第一回 因逃難姹婦生兒 為全孤勸妻失節
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多見其不知量耳！” 舒秀才望子急切，一心隻顧宗祧，并不曾想起利害，直到生子之後，看見賀客寥寥，人言籍籍，方才悟到“亂離”二字。
覺得兒子雖生，斷不是久長之物，無論遇了賊兵必慘死，就能保其無恙，也必至母子分離。
失乳之兒，豈能存活？這七世單傳的血脈，少不得斷在此時，生與不生，其害一也。
想到此處，就不覺淚下起來，對了妻孥，備述其苦。
舒娘子道：“你這訴苦之意，是一點什麼心腸？還是要我捐生守節，做個冰清玉潔之人？還是要我留命撫孤，做那程嬰、杵臼之事？”舒秀才道：“兩種心腸都有，隻是不能夠相兼。
萬一你母子二人落于賊兵之手，倒不願你輕生赴難，緻使兩命俱傷；隻求你取重略輕，保我一支不絕。
”舒娘子道：“這等說起來，隻要保全黃口，竟置節義綱常于不論了！做婦人的操修全在‘貞節’二字，其餘都是小節。
一向聽你讀書，不曾見說‘小德不逾閑，大德出入可也’？”舒秀才道：“那是處常的道理，如今遇了變局，又當别論。
處堯舜之地位，自然該從揖讓；際湯武之局面，一定要用征誅。
堯舜湯武，易地皆然。
隻要撫得孤兒長大，保全我百世宗祧，這種功勞也非同小可，與那匹夫匹婦自經于溝渎者，奚啻霄壤之分哉！” 舒娘子道：“是便是了，我若包羞忍恥，撫得孤子成人，等你千裡尋來，到骨肉團圓的時節，我兩人相對，何以為顔？當初看做《浣紗記》，到那西子亡吳之後，複從範蠡歸湖，竟要替他羞死！起先為主複仇，以緻喪名敗節，觀者不施責備，為他心有可原；及至國恥既雪，大事已成，隻合善刀而藏，付之一死，為何把遭瑕被玷的身子依舊随了前夫？人說她是千古上下第一個絕色佳人，我說她是從古及今第一個腆顔女子！我萬一果然不幸做了今日之西施，那一出‘歸湖’的醜戲也斷然不做！你須要牢記此語，以為後日之驗。
”舒秀才聽了這些話，不覺涕泗交流，悲恸不已。
過了幾時，聞得賊兵四至，沒處逃生。
做男子的還打點布襪芒鞋，希圖走脫；婦人女于都有一雙小腳，替流賊做了牽頭，鈎住身子，不放她轉動。
舒秀才對妻子道：“事急矣！娘于留心，千萬勿負所托！” 舒娘子道：“名節所關，不是一樁細節，你還要謀之通族，詢諸三老。
若還衆議佥同，要我如此，我就看祖宗面上，做了這樁不幸之事；若還衆人之中，有一個不許，可見大義難逃，還是死節的是。
”舒秀才道：“也說得有理。
”就把一族之人請來，會于家廟。
那座家廟，名為“奉先樓”。
舒秀才把以前的話遍告族人，詢其可否。
族人都說：“守節事小，存孤事大。
”與舒秀才的主意相同。
舒秀才就央通族之人，把妻子請入奉先樓，大家苦勸，叫她看宗祀份上，立意存孤，勿拘小節。
舒娘子道：“從來不忠之臣、不節之婦，都假借一個美号，遂其奸一一婬一一。
或說勉嗣宗祧，或說苟延國脈，都未必出于本心，直等國脈果延、宗祧既嗣之後，方才辨得真假。
如今蒙列位苦勸，我欲待依從，隻有一句說話，也要預先講過。
初生乍養的孩子，比垂髫總角者不同，痧眝痘疹全然未出，若還托賴祖宗養得成功便好，萬一壽算不長，半途而廢，孤又不曾撫得成，徙然做了個失節之婦，卻怎麼好？”衆人道：“那是命該如此，與你何幹？隻問你盡心不盡心，不問他有壽沒有壽。
”舒娘子道：“雖則如此，也還要斟酌。
絕後不絕後，關系于祖宗，還須對着神主蔔問一蔔問。
若還高曾祖考都容我失節，我就勉強依從。
若還占蔔不允，這個孩子就是撫不成、養不大的了，落得抛棄了他，完我一生節操，省得名實兩虛，使男子後來懊侮。
”衆人道：“極說得是。
”就叫舒秀才磨起墨來，寫了“守節”“存孤”四個字，分為兩處，搓作紙團，對祖宗蔔問過了，然後拈阄。
卻好拈着“存孤”二字。
舒秀才與衆人大喜，又再三苦勸一番，她才應許。
應許之後，又對着祖宗拜了四拜，就号啕痛哭起來，說：“今生今世講不起‘貞節’二字了！隻因賊惡滔天，以緻綱常掃地，隻求天地祖宗早顯威靈，殄滅此輩，好等忠臣義土出頭！” 哭完之後，别了衆人，抱了孩子，夫婦二人且到黃檗樹下彈琴去了。
後事如何，再容分說。
覺得兒子雖生，斷不是久長之物，無論遇了賊兵必慘死，就能保其無恙，也必至母子分離。
失乳之兒，豈能存活？這七世單傳的血脈，少不得斷在此時，生與不生，其害一也。
想到此處，就不覺淚下起來，對了妻孥，備述其苦。
舒娘子道：“你這訴苦之意，是一點什麼心腸？還是要我捐生守節，做個冰清玉潔之人？還是要我留命撫孤，做那程嬰、杵臼之事？”舒秀才道：“兩種心腸都有，隻是不能夠相兼。
萬一你母子二人落于賊兵之手，倒不願你輕生赴難，緻使兩命俱傷；隻求你取重略輕，保我一支不絕。
”舒娘子道：“這等說起來，隻要保全黃口，竟置節義綱常于不論了！做婦人的操修全在‘貞節’二字，其餘都是小節。
一向聽你讀書，不曾見說‘小德不逾閑，大德出入可也’？”舒秀才道：“那是處常的道理，如今遇了變局，又當别論。
處堯舜之地位，自然該從揖讓；際湯武之局面，一定要用征誅。
堯舜湯武，易地皆然。
隻要撫得孤兒長大，保全我百世宗祧，這種功勞也非同小可，與那匹夫匹婦自經于溝渎者，奚啻霄壤之分哉！” 舒娘子道：“是便是了，我若包羞忍恥，撫得孤子成人，等你千裡尋來，到骨肉團圓的時節，我兩人相對，何以為顔？當初看做《浣紗記》，到那西子亡吳之後，複從範蠡歸湖，竟要替他羞死！起先為主複仇，以緻喪名敗節，觀者不施責備，為他心有可原；及至國恥既雪，大事已成，隻合善刀而藏，付之一死，為何把遭瑕被玷的身子依舊随了前夫？人說她是千古上下第一個絕色佳人，我說她是從古及今第一個腆顔女子！我萬一果然不幸做了今日之西施，那一出‘歸湖’的醜戲也斷然不做！你須要牢記此語，以為後日之驗。
”舒秀才聽了這些話，不覺涕泗交流，悲恸不已。
過了幾時，聞得賊兵四至，沒處逃生。
做男子的還打點布襪芒鞋，希圖走脫；婦人女于都有一雙小腳，替流賊做了牽頭，鈎住身子，不放她轉動。
舒秀才對妻子道：“事急矣！娘于留心，千萬勿負所托！” 舒娘子道：“名節所關，不是一樁細節，你還要謀之通族，詢諸三老。
若還衆議佥同，要我如此，我就看祖宗面上，做了這樁不幸之事；若還衆人之中，有一個不許，可見大義難逃，還是死節的是。
”舒秀才道：“也說得有理。
”就把一族之人請來，會于家廟。
那座家廟，名為“奉先樓”。
舒秀才把以前的話遍告族人，詢其可否。
族人都說：“守節事小，存孤事大。
”與舒秀才的主意相同。
舒秀才就央通族之人，把妻子請入奉先樓，大家苦勸，叫她看宗祀份上，立意存孤，勿拘小節。
舒娘子道：“從來不忠之臣、不節之婦，都假借一個美号，遂其奸一一婬一一。
或說勉嗣宗祧，或說苟延國脈，都未必出于本心，直等國脈果延、宗祧既嗣之後，方才辨得真假。
如今蒙列位苦勸，我欲待依從，隻有一句說話，也要預先講過。
初生乍養的孩子，比垂髫總角者不同，痧眝痘疹全然未出，若還托賴祖宗養得成功便好，萬一壽算不長，半途而廢，孤又不曾撫得成，徙然做了個失節之婦，卻怎麼好？”衆人道：“那是命該如此，與你何幹？隻問你盡心不盡心，不問他有壽沒有壽。
”舒娘子道：“雖則如此，也還要斟酌。
絕後不絕後，關系于祖宗，還須對着神主蔔問一蔔問。
若還高曾祖考都容我失節，我就勉強依從。
若還占蔔不允，這個孩子就是撫不成、養不大的了，落得抛棄了他，完我一生節操，省得名實兩虛，使男子後來懊侮。
”衆人道：“極說得是。
”就叫舒秀才磨起墨來，寫了“守節”“存孤”四個字，分為兩處，搓作紙團，對祖宗蔔問過了，然後拈阄。
卻好拈着“存孤”二字。
舒秀才與衆人大喜，又再三苦勸一番，她才應許。
應許之後，又對着祖宗拜了四拜，就号啕痛哭起來，說：“今生今世講不起‘貞節’二字了！隻因賊惡滔天，以緻綱常掃地，隻求天地祖宗早顯威靈，殄滅此輩，好等忠臣義土出頭！” 哭完之後，别了衆人，抱了孩子，夫婦二人且到黃檗樹下彈琴去了。
後事如何，再容分說。