太祖新舊錄》及本紀：建隆三年二月甲午，诏自今每遇内殿起居，百官以次轉對。
然則轉對舊制在太祖時已複，不知錢若水何所據，乃雲遂無也。
《新錄》亦若水所修，那得如此差缪?意者太祖雖複舊制，行之未久仍廢，至是乃複舉行，若水考之不詳故耳。
建隆三年八月丙戌朔，禦崇元殿，文武百官入閤，工部尚書窦儀、待制太常卿邊光範候對。
禮畢，賜廊飧。
明年夏四月壬午朔，工部侍郎艾穎、待制給事中馬士元次對。
八月庚辰朔，給事中劉載、待制谏議大夫崔頌次對。
其後遂不複書。
乾德四年夏四月丙申，又書『禦殿入閤，賜食如常儀』，但不見次對官姓名，疑次對自此即停，至淳化二年始複，故令若水誤記也，直雲『遂無轉對之事』，亦誣矣。
庚戌，左谏議大夫、史館修撰楊徽之次對。
上言：『方今文士雖多，通經者少。
願精選五經博士，增其員，各專業以教胄子。
此風化之本。
』 鹹平三年十一月壬午，令常參官轉對如故事。
诏曰：『間者深诏朝端，大辟言路。
而箝結相尚，啟沃無聞，豈朕誠之未孚耶?庶官狃于因循耶?今順考舊規，遞進谠議，凡朕躬過失，時政尤違，教令之阙遺，人情之壅遏，并可條上，毋或緘藏。
言近讦者，亦議優容；文不工者，許其直緻。
其未預次對官，聽封奏以聞。
』 十二月壬子，诏有司别錄轉對章疏一本留中。
丙寅，兵部郎中、直昭文館、知兖州韓援上言：『伏睹近制舉行轉對，在外文武群臣未預次對者，各許上封奏事。
此蓋陛下克勤念慮，旁采蒭荛，幅員之間，蹈詠斯極。
迩者微有亢旱，頗傷稼政，天其或者得無以太祖、太宗二聖在天，陛下春秋鼎盛，兆民樂業，萬國來王。
萬一聖心忽生驕佚，故暫加災眚，用儆睿聰。
』又曰：『以陛下聰明神智，必無驕佚之虞。
然願罔倦燭幽，勿使小人乘間而進，日謹一日，雖休勿休。
居安念危，在治防亂，則天下幸甚!』疏奏，召援歸阙，授史館修撰。
四年正月，中外官上封事者甚衆。
诏樞密直學士馮拯、陳堯叟詳定利害以聞。
五年正月丙寅，權管幹銀台司兼門下封駁事田錫言，其略曰：『《語》雲：「十室之邑，必有忠信。
」況今皇家富有萬國，豈無人焉?可以常參官自來五日一轉對，中觀其所上之言，有遠大謀略經綸才業者，可非次擢用。
若有其言而無其實，退之以禮，亦合理體。
不然，則臣恐國家未能早緻太平也。
』 七月，侍禦史知雜事田錫言：『伏睹内殿起居近罷轉對，封章疊送，今已踰年，班