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《皇宋通鑒長編紀事本末》一百五十卷提要
宋楊仲良撰。案：李焘取北宋九朝事實，仿司馬光長編之體編年述事，為《續資治通鑒長編》，成書一百五十卷，卷帙最為繁重。仲良乃别為分門編類，以成此書，每類之中，仍以編年紀事：太祖七卷，太宗七卷，真宗十四卷，仁宗二十四卷，英宗四卷，神宗三十四卷，哲宗二十六卷，徽宗二十八卷，欽宗六卷，共一百五十卷。各有事目，目中複有子目。汴京百七十年禮、樂、兵、刑之沿革制度、政令之舉廢，粲然具備，可以案目尋求。李焘而後，陳均之前，煩簡得中，洵可并傳。而今所傳《長編》足本，徽、欽兩朝皆已阙失，藉此得以考見崖略，尤可貴也。仲良之名不見于書中，卷端有寶祐丁巳廬陵歐陽守道序，亦不言著書人姓名。而陳均《九朝編年》引用書目中有之，雲《長編紀事本末》，楊公仲良。故知此事出仲良手。然其書不見于《宋史﹒藝文志》，而趙希弁、陳振孫、馬端臨諸家亦皆不著錄。近代藏書家，惟季振宜、徐乾學兩家有之。徐目雲：阙一百十四卷至一百十九卷。今此舊鈔本亦阙此六卷，又阙六、七兩卷，而五、八兩卷亦非完帙，較乾學藏本蓋又多阙佚矣。據守道序，此書寶祐元年刻于廬陵郡齋，貢士徐琥重為校刻，則寶祐五年也。
宋楊仲良撰。案：李焘取北宋九朝事實，仿司馬光長編之體編年述事，為《續資治通鑒長編》，成書一百五十卷，卷帙最為繁重。仲良乃别為分門編類，以成此書，每類之中，仍以編年紀事：太祖七卷，太宗七卷，真宗十四卷，仁宗二十四卷，英宗四卷，神宗三十四卷，哲宗二十六卷，徽宗二十八卷，欽宗六卷，共一百五十卷。各有事目，目中複有子目。汴京百七十年禮、樂、兵、刑之沿革制度、政令之舉廢，粲然具備，可以案目尋求。李焘而後，陳均之前，煩簡得中，洵可并傳。而今所傳《長編》足本，徽、欽兩朝皆已阙失，藉此得以考見崖略，尤可貴也。仲良之名不見于書中，卷端有寶祐丁巳廬陵歐陽守道序，亦不言著書人姓名。而陳均《九朝編年》引用書目中有之，雲《長編紀事本末》，楊公仲良。故知此事出仲良手。然其書不見于《宋史﹒藝文志》，而趙希弁、陳振孫、馬端臨諸家亦皆不著錄。近代藏書家，惟季振宜、徐乾學兩家有之。徐目雲：阙一百十四卷至一百十九卷。今此舊鈔本亦阙此六卷，又阙六、七兩卷，而五、八兩卷亦非完帙，較乾學藏本蓋又多阙佚矣。據守道序，此書寶祐元年刻于廬陵郡齋，貢士徐琥重為校刻，則寶祐五年也。