冰鑒是曾國藩寫的嗎
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鑒》一書。
其實，這部書早在六七十年前，便有人指出是托名曾氏。
《花随人聖庵摭憶》中說：&lsquo近人乃有以古相術《冰鑒》，傅以文正名，号為遺著，不知此書道光間吳荷屋已為锓版，叔章蓋嘗藏之。
&rsquo為什麼托名曾氏而不托他人呢？其源蓋出于曾氏素有&lsquo相人&rsquo的大名（《唐浩明評點曾國藩家書》第393頁）。
&rdquo 打假的人還不止唐浩明這樣的權威，當代世界出版社《冰鑒全集》的出版前言從純技術角度對這個問題有更加清晰的梳理：&ldquo《冰鑒》，傳聞為曾國藩所作，實非。
下頁有毛筆刻印的《冰鑒》影印文件，末尾說，&lsquo餘家有冰鑒七篇，不著撰人姓名，宛似一子，世無刻本，恐其湮沒也&rsquo，署名為&lsquo南海吳榮光荷屋氏&rsquo。
又題名&lsquo香山曾大經綸閣氏書&rsquo，時間是&lsquo道光己醜年仲春&rsquo。
該年是公元1829年，時曾國藩19歲，尚未科舉，亦未到京(23歲才去)。
那個時代，文章從寫成到流傳，再刻印成書，需要很長時間，顯非少年曾國藩所為。
曾國藩名聞天下，是50歲以後的事。
南懷瑾先生推崇曾國藩13套本領，《冰鑒》是其一，但未肯定地說《冰鑒》作者是曾國藩。
本書稱&lsquo曾國藩原著&rsquo，實不妥，沿襲俗論而已。
&rdquo 為證言之确鑿，出版前言下面還附有《冰鑒》原刻本影印件，其撥亂反正之心昭然若揭。
但奇怪的是，該書封面上的作者署名依然是&ldquo曾國藩原典&rdquo；書名之側，更赫然印着一幅曾國藩立像。
此外，還有兩句響亮的口号：&ldquo領導幹部必讀書，企業主管必讀書。
&rdquo此等掩一隻耳朵而盜鈴的行徑，簡直就是明目張膽地把各級領導幹部和企業負責人當二百五。
曾國藩固然沒有作過《冰鑒》，但賣錢還是得靠&ldquo曾國藩&rdquo。
《冰鑒》如果不是曾國藩所著，那麼它與地攤上的《推背圖》之類有什麼區别呢？誰稀罕啊！ 然而，&ldquo曾國藩作《冰鑒》之說&rdquo為僞，曾國藩會相人卻是真，他的确學習過相人之術，而且還有不少個人一體會。
《清史稿&bull曾國藩傳》載："國藩為人威重，美須髯，目三角有棱。
每對客，注視移時不語，見者悚然，退則記其優劣，無或爽者。
"用通俗的話講，曾國藩是那種眼光很毒的人，生人隻需看上幾眼，其才情品性就能掂量得八九不離十。
《曾國藩日記》中的幾處文字，記錄了他相人的一些基本原則： 鹹豐八年三月至四月：&ldquo端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相，事有歸着是貴相，心存濟物是貴相。
&rdquo 鹹豐九年三月初八：&ldquo夜思相人之法，定十二字，六美六惡，美者曰長、黃、昂、緊、穩、稱，惡者曰村、昏、屯、動、忿、遁。
&rdquo 同治四年十一月十三日的一段日記則可視為其相人經驗的總結：&ldquo因憶餘昔年求觀人之法，作一口訣曰：邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看氣概，富貴看精神；主意看指爪，風波看腳筋；若要看條理，全在語言中。
&rdquo 他的日記還大量留下了觀人面相的記錄，例如： 鹹豐八年九月十五日：&ldquo陳青雲，五都肖家沖人。
先充為字号勇，在金鵝山打仗。
四年五月，在湘潭大宮殿入璞山營。
兄弟四人，居三。
眼圓而動，不甚可靠。
言次作嘔，眼似鄒聖堂。
&rdquo 二十日：&ldquo葉明瑞，湘潭人，易家灣，種田為生。
道州入主王營，初充公長夫。
面麻小樣，狡詭能戰，形似三花臉。
&rdquo 廿四日：&ldquo楊鳴岐，湘潭十四都，莫家塅人，種地營生。
四年正月入一三營。
目不妄視。
&rdquo 十月廿一日：&ldquo劉湘南，甲午生。
八都人。
眼黃有神光，鼻梁平沓，口圓有童心，腰闆挺拔，面英發可愛。
&rdquo 廿二日：&ldquo廖世霖，衡一陽一人，洪樂廟。
四年，田家鎮入羅營，為護營三
其實，這部書早在六七十年前，便有人指出是托名曾氏。
《花随人聖庵摭憶》中說：&lsquo近人乃有以古相術《冰鑒》，傅以文正名，号為遺著，不知此書道光間吳荷屋已為锓版，叔章蓋嘗藏之。
&rsquo為什麼托名曾氏而不托他人呢？其源蓋出于曾氏素有&lsquo相人&rsquo的大名（《唐浩明評點曾國藩家書》第393頁）。
&rdquo 打假的人還不止唐浩明這樣的權威，當代世界出版社《冰鑒全集》的出版前言從純技術角度對這個問題有更加清晰的梳理：&ldquo《冰鑒》，傳聞為曾國藩所作，實非。
下頁有毛筆刻印的《冰鑒》影印文件，末尾說，&lsquo餘家有冰鑒七篇，不著撰人姓名，宛似一子，世無刻本，恐其湮沒也&rsquo，署名為&lsquo南海吳榮光荷屋氏&rsquo。
又題名&lsquo香山曾大經綸閣氏書&rsquo，時間是&lsquo道光己醜年仲春&rsquo。
該年是公元1829年，時曾國藩19歲，尚未科舉，亦未到京(23歲才去)。
那個時代，文章從寫成到流傳，再刻印成書，需要很長時間，顯非少年曾國藩所為。
曾國藩名聞天下，是50歲以後的事。
南懷瑾先生推崇曾國藩13套本領，《冰鑒》是其一，但未肯定地說《冰鑒》作者是曾國藩。
本書稱&lsquo曾國藩原著&rsquo，實不妥，沿襲俗論而已。
&rdquo 為證言之确鑿，出版前言下面還附有《冰鑒》原刻本影印件，其撥亂反正之心昭然若揭。
但奇怪的是，該書封面上的作者署名依然是&ldquo曾國藩原典&rdquo；書名之側，更赫然印着一幅曾國藩立像。
此外，還有兩句響亮的口号：&ldquo領導幹部必讀書，企業主管必讀書。
&rdquo此等掩一隻耳朵而盜鈴的行徑，簡直就是明目張膽地把各級領導幹部和企業負責人當二百五。
曾國藩固然沒有作過《冰鑒》，但賣錢還是得靠&ldquo曾國藩&rdquo。
《冰鑒》如果不是曾國藩所著，那麼它與地攤上的《推背圖》之類有什麼區别呢？誰稀罕啊！ 然而，&ldquo曾國藩作《冰鑒》之說&rdquo為僞，曾國藩會相人卻是真，他的确學習過相人之術，而且還有不少個人一體會。
《
每對客，注視移時不語，見者悚然，退則記其優劣，無或爽者。
"用通俗的話講，曾國藩是那種眼光很毒的人，生人隻需看上幾眼，其才情品性就能掂量得八九不離十。
《曾國藩日記》中的幾處文字，記錄了他相人的一些基本原則： 鹹豐八年三月至四月：&ldquo端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相，事有歸着是貴相，心存濟物是貴相。
&rdquo 鹹豐九年三月初八：&ldquo夜思相人之法，定十二字，六美六惡，美者曰長、黃、昂、緊、穩、稱，惡者曰村、昏、屯、動、忿、遁。
&rdquo 同治四年十一月十三日的一段日記則可視為其相人經驗的總結：&ldquo因憶餘昔年求觀人之法，作一口訣曰：邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看氣概，富貴看精神；主意看指爪，風波看腳筋；若要看條理，全在語言中。
&rdquo 他的日記還大量留下了觀人面相的記錄，例如： 鹹豐八年九月十五日：&ldquo陳青雲，五都肖家沖人。
先充為字号勇，在金鵝山打仗。
四年五月，在湘潭大宮殿入璞山營。
兄弟四人，居三。
眼圓而動，不甚可靠。
言次作嘔，眼似鄒聖堂。
&rdquo 二十日：&ldquo葉明瑞，湘潭人，易家灣，種田為生。
道州入主王營，初充公長夫。
面麻小樣，狡詭能戰，形似三花臉。
&rdquo 廿四日：&ldquo楊鳴岐，湘潭十四都，莫家塅人，種地營生。
四年正月入一三營。
目不妄視。
&rdquo 十月廿一日：&ldquo劉湘南，甲午生。
八都人。
眼黃有神光，鼻梁平沓，口圓有童心，腰闆挺拔，面英發可愛。
&rdquo 廿二日：&ldquo廖世霖，衡一陽一人，洪樂廟。
四年，田家鎮入羅營，為護營三