皇宋通鑒長編紀事本末卷第二十七
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蹑謂故迹，王曾獨曉以禍福，且逆折之，拯不敢肆，自是事一決于兩宮。
初，謂定太後稱『予』，謂敗，中書與禮儀院參議，每下制令稱『予』，而便殿處分事稱『吾』，太後诏止稱『吾』。
十月己酉，葬真宗于永定陵。
禮儀院請避皇太後父祖諱，诏惟避父彭城王諱，仍改通進司為承進司。
初，太後欲具平生服玩如宮中，以銀罩覆神主。
參知政事呂夷簡言：『此未足以報先帝也。
今天下之政在兩宮，惟太後遠奸邪，獎忠直，輔導皇帝，成就聖德，則所以報先帝者，宜莫若此。
』甲子，上與皇太後始複禦承明殿。
十一月乙亥，皇太後生日為長甯節。
中書言：『前一日百官就大相國寺建道場，罷日賜會于錫慶院。
禁刑及屠宰七日。
前三日命婦進香合，至日詣内庭上壽。
三京度僧道比乾元節三分之一，而奏罷紫衣師号。
』诏進奉上壽候真宗喪制畢，餘從之。
初，輔臣及禮官請如乾元節例，而太後多所裁損，故中書更為此奏。
禮儀院奏：『制太後所乘輿名之曰大安辇，具太後出入鳴鞭，儀衛凡禦龍直總五十四人，骨朵直總八十四人，弓箭直、弩直各五十四人，殿前指揮使、左右班各五十六人，禁衛皇城司二百人，寬衣天武二百人，儀衛供禦辇官六十二人，寬衣天武百人。
其侍衛諸司應奉，悉如乘輿。
』 天聖元年正月丙寅，贈侍中劉美妻吳興郡夫人錢氏封越國夫人。
錢氏，惟演妹也。
及卒，辍視朝三日。
上初即位，太常丞、直集賢院、判吏部南曹丁度嘗獻《王鳳論》于皇太後，以戒外戚。
五月甲戌，诏承明殿垂簾日，許三司、開封府、禦史台與屬官一員同奏事。
六月己巳，右侍禁、閤門祗侯、嘉州犍為縣駐泊防遏邊界公事王蒙正請遇長甯、乾元節就峨眉山設齋及備土貢，令子弟入獻。
仍請給館券。
從之。
蒙正與太後有連，其女，劉從德妻也。
二年五月。
先是，诏議上皇太後禮服。
太常禮院言：『《開寶禮》：皇太後當衣袆衣，以青衣革帶、青襪舄、白王雙珮、黑組雙大绶、素紗中單、蔽膝大帶，首飾花十二株，受冊、親蠶、朝會諸大會則服之。
又隋制：後服四等，其四曰朱衣，以绯羅為之，宴見賓客則服之。
今議每朝谒神禦往還，乘辇服朱衣，而蔽膝、革帶、大帶、寶裝、绶、珮、襪、金飾、履悉如衣之色。
常視事去蔽膝、帶、珮、襪，或衣鞠衣，則以黃羅為之。
亦用寶裝绶、大帶、履。
』命内侍周文質如所議以制，至是上之。
七月。
初，真宗崩，内遣中使賜荊門軍玉泉山景德院白金三千兩，令市田，院僧不敢受。
本路轉運使言：『舊制：寺觀不得市田以侵農。
』上謂宰臣曰：『此為先帝殖福，其勿拘以法，仍不得為例。
』既而寺觀稍益田矣。
皇太後微時，嘗過玉泉，有老僧言：『後當極貴。
』既如其言，累召不至，故有是賜。
邵伯溫《聞見錄》雲：『章獻明肅太後，成都華陽人。
少随父下峽，至玉泉寺，有長老善相人，謂其父曰：「君貴人也。
」及見後，則大驚曰：「君之貴，以此女也。
」又曰：「遠方不足留，曷遊京師乎?」父以貧為辭，長老者贈以金百兩。
至京師，真宗判南衙，因張耆納後宮中。
及即位，為才人，進宸妃，至正位中宮，聲動天下。
仁宗即位，以皇太後垂簾聽政，玉泉長老已居長蘆矣。
後屢召不至。
遣使召問所須，則曰：「道人無所須也。
玉泉寺無僧堂，長蘆無三門，後其念之。
」後以本閣服用物下兩寺為錢，以建長蘆寺臨江門，起水中。
既成，辄為蛟所壞。
後必欲起之，用生鐵數萬疊其下，門乃成。
蛟畏鐵也。
今玉泉僧堂，梁記雲：後所建。
』 甲辰，群臣表上皇太後尊号曰應元崇德仁壽慈聖，皆不允。
表三上，乃從之。
丁未，刑部郎中、判戶部勾院李若谷為契丹妻生辰使，内殿承制、閤門祗侯範守慶副之。
若谷等辭日，不俟垂簾請對，遽詣長春殿奏事。
太後不悅，尋命章得象、馮克忠代焉。
九月，兩制定皇太後于崇政殿受尊号。
冊上，以其禮未稱，甲午，诏改就文德發回于天安殿。
然太後意欲就天安殿受冊，王曾言不可，乃止。
丁未，上谕輔臣曰：『昨燕宮中，朕數四勉皇太後，方聽樂。
』王欽若尋以上語問太後，太後曰：『自先帝棄天下，吾終身不欲聽樂。
皇帝再三為請，其可重違乎?』 三年正月辛卯，長甯節，請如乾元節度僧道三百八十人。
诏止度三百人。
壬子，加贈皇太後兄贈侍中劉美中書令，追封嫂越國夫人錢氏為郓國太夫人。
四月，以龍圖閣直學士、刑部郎中劉煜知河南府。
煜先世代郡人，後魏遷都，因家河南。
唐未五代之亂，衣冠舊族多離去鄉裡，或爵命中絕而世系無所考，惟劉氏自十二代 祖北齊中書侍郎環隽以下，仕者相繼。
環隽生隋大理卿坦，坦生唐渝國公政會，由政會至煜十一世，皆葬河南，而世牒具存。
煜嘗權發遣開封府事，獨召見，太後問曰：『知卿族欲見卿家譜，恐與吾同宗也。
』煜曰：
初，謂定太後稱『予』，謂敗，中書與禮儀院參議，每下制令稱『予』，而便殿處分事稱『吾』，太後诏止稱『吾』。
十月己酉，葬真宗于永定陵。
禮儀院請避皇太後父祖諱，诏惟避父彭城王諱，仍改通進司為承進司。
初，太後欲具平生服玩如宮中，以銀罩覆神主。
參知政事呂夷簡言：『此未足以報先帝也。
今天下之政在兩宮，惟太後遠奸邪，獎忠直，輔導皇帝，成就聖德，則所以報先帝者，宜莫若此。
』甲子，上與皇太後始複禦承明殿。
十一月乙亥，皇太後生日為長甯節。
中書言：『前一日百官就大相國寺建道場，罷日賜會于錫慶院。
禁刑及屠宰七日。
前三日命婦進香合，至日詣内庭上壽。
三京度僧道比乾元節三分之一，而奏罷紫衣師号。
』诏進奉上壽候真宗喪制畢，餘從之。
初，輔臣及禮官請如乾元節例，而太後多所裁損，故中書更為此奏。
禮儀院奏：『制太後所乘輿名之曰大安辇，具太後出入鳴鞭，儀衛凡禦龍直總五十四人，骨朵直總八十四人，弓箭直、弩直各五十四人，殿前指揮使、左右班各五十六人，禁衛皇城司二百人，寬衣天武二百人，儀衛供禦辇官六十二人，寬衣天武百人。
其侍衛諸司應奉，悉如乘輿。
』 天聖元年正月丙寅，贈侍中劉美妻吳興郡夫人錢氏封越國夫人。
錢氏，惟演妹也。
及卒，辍視朝三日。
上初即位，太常丞、直集賢院、判吏部南曹丁度嘗獻《王鳳論》于皇太後，以戒外戚。
五月甲戌，诏承明殿垂簾日，許三司、開封府、禦史台與屬官一員同奏事。
六月己巳，右侍禁、閤門祗侯、嘉州犍為縣駐泊防遏邊界公事王蒙正請遇長甯、乾元節就峨眉山設齋及備土貢，令子弟入獻。
仍請給館券。
從之。
蒙正與太後有連，其女，劉從德妻也。
二年五月。
先是，诏議上皇太後禮服。
太常禮院言：『《開寶禮》：皇太後當衣袆衣，以青衣革帶、青襪舄、白王雙珮、黑組雙大绶、素紗中單、蔽膝大帶，首飾花十二株，受冊、親蠶、朝會諸大會則服之。
又隋制：後服四等，其四曰朱衣，以绯羅為之，宴見賓客則服之。
今議每朝谒神禦往還，乘辇服朱衣，而蔽膝、革帶、大帶、寶裝、绶、珮、襪、金飾、履悉如衣之色。
常視事去蔽膝、帶、珮、襪，或衣鞠衣，則以黃羅為之。
亦用寶裝绶、大帶、履。
』命内侍周文質如所議以制，至是上之。
七月。
初，真宗崩，内遣中使賜荊門軍玉泉山景德院白金三千兩，令市田，院僧不敢受。
本路轉運使言：『舊制：寺觀不得市田以侵農。
』上謂宰臣曰：『此為先帝殖福，其勿拘以法，仍不得為例。
』既而寺觀稍益田矣。
皇太後微時，嘗過玉泉，有老僧言：『後當極貴。
』既如其言，累召不至，故有是賜。
邵伯溫《聞見錄》雲：『章獻明肅太後，成都華陽人。
少随父下峽，至玉泉寺，有長老善相人，謂其父曰：「君貴人也。
」及見後，則大驚曰：「君之貴，以此女也。
」又曰：「遠方不足留，曷遊京師乎?」父以貧為辭，長老者贈以金百兩。
至京師，真宗判南衙，因張耆納後宮中。
及即位，為才人，進宸妃，至正位中宮，聲動天下。
仁宗即位，以皇太後垂簾聽政，玉泉長老已居長蘆矣。
後屢召不至。
遣使召問所須，則曰：「道人無所須也。
玉泉寺無僧堂，長蘆無三門，後其念之。
」後以本閣服用物下兩寺為錢，以建長蘆寺臨江門，起水中。
既成，辄為蛟所壞。
後必欲起之，用生鐵數萬疊其下，門乃成。
蛟畏鐵也。
今玉泉僧堂，梁記雲：後所建。
』 甲辰，群臣表上皇太後尊号曰應元崇德仁壽慈聖，皆不允。
表三上，乃從之。
丁未，刑部郎中、判戶部勾院李若谷為契丹妻生辰使，内殿承制、閤門祗侯範守慶副之。
若谷等辭日，不俟垂簾請對，遽詣長春殿奏事。
太後不悅，尋命章得象、馮克忠代焉。
九月，兩制定皇太後于崇政殿受尊号。
冊上，以其禮未稱，甲午，诏改就文德發回于天安殿。
然太後意欲就天安殿受冊，王曾言不可，乃止。
丁未，上谕輔臣曰：『昨燕宮中，朕數四勉皇太後，方聽樂。
』王欽若尋以上語問太後，太後曰：『自先帝棄天下，吾終身不欲聽樂。
皇帝再三為請，其可重違乎?』 三年正月辛卯，長甯節，請如乾元節度僧道三百八十人。
诏止度三百人。
壬子，加贈皇太後兄贈侍中劉美中書令，追封嫂越國夫人錢氏為郓國太夫人。
四月，以龍圖閣直學士、刑部郎中劉煜知河南府。
煜先世代郡人，後魏遷都，因家河南。
唐未五代之亂，衣冠舊族多離去鄉裡，或爵命中絕而世系無所考，惟劉氏自十二代 祖北齊中書侍郎環隽以下，仕者相繼。
環隽生隋大理卿坦，坦生唐渝國公政會，由政會至煜十一世，皆葬河南，而世牒具存。
煜嘗權發遣開封府事，獨召見，太後問曰：『知卿族欲見卿家譜，恐與吾同宗也。
』煜曰：