第六十回 絕聲色忠谏滅寵 應天人承歸正統
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悔屢屢失禮于他。
遂下令道：“太後與主上，是我北面而事的，不得冒犯；群臣皆我比肩，不得欺淩；朝中府庫，不得侵掠。
用命有重賞，不用命則誅。
”軍士皆應道：“謹受命。
”匡胤号令已定，遂整隊而回。
軍士至汴梁，自仁和門入城，秋毫無犯。
百姓歡悅。
有詩為證： 七歲君王寡婦兒，黃袍着處是相欺。
兵權有急歸帷幄，那見遼兵犯帝畿？ 匡胤既入城，下令軍士歸營，自退于公署。
時早朝未散，太後聞陳橋兵變，大驚不疊，退入宮中。
範質對王博道：“舉奏遣将，而緻反亂，吾輩之罪也。
”侍衛親軍副都指揮使韓通自禁中而出，急來與範質議道：“彼軍初入，民心未定，吾當統領親兵禁軍以敵之。
二公快請太後懿旨，布告天下，必有忠義勤王者相起，則叛逆之徒一鼓可擒矣。
”範質依言，入宮見太後請旨。
韓通歸至府中，召集守禦禁軍、親随将校，以備對敵。
忽禁軍教頭王彥升大怒道：“天命有歸，汝何為自戕其身？”即引所部禁兵來捉韓通。
韓通未及相迎，竟被彥升一刀枭了首級。
部下軍兵将其妻妾并次子亦皆殺死，惟長子天祿逃脫，奔入遼邦而去。
有詩為證： 忠于王事見韓通，世宗親臣有幾同？ 欲禦逆謀志未遂，階前冤血至今紅。
匡胤在公署聞得城中鼎沸，急忙下令禁止。
有将捉得範質、王溥等來見。
範質挺身責道：“公乃世宗之親臣，言聽計從。
今欲乘喪亂而欺孤寡，生心謀反，異日何以見先帝于地下？思之豈不愧乎？”匡胤掩淚答道：“吾受世宗厚恩，今為六師所逼，一旦至此，慚負天地，奈如之何？”言未已，帳前羅彥威拔劍在手，厲聲說道：“三軍無主，衆将議立檢點為天子，再有異言者斬！”王溥面如土色，拜于階下。
範質不得已，亦下拜。
匡胤親自扶起，以優禮待之。
後人有詩以譏範質等雲： 國祚既移宋鼎新，首陽不食是何人？ 片言不合忙投拜，可惜韓通緻殺身。
範質等奉匡胤入朝，召集文武百官，兩班分立。
翰林院官捧出禅位诏書，令侍郎窦儀宣讀，诏曰： 天生蒸民，樹之司牧。
二帝推公而禅位，三王乘時以革命，其極一也。
予末小子，遭家不造，人心已去，天命有歸。
咨爾歸德節度使、殿前都檢點趙匡胤，禀上聖之資，有神武之略，佐我高祖，格于皇天，逮事世宗，功存納麓，東征西怨，厥積懋焉。
天地鬼神，享于有德；讴歌獄訟，歸于至仁。
應天順民，法堯禅舜，如釋重負，予其作賓。
嗚呼欽哉，隻畏天命！ 窦儀讀罷诏書，匡胤就北面聽命訖。
宰相扶了登崇元殿，加上天子衮冕，受群臣朝賀，是為太祖皇帝。
奉周主為鄭王，子孫世襲其職。
符太後遷居西宮。
大赦天下。
國号曰宋，改元建隆元年，而周運亡矣。
古虞顧充有《曆朝捷錄》紀之雲： 世宗以柴氏子，嗣太祖而立。
撰通禮，正樂書，定大樂，設科目，而文教彬彬；敗漢兵，閱諸軍，平江北，伐契丹，而武功烈烈。
王環以不降而受賞，仁贍以抗節而蒙褒；張美以供奉而見疏，馮道以販圖而被棄。
威武之聲，真足以抵砺人心，激發一世。
近者畏，遠者懷，有由然也。
刻農桑之木，務本也；禁僧尼之度，抑末也；親囚徒之錄，恤刑也；貸淮南之饑，赈貧也；立二稅之限，便民也。
注意黎元，留心治道，良法美意，未易枚舉，信為五代十二君中之令主矣。
顧其亡國，亦若是之速，又何也？豈帝王自有真，天将生聖人為生民主，而日月既出，爝火不容不息乎？ 追尊父弘殷為宣祖昭武皇帝，尊母杜氏為皇太後。
當時太祖拜于殿下，群臣相賀，杜太後愀然不樂。
左右進道：“臣聞母以子貴。
今子為天子，而反生不樂，何也？”太後道：“吾聞為君難。
天子置身兆庶之上，治得其道，則此位尊；苟或失馭，求為匹夫不可得，此吾所以憂耳。
”太祖拜道：“謹受教。
”遂立賀氏為皇後，韓氏為偏宮，杜氏為西宮。
越數日，太祖下诏，加範質、王溥等為中書門下平章事，以弟匡義為殿前都虞候，趙普為樞密直學士。
論扶立功，以趙彥徽、崔慶壽為龍捷右廂都指揮使并領節度使之職，以石守信、張光遠為侍衛親軍副都指揮使，鄭恩、高懷德以列侯并領節度使之職，其餘董龍、董虎、李通、周霸等俱為參将。
诏下，諸臣各各謝恩。
時華山隐士陳抟騎驢過汴京，聞太祖登位，拍手大笑道：“天下自此定矣。
”吟詩一首雲： 夾馬營中紫氣高，屬豬人定着黃袍。
世間從此多無事，我向山中睡得牢。
吟罷，竟自回山。
不提。
卻說太祖欲以優禮待朝臣，深念韓通之死，贈為中書令，以旌其忠。
反加王彥升擅殺主将之罪，雖有幸寬宥之，但革其官，終身不用。
後人有詩歎之雲： 擅殺之罪不可逃，當初何用進黃袍？ 功臣既死無内及，後代兒孫竟失褒。
從此，天下大定，仁明之主，永享太平。
《飛龍傳》如斯而已終。
但世事更變，難以逆料。
要知天下此後誰繼，當看《北宋金槍》便見源委也。
後人有詩以詠之： 五代幹戈未息肩，亂臣賊子混中原。
黎民困苦天心怨，胡虜驅馳世道颠。
檢點數歸真命主，陳橋兵變太平年。
黃袍丹诏須臾至，三百鴻圖豈偶然。
遂下令道：“太後與主上，是我北面而事的，不得冒犯；群臣皆我比肩，不得欺淩；朝中府庫，不得侵掠。
用命有重賞，不用命則誅。
”軍士皆應道：“謹受命。
”匡胤号令已定，遂整隊而回。
軍士至汴梁，自仁和門入城，秋毫無犯。
百姓歡悅。
有詩為證： 七歲君王寡婦兒，黃袍着處是相欺。
兵權有急歸帷幄，那見遼兵犯帝畿？ 匡胤既入城，下令軍士歸營，自退于公署。
時早朝未散，太後聞陳橋兵變，大驚不疊，退入宮中。
範質對王博道：“舉奏遣将，而緻反亂，吾輩之罪也。
”侍衛親軍副都指揮使韓通自禁中而出，急來與範質議道：“彼軍初入，民心未定，吾當統領親兵禁軍以敵之。
二公快請太後懿旨，布告天下，必有忠義勤王者相起，則叛逆之徒一鼓可擒矣。
”範質依言，入宮見太後請旨。
韓通歸至府中，召集守禦禁軍、親随将校，以備對敵。
忽禁軍教頭王彥升大怒道：“天命有歸，汝何為自戕其身？”即引所部禁兵來捉韓通。
韓通未及相迎，竟被彥升一刀枭了首級。
部下軍兵将其妻妾并次子亦皆殺死，惟長子天祿逃脫，奔入遼邦而去。
有詩為證： 忠于王事見韓通，世宗親臣有幾同？ 欲禦逆謀志未遂，階前冤血至今紅。
匡胤在公署聞得城中鼎沸，急忙下令禁止。
有将捉得範質、王溥等來見。
範質挺身責道：“公乃世宗之親臣，言聽計從。
今欲乘喪亂而欺孤寡，生心謀反，異日何以見先帝于地下？思之豈不愧乎？”匡胤掩淚答道：“吾受世宗厚恩，今為六師所逼，一旦至此，慚負天地，奈如之何？”言未已，帳前羅彥威拔劍在手，厲聲說道：“三軍無主，衆将議立檢點為天子，再有異言者斬！”王溥面如土色，拜于階下。
範質不得已，亦下拜。
匡胤親自扶起，以優禮待之。
後人有詩以譏範質等雲： 國祚既移宋鼎新，首陽不食是何人？ 片言不合忙投拜，可惜韓通緻殺身。
範質等奉匡胤入朝，召集文武百官，兩班分立。
翰林院官捧出禅位诏書，令侍郎窦儀宣讀，诏曰： 天生蒸民，樹之司牧。
二帝推公而禅位，三王乘時以革命，其極一也。
予末小子，遭家不造，人心已去，天命有歸。
咨爾歸德節度使、殿前都檢點趙匡胤，禀上聖之資，有神武之略，佐我高祖，格于皇天，逮事世宗，功存納麓，東征西怨，厥積懋焉。
天地鬼神，享于有德；讴歌獄訟，歸于至仁。
應天順民，法堯禅舜，如釋重負，予其作賓。
嗚呼欽哉，隻畏天命！ 窦儀讀罷诏書，匡胤就北面聽命訖。
宰相扶了登崇元殿，加上天子衮冕，受群臣朝賀，是為太祖皇帝。
奉周主為鄭王，子孫世襲其職。
符太後遷居西宮。
大赦天下。
國号曰宋，改元建隆元年，而周運亡矣。
古虞顧充有《曆朝捷錄》紀之雲： 世宗以柴氏子，嗣太祖而立。
撰通禮，正樂書，定大樂，設科目，而文教彬彬；敗漢兵，閱諸軍，平江北，伐契丹，而武功烈烈。
王環以不降而受賞，仁贍以抗節而蒙褒；張美以供奉而見疏，馮道以販圖而被棄。
威武之聲，真足以抵砺人心，激發一世。
近者畏，遠者懷，有由然也。
刻農桑之木，務本也；禁僧尼之度，抑末也；親囚徒之錄，恤刑也；貸淮南之饑，赈貧也；立二稅之限，便民也。
注意黎元，留心治道，良法美意，未易枚舉，信為五代十二君中之令主矣。
顧其亡國，亦若是之速，又何也？豈帝王自有真，天将生聖人為生民主，而日月既出，爝火不容不息乎？ 追尊父弘殷為宣祖昭武皇帝，尊母杜氏為皇太後。
當時太祖拜于殿下，群臣相賀，杜太後愀然不樂。
左右進道：“臣聞母以子貴。
今子為天子，而反生不樂，何也？”太後道：“吾聞為君難。
天子置身兆庶之上，治得其道，則此位尊；苟或失馭，求為匹夫不可得，此吾所以憂耳。
”太祖拜道：“謹受教。
”遂立賀氏為皇後，韓氏為偏宮，杜氏為西宮。
越數日，太祖下诏，加範質、王溥等為中書門下平章事，以弟匡義為殿前都虞候，趙普為樞密直學士。
論扶立功，以趙彥徽、崔慶壽為龍捷右廂都指揮使并領節度使之職，以石守信、張光遠為侍衛親軍副都指揮使，鄭恩、高懷德以列侯并領節度使之職，其餘董龍、董虎、李通、周霸等俱為參将。
诏下，諸臣各各謝恩。
時華山隐士陳抟騎驢過汴京，聞太祖登位，拍手大笑道：“天下自此定矣。
”吟詩一首雲： 夾馬營中紫氣高，屬豬人定着黃袍。
世間從此多無事，我向山中睡得牢。
吟罷，竟自回山。
不提。
卻說太祖欲以優禮待朝臣，深念韓通之死，贈為中書令，以旌其忠。
反加王彥升擅殺主将之罪，雖有幸寬宥之，但革其官，終身不用。
後人有詩歎之雲： 擅殺之罪不可逃，當初何用進黃袍？ 功臣既死無内及，後代兒孫竟失褒。
從此，天下大定，仁明之主，永享太平。
《飛龍傳》如斯而已終。
但世事更變，難以逆料。
要知天下此後誰繼，當看《北宋金槍》便見源委也。
後人有詩以詠之： 五代幹戈未息肩，亂臣賊子混中原。
黎民困苦天心怨，胡虜驅馳世道颠。
檢點數歸真命主，陳橋兵變太平年。
黃袍丹诏須臾至，三百鴻圖豈偶然。