冰鑒是曾國藩寫的嗎
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《冰鑒》作者為曾國藩的存疑
《冰鑒》，傳聞為曾國藩所作，實非。
下頁有毛筆刻印的《冰鑒》影印文件，末尾說：&ldquo餘家有冰鑒七篇，不著撰人姓名，宛似一子，世無刻本，恐其湮沒也&rdquo，署名為&ldquo南海吳榮光荷屋氏&rdquo。
又題名&ldquo香山曾大經綸閣氏書&rdquo，時間是&ldquo道光己醜年仲春&rdquo。
該年是公元1829年，時曾國藩19歲，尚未科舉，亦未到京（23歲才去）。
那個時代，文章從寫成到流傳，再刻印成書，需要很長時間，顯非少年曾國藩所為。
曾國藩名聞天下，是50歲以後的事。
南懷瑾先生推崇曾國藩13套本領，《冰鑒》是其一，但未肯定地說《冰鑒》作者是曾國藩。
兩年前接待幾位外地出版界的客人，酒酣耳熱之際，一副總編說自己對湖湘文化情有獨鐘，且尤服曾文正，《冰鑒》通讀了數遍。
千不該萬不該我多了句嘴，說《冰鑒》根本不是曾國藩寫的書。
他大為詫異，問我有什麼證據。
我一時局促，隻拿得出一個消極的證據，就是嶽麓書社出版的《曾國藩全集》中并無此書。
近年來市面上的《冰鑒》以及解讀《冰鑒》的書多如過一江一之鲫，本本都注明作者就是曾國藩，以訛傳訛的程度竟然使曾國藩的文化粉絲們也将其捧為圭臯，實在是一件令人哭笑不得的事。
年前遇到唐浩明先生，建議他寫篇文章以正視聽。
他說這個問題在曾國藩研究中幾乎是個幼稚到不值得說的問題，而況他在《唐浩明評點曾國藩家書》中已經作了澄清，市場上還是如此，真是無可奈何。
為何以浩明先生此等人物，還戳不破《冰鑒》的西洋鏡呢？我覺得這與海峽對岸一位&ldquo文化大師&rdquo有關。
坊間多種《冰鑒》都以南懷瑾《論語别裁》中的一段話相标榜：&ldquo有人說，清代中興名臣曾國藩有十三套學問，流傳下來的隻有一套&mdash&mdash曾國藩家書，其他的沒有了，其實傳下來的有兩套，另一套是曾國藩看相的學問&mdash&mdash《冰鑒》這一部書。
它所包含的看相理論，不同其他的相書。
&rdquo南的意思很清楚&mdash&mdash《冰鑒》就是曾國藩的書，是和曾國藩家書一樣的真迹。
十幾年前我就知道做書的人用南懷瑾的話為《冰鑒》打廣告，并據此判斷這爺們兒實為一僞學者。
但一直未讀過他的大作，此番為炮制這篇不厚道的文章，特地買了兩大本《論語别裁》。
果然找到了出處，在&ldquo為政第二&rdquo，小标題&mdash&mdash&ldquo孔子也會看相&rdquo（複旦大學出版社1990年版第93頁），充分說明做書的人沒有信口開河，而是實實在在拉南懷瑾的大旗作了假曾國藩的虎皮。
順便翻了一下這《論語别裁》，發現很多标題非常雷人：&ldquo上帝的外婆是誰&rdquo、&ldquo老鼠生兒的孝道&rdquo、&ldquo《三國演義》的幕後功勞&rdquo、&ldquo沒有上帝的朋友&rdquo、&ldquo秃頭的十字架&rdquo、&ldquo千裡求官隻為财&rdquo、&ldquo拍竈君的馬屁&rdquo、&ldquo還是老虎可愛&rdquo，等等。
方知于丹解《論語》的套路，全是從南懷謹那兒借鑒的。
講到此處，我得慎重地糾正一下過去對南懷瑾的評價&mdash&mdash此其志根本就不在作學者，他隻是一個暢銷書作家！ 《冰鑒》之僞，唐浩明先生在《唐浩明評點曾國藩家書》中說得很清楚：&ldquo曾氏有&lsquo知人識人&rsquo之譽，還有人說他&lsquo尤善相士&rsquo，即特别會鑒别知識分子。
傳說他有許多相人的訣竅，坊間還廣為流傳一本題為《冰鑒》的書。
書中講了許多識人辨人的方法，書的作者便赫然署名&lsquo曾國藩&rsquo。
筆者查遍曾氏傳世的所有文字，從未見他隻字提過《冰
下頁有毛筆刻印的《冰鑒》影印文件，末尾說：&ldquo餘家有冰鑒七篇，不著撰人姓名，宛似一子，世無刻本，恐其湮沒也&rdquo，署名為&ldquo南海吳榮光荷屋氏&rdquo。
又題名&ldquo香山曾大經綸閣氏書&rdquo，時間是&ldquo道光己醜年仲春&rdquo。
該年是公元1829年，時曾國藩19歲，尚未科舉，亦未到京（23歲才去）。
那個時代，文章從寫成到流傳，再刻印成書，需要很長時間，顯非少年曾國藩所為。
曾國藩名聞天下，是50歲以後的事。
南懷瑾先生推崇曾國藩13套本領，《冰鑒》是其一，但未肯定地說《冰鑒》作者是曾國藩。
兩年前接待幾位外地出版界的客人，酒酣耳熱之際，一副總編說自己對湖湘文化情有獨鐘，且尤服曾文正，《冰鑒》通讀了數遍。
千不該萬不該我多了句嘴，說《冰鑒》根本不是曾國藩寫的書。
他大為詫異，問我有什麼證據。
我一時局促，隻拿得出一個消極的證據，就是嶽麓書社出版的《曾國藩全集》中并無此書。
近年來市面上的《冰鑒》以及解讀《冰鑒》的書多如過一江一之鲫，本本都注明作者就是曾國藩，以訛傳訛的程度竟然使曾國藩的文化粉絲們也将其捧為圭臯，實在是一件令人哭笑不得的事。
年前遇到唐浩明先生，建議他寫篇文章以正視聽。
他說這個問題在曾國藩研究中幾乎是個幼稚到不值得說的問題，而況他在《唐浩明評點曾國藩家書》中已經作了澄清，市場上還是如此，真是無可奈何。
為何以浩明先生此等人物，還戳不破《冰鑒》的西洋鏡呢？我覺得這與海峽對岸一位&ldquo文化大師&rdquo有關。
坊間多種《冰鑒》都以南懷瑾《
它所包含的看相理論，不同其他的相書。
&rdquo南的意思很清楚&mdash&mdash《冰鑒》就是曾國藩的書，是和曾國藩家書一樣的真迹。
十幾年前我就知道做書的人用南懷瑾的話為《冰鑒》打廣告，并據此判斷這爺們兒實為一僞學者。
但一直未讀過他的大作，此番為炮制這篇不厚道的文章，特地買了兩大本《論語别裁》。
果然找到了出處，在&ldquo為政第二&rdquo，小标題&mdash&mdash&ldquo孔子也會看相&rdquo（複旦大學出版社1990年版第93頁），充分說明做書的人沒有信口開河，而是實實在在拉南懷瑾的大旗作了假曾國藩的虎皮。
順便翻了一下這《論語别裁》，發現很多标題非常雷人：&ldquo上帝的外婆是誰&rdquo、&ldquo老鼠生兒的孝道&rdquo、&ldquo《
方知于丹解《論語》的套路，全是從南懷謹那兒借鑒的。
講到此處，我得慎重地糾正一下過去對南懷瑾的評價&mdash&mdash此其志根本就不在作學者，他隻是一個暢銷書作家！ 《冰鑒》之僞，唐浩明先生在《唐浩明評點曾國藩家書》中說得很清楚：&ldquo曾氏有&lsquo知人識人&rsquo之譽，還有人說他&lsquo尤善相士&rsquo，即特别會鑒别知識分子。
傳說他有許多相人的訣竅，坊間還廣為流傳一本題為《冰鑒》的書。
書中講了許多識人辨人的方法，書的作者便赫然署名&lsquo曾國藩&rsquo。
筆者查遍曾氏傳世的所有文字，從未見他隻字提過《冰