蛇沼鬼城（上） 第十章 裘德考
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漸沉迷到了中國文化的研究中，他在大都會博物館主持研究了幾個大型的項目，成果頗為顯赫。
然而讓他真正名留史冊的，卻是1974年，他解開了戰國帛書密文那件事情。
當時他對于戰國帛書的研究，已經持續了二十多年，起初他是為了擡高帛書的價格，後來則完全是因為興趣。
在剛開始，沒有任何一個人認為，他這樣的一個美國人可以解開中國的古代密碼，然而，裘德考卻以驚人的毅力做到了。
說來也是巧合，他是借一本中國”繡譜”古本中的靈感，發現了”戰國書圖”的解碼方式。
這種解碼方式，其實也就是類似于”繡譜”中利用文字記錄刺繡程序的辦法。
在數學上就是點陣成圖，說複雜也不複雜，完全在于一個巧，你能想到，就能夠解出來，你想不到，即使你對中國古代密碼學再精通也沒用。
發現解碼方式後，裘德考喜出望外，馬上召集了人員，對爺爺的那份戰國帛書進行了大範圍的翻譯。
一個月後，全部的密文就被解出。
然而出乎裘德考意料的是，當時出現在解碼紙上的，不是他原先預計的記載着戰國時期占蔔曆法的古文，而是一幅古怪的、完全沒有意義的圖案。
這圖案古怪成什麼樣子，很難形容出來，我後來看了三叔給我畫的草圖也摸不着頭緒。
描述一下的話，隻能說這幅圖案十分的簡單，隻有六條彎曲的線條，和一個不規則的圓組成，線條互相延伸，有點像地圖上河流的脈絡，或者是什麼藤本植物蔓延的莖，但是，給那個圓一圍又感覺不是。
拿遠點看，好像是一個抽象的文字；近看，就完全不知道是什麼東西。
此外沒有任何的信息，如果你不說這是來自于一本中國的古籍殘卷上，所有人都會以為這是剛剛會拿筆的小孩子在紙上亂畫出來的線條。
曆盡千辛，翻譯出來的東西竟然是這麼一張莫名其妙的圖案，裘德考感覺到十分的詫異。
他一度以為自己的翻譯方式是錯誤的，但是反複驗證了之後，他發現不可能，如果是錯誤的，那麼不可能成功地将文字天衣無縫地轉換成這個圖形。
顯然，用密文記錄下的東西，就是這七條線條。
那這七條線代表着什麼呢？這帛書的主人為何要将它隐藏在文字當中呢？ 憑着在中國這麼多年的經曆，他的直覺告訴自己，能夠被人用密文寫在昂貴無比的絲帛中，不會是普通的圖案。
這線條肯定有什麼特别的意義，說不定非同小可。
他對此産生了濃厚的興趣，立即開始查閱資料。
他用了大量的時間，翻了無數的圖書館，同時，拿着這張圖案去找了當時大學裡的華裔漢學家請教。
可是，在美國的那批人水平有限，折騰了大半年沒有任何結果，就算有人說了推測，也是不倫不類，完全沒有根據，一聽就是胡說的東西。
就在他興趣減退，感覺到沒有了指望的時候，有一個大學裡的朋友給他指了條明路。
他告訴裘德考，這種中國古怪的東西，應該到唐人街裡的老人堆裡去問，當時是冷戰時期，在唐人街，有不少來自台灣的老學者，藏龍卧虎，也許會有線索。
裘德考一聽也對，抱着最後的希望，真的去了唐人街求教。
唐人街有一種書館，是老人聚集的地方，裘德考就專門去這種地方，将那圖形發閱，也虧得他就是命好，果然就讓他碰到了一個高人。
這高人是一個幹瘦的老頭，在當地算是個名流，那天他在茶館聽書，正巧碰到裘德考來發圖，就要了張拿來看。
這一看之後，他就大吃了一驚，問裘德考是從哪裡搞到的？ 裘德考一看有門，不由大喜，他自然有自己的一套說辭，和那老人說了來龍去脈，就忙問這老人是否知道什麼。
那老人搖頭說不是，不過他告訴裘德考，雖然自己不知道這圖形的來曆，但是，他曾經在一個地方見過類似的東西。
裘德考一聽，心中也一動，忙問是在什麼地方看到的。
那老人說，那是還在大陸的時候，他在山東的祁蒙山一座道觀裡，看到過一個丹爐，這圖形，就是刻在這丹爐之上。
然而讓他真正名留史冊的，卻是1974年，他解開了戰國帛書密文那件事情。
當時他對于戰國帛書的研究，已經持續了二十多年，起初他是為了擡高帛書的價格，後來則完全是因為興趣。
在剛開始，沒有任何一個人認為，他這樣的一個美國人可以解開中國的古代密碼，然而，裘德考卻以驚人的毅力做到了。
說來也是巧合，他是借一本中國”繡譜”古本中的靈感，發現了”戰國書圖”的解碼方式。
這種解碼方式，其實也就是類似于”繡譜”中利用文字記錄刺繡程序的辦法。
在數學上就是點陣成圖，說複雜也不複雜，完全在于一個巧，你能想到，就能夠解出來，你想不到，即使你對中國古代密碼學再精通也沒用。
發現解碼方式後，裘德考喜出望外，馬上召集了人員，對爺爺的那份戰國帛書進行了大範圍的翻譯。
一個月後，全部的密文就被解出。
然而出乎裘德考意料的是，當時出現在解碼紙上的，不是他原先預計的記載着戰國時期占蔔曆法的古文，而是一幅古怪的、完全沒有意義的圖案。
這圖案古怪成什麼樣子，很難形容出來，我後來看了三叔給我畫的草圖也摸不着頭緒。
描述一下的話，隻能說這幅圖案十分的簡單，隻有六條彎曲的線條，和一個不規則的圓組成，線條互相延伸，有點像地圖上河流的脈絡，或者是什麼藤本植物蔓延的莖，但是，給那個圓一圍又感覺不是。
拿遠點看，好像是一個抽象的文字；近看，就完全不知道是什麼東西。
此外沒有任何的信息，如果你不說這是來自于一本中國的古籍殘卷上，所有人都會以為這是剛剛會拿筆的小孩子在紙上亂畫出來的線條。
曆盡千辛，翻譯出來的東西竟然是這麼一張莫名其妙的圖案，裘德考感覺到十分的詫異。
他一度以為自己的翻譯方式是錯誤的，但是反複驗證了之後，他發現不可能，如果是錯誤的，那麼不可能成功地将文字天衣無縫地轉換成這個圖形。
顯然，用密文記錄下的東西，就是這七條線條。
那這七條線代表着什麼呢？這帛書的主人為何要将它隐藏在文字當中呢？ 憑着在中國這麼多年的經曆，他的直覺告訴自己，能夠被人用密文寫在昂貴無比的絲帛中，不會是普通的圖案。
這線條肯定有什麼特别的意義，說不定非同小可。
他對此産生了濃厚的興趣，立即開始查閱資料。
他用了大量的時間，翻了無數的圖書館，同時，拿着這張圖案去找了當時大學裡的華裔漢學家請教。
可是，在美國的那批人水平有限，折騰了大半年沒有任何結果，就算有人說了推測，也是不倫不類，完全沒有根據，一聽就是胡說的東西。
就在他興趣減退，感覺到沒有了指望的時候，有一個大學裡的朋友給他指了條明路。
他告訴裘德考，這種中國古怪的東西，應該到唐人街裡的老人堆裡去問，當時是冷戰時期，在唐人街，有不少來自台灣的老學者，藏龍卧虎，也許會有線索。
裘德考一聽也對，抱着最後的希望，真的去了唐人街求教。
唐人街有一種書館，是老人聚集的地方，裘德考就專門去這種地方，将那圖形發閱，也虧得他就是命好，果然就讓他碰到了一個高人。
這高人是一個幹瘦的老頭，在當地算是個名流，那天他在茶館聽書，正巧碰到裘德考來發圖，就要了張拿來看。
這一看之後，他就大吃了一驚，問裘德考是從哪裡搞到的？ 裘德考一看有門，不由大喜，他自然有自己的一套說辭，和那老人說了來龍去脈，就忙問這老人是否知道什麼。
那老人搖頭說不是，不過他告訴裘德考，雖然自己不知道這圖形的來曆，但是，他曾經在一個地方見過類似的東西。
裘德考一聽，心中也一動，忙問是在什麼地方看到的。
那老人說，那是還在大陸的時候，他在山東的祁蒙山一座道觀裡，看到過一個丹爐，這圖形，就是刻在這丹爐之上。