蛇沼鬼城（中） 第十七章 出發
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吉普車隊飛馳在一望無際的蒼茫戈壁上，氣候幹燥，車子與車子離得很遠，用以逃避上一輛車揚起的漫天黃塵。
我坐在車裡，看着窗外，想着之前的決定，也不知道是不是正确，這時候感覺好像有點過于莽撞了。
不過，現在上了賊船，也沒有臉去反悔了。
阿甯的計劃在出發前和我說了，我發現是完全按照當年文錦的路線，由敦煌出發，過大柴旦進入到察爾汗湖的區域，由那個地方離開公路，進入柴達木盆地的無人區。
然後由定主卓瑪帶路，将隊伍帶到她和當年那支探險隊分手的地方。
這條路線幾乎和文錦在筆記中寫的一模一樣，我就十分的納悶，她到底是哪裡得來這些信息的？顯然，她知道塔木陀，知道定主卓瑪，知道路線，看上去好像她看過筆記一樣，可是筆記在我的口袋裡啊。
車隊一路補充物資，很快便按照計劃到達了敦煌。
有人告訴我，到達察爾汗區域之前的路線，還是相當于自駕遊的路線，相對安全。
一路上兩邊的雅丹地貌讓我領略了戈壁的荒涼，這種一望無際天地盡頭的感覺讓人有強烈的被遺棄感。
這種感覺剛開始還可以由路邊很多已經是廢墟的居民點緩解一下，但是到了離開敦煌，我們開上察爾汗公路，直接駛入戈壁灘之中後，就根本無法驅除。
因為連續行駛十幾個小時，而四周的景色幾乎沒有分别，這種感覺是令人窒息的。
也虧得阿甯隊伍龐大，紮營時的喧嚣多少讓我們心裡舒服一點。
我是和高加索人一個車，他和另外一個藏人司機輪番開車，在路上，我就問他這些問題，看他能不能回答。
高加索人卻很輕松地回答了出來，一聽我才發現原來我想得太複雜了。
我總是認為應該是看了筆記，然後知道塔木陀、定主卓瑪和路線，其實完全不是這樣。
阿甯收到錄像帶采取的第一個措施，就是去調查了寄快遞的快遞公司，通過快遞公司人的回憶，他們就找到了這個快遞的寄出者，那個人就是定主卓瑪。
之後一探訪，拿着快遞一問，這些塔木陀、向導、路線就都被問出來了。
現在的計劃，都是按照定主卓瑪的信息來做的。
聽了我才釋然，這樣說起來，文錦的筆記第三部分前半段的内容是不重要的，重要的是他們和定主卓瑪分手到進入塔木陀的那一段，可惜那一段我沒仔細看，一定要找個機會偷偷再看一遍。
接着，高加索人又和我講了他知道的塔木陀的事情。
高加索人告訴我，塔木陀這個概念是找到定主卓瑪才知道的，根據定主卓瑪聽當時文錦他們對話的記憶，似乎是汪藏海的最後一站，至于是什麼地方，文錦他們自己也不知道，隻是去尋找。
不過，定主卓瑪後來根據旅途裡見聞和經曆，就有了自己的判斷。
她發現文錦他們在尋找的這個塔木陀，就是他們這一帶傳說裡的西王母國。
在當地人的說法裡，那個應該叫做塔耳木斯多，意思是雨中的鬼城，當時她發現了這一點之後，就很害怕，于是假裝找不到路，和他們分手了。
”西王母國？”我聽了很吃驚，”那不是神話裡的東西嗎？” ”其實不是，西王母國是真實存在的，而且是曆史很悠久的古國，黃帝時期就有傳說了，西王母就是國家的女王，青海湖在羌語裡叫做’赤雪甲姆’，甲姆就是王母的意思，我們認為它就是王母的瑤池，而塔耳木斯多，就是王母之國的都城。
西王母在西域傳說中代表着神聖的力量，在定主卓瑪小時候聽的傳說中，這座城市隻有在大雨的時候才會出現，一旦看見就會被奪取眼睛，變成瞎子，所以她非常的害怕。
” ”那你的意思就是說，我們現在要找的，其實就是西王母國的古都？” ”可以這麼說，根據現在的考古資料分析，特别是近幾年的，西王母的存在已經被證實。
”高加索人說，”事實上，如果塔木陀是在柴達木盆地裡，那它肯定就是西王母國的一部分。
這一
我坐在車裡，看着窗外，想着之前的決定，也不知道是不是正确，這時候感覺好像有點過于莽撞了。
不過，現在上了賊船，也沒有臉去反悔了。
阿甯的計劃在出發前和我說了，我發現是完全按照當年文錦的路線，由敦煌出發，過大柴旦進入到察爾汗湖的區域，由那個地方離開公路，進入柴達木盆地的無人區。
然後由定主卓瑪帶路，将隊伍帶到她和當年那支探險隊分手的地方。
這條路線幾乎和文錦在筆記中寫的一模一樣，我就十分的納悶，她到底是哪裡得來這些信息的？顯然，她知道塔木陀，知道定主卓瑪，知道路線，看上去好像她看過筆記一樣，可是筆記在我的口袋裡啊。
車隊一路補充物資，很快便按照計劃到達了敦煌。
有人告訴我，到達察爾汗區域之前的路線，還是相當于自駕遊的路線，相對安全。
一路上兩邊的雅丹地貌讓我領略了戈壁的荒涼，這種一望無際天地盡頭的感覺讓人有強烈的被遺棄感。
這種感覺剛開始還可以由路邊很多已經是廢墟的居民點緩解一下，但是到了離開敦煌，我們開上察爾汗公路，直接駛入戈壁灘之中後，就根本無法驅除。
因為連續行駛十幾個小時，而四周的景色幾乎沒有分别，這種感覺是令人窒息的。
也虧得阿甯隊伍龐大，紮營時的喧嚣多少讓我們心裡舒服一點。
我是和高加索人一個車，他和另外一個藏人司機輪番開車，在路上，我就問他這些問題，看他能不能回答。
高加索人卻很輕松地回答了出來，一聽我才發現原來我想得太複雜了。
我總是認為應該是看了筆記，然後知道塔木陀、定主卓瑪和路線，其實完全不是這樣。
阿甯收到錄像帶采取的第一個措施，就是去調查了寄快遞的快遞公司，通過快遞公司人的回憶，他們就找到了這個快遞的寄出者，那個人就是定主卓瑪。
之後一探訪，拿着快遞一問，這些塔木陀、向導、路線就都被問出來了。
現在的計劃，都是按照定主卓瑪的信息來做的。
聽了我才釋然，這樣說起來，文錦的筆記第三部分前半段的内容是不重要的，重要的是他們和定主卓瑪分手到進入塔木陀的那一段，可惜那一段我沒仔細看，一定要找個機會偷偷再看一遍。
接着，高加索人又和我講了他知道的塔木陀的事情。
高加索人告訴我，塔木陀這個概念是找到定主卓瑪才知道的，根據定主卓瑪聽當時文錦他們對話的記憶，似乎是汪藏海的最後一站，至于是什麼地方，文錦他們自己也不知道，隻是去尋找。
不過，定主卓瑪後來根據旅途裡見聞和經曆，就有了自己的判斷。
她發現文錦他們在尋找的這個塔木陀，就是他們這一帶傳說裡的西王母國。
在當地人的說法裡，那個應該叫做塔耳木斯多，意思是雨中的鬼城，當時她發現了這一點之後，就很害怕，于是假裝找不到路，和他們分手了。
”西王母國？”我聽了很吃驚，”那不是神話裡的東西嗎？” ”其實不是，西王母國是真實存在的，而且是曆史很悠久的古國，黃帝時期就有傳說了，西王母就是國家的女王，青海湖在羌語裡叫做’赤雪甲姆’，甲姆就是王母的意思，我們認為它就是王母的瑤池，而塔耳木斯多，就是王母之國的都城。
西王母在西域傳說中代表着神聖的力量，在定主卓瑪小時候聽的傳說中，這座城市隻有在大雨的時候才會出現，一旦看見就會被奪取眼睛，變成瞎子，所以她非常的害怕。
” ”那你的意思就是說，我們現在要找的，其實就是西王母國的古都？” ”可以這麼說，根據現在的考古資料分析，特别是近幾年的，西王母的存在已經被證實。
”高加索人說，”事實上，如果塔木陀是在柴達木盆地裡，那它肯定就是西王母國的一部分。
這一