卷第十 神仙十
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鏡者，以問左右，雲不見。
後一日，一室内盡明，能夜書文。
再見面上有二人，長三尺，乃美女也，甚端正，但小耳，戲其鼻上。
如此二女稍長大，至如人，不複在面上，出在前側，常聞琴瑟之聲，欣然歡樂。
在人間三百餘年，常如童子顔色，入山不知所之。
（出《神仙傳》）趙瞿字子榮，是山西上黨人。
他得了很重的癞病，快要死了。
有人對他的家人說，“趁還有口氣，把他弄到外面去吧，如果死在家裡，怕後代子孫都會因傳染而得癞病。
”家裡人就給他準備了一年的糧食，把他送到山裡的石洞裡，怕被虎狼傷害，就用木栅把他圍了起來。
趙瞿十分悲痛，晝夜哭泣。
過了一百多天後，有天夜裡石洞前忽然來了三個人，問他是什麼人。
趙瞿暗想，這深山老林裡平常人是不會來的，一定是神仙。
就訴說了自己的悲慘處境，哀求神仙幫助。
三個人就像雲似地飄進石洞，洞外的栅欄一點也不礙事。
他們說：“你一定想把病治好吧，讓你服點藥行不行？”趙瞿說：“我必是今生罪孽深重，才得了這麼重的病，甚至連家人都抛棄了我，早晚必死無疑了。
隻要能治好我的病，就是砍掉我的腿，割掉我的鼻子我也心甘，何況是服藥呢。
”仙人就給了他松子和松、柏脂各五升，并告訴趙瞿說：“吃了這藥不但可以治好病，還能長生不老。
吃一半病就能好，病好後還要繼續吃。
”趙瞿還沒吃完，病果然好了，身體也十分健壯，就回了家。
家人以為他是鬼，後來聽了他講述了神仙賜藥的經過，家裡人大喜。
趙瞿又繼續服了兩年藥，變得十分年輕，皮膚也變得十分有光澤，走起路來像飛鳥般輕捷。
到了七十歲時，吃山雞野兔連骨頭都能嚼碎，還能背負很重的東西也不累。
活到一百七十歲時，有天夜裡睡下後忽然看見屋裡有個東西像鏡子般發光，問别人，誰也沒看見。
過了一天，就發現夜間全屋通明，能看得見寫字。
又發現臉上有兩個小人有三寸高，是非常端莊的美女，隻是太小了，在他鼻子上戲耍。
後來兩個美女漸漸長大，和正常人一樣了，不再在他鼻子上玩，而是在他身邊，常常彈琴鼓瑟給他聽，使他非常快活。
趙瞿在人間呆了三百多年，仍然面如少年，後來進山，不知去了什麼地方。
王遙 王遙者，字伯遼，鄱陽人也，有妻無子。
頗能治病，病無不愈者。
亦不祭祀，不用符水針藥，其行治病，但以八尺布帕，敷坐于地，不飲不食，須臾病愈，便起去。
其有邪魅作禍者，遙畫地作獄，因召呼之，皆見其形，入在獄中，或狐狸鼍蛇之類，乃斬而燔燒之，病者即愈。
遙有竹箧，長數寸，有一弟子姓錢，随遙數十年，未嘗見遙開之。
一夜，大雨晦暝，遙使錢以九節杖擔此箧，将錢出，冒雨而行，遙及弟子衣皆不濕。
所行道非所曾經，又常有兩炬火導前。
約行三十裡許，登小山，入石室，室中有二人。
遙既至，取弟子所擔箧發之，中有五舌竹簧三枚。
遙自鼓一枚，以二枚與室中二人，并坐鼓之。
良久，遙辭去，收三簧，皆納箧中，使錢擔之。
室中二人送出，語遙曰：“卿當早來，何為久在俗間。
”遙答曰：“我如是當來也。
”遙還家百日，天複雨，遙夜忽大治裝。
遙先有葛單衣及葛布巾，已五十餘年未嘗着，此夜皆取着之。
其妻即問曰：“欲舍我去乎？”遙曰：“暫行耳。
”妻曰：“當将錢去不？”遙曰：“獨去耳。
”妻即泣涕曰：“為且複少留。
”遙曰：“如是還耳。
”因自擔箧而去之，遂不複還。
後三十餘年，弟子見遙在馬蹄山中，顔色更少，蓋地仙也。
（出《神仙傳》） 王遙字伯遼，湖北鄱陽人，有妻子但沒有兒女。
他很會治病，經他醫治沒有不痊愈的。
他治病不用符咒神水，也不祭祀鬼神，治病時隻用八尺長的大手巾鋪在地上坐着，也不吃也不喝，不一會兒得病的人就好了，他起身就走。
誰家要有鬼怪作妖，告訴了他，他就畫出一塊地來作監獄，并招呼鬼怪，鬼怪立刻應召而至，現了原形進入他畫的獄中，都是些狐狸、烏龜、蛇之類，把它們斬殺之後再燒掉，病人就好了。
王遙有一對幾寸長的小竹箱子，他有位姓錢的弟子跟了他幾十年也沒見他打開過竹箱。
有天夜裡下起大雨，天昏地暗，王遙讓錢某用九節杖擔着小竹箱随他冒雨出行，他和弟子的衣服都沒有被雨淋濕。
他們走的是從未走過的路，前面有兩個火把照着引路。
走了約三十多裡，登上一座小山，進入一個石洞，洞裡已有了兩個人。
王遙進洞後，就打開弟子挑的小竹箱，裡面是三枝五個簧片的竹笙。
王遙自己拿了一枝吹起來，其餘兩枝讓石洞裡的那兩個人吹。
吹了半天，王遙把笙都收起來裝進竹箱，仍舊讓錢某挑着和他一齊出山洞。
那兩個人送出來說：“希望你快點回來，不要在人間長久停留。
”王遙說：“我會回來的。
”王遙回家住了一百天，這天又下起雨來，王遙就在夜裡收拾行裝。
他原來有一套葛布衣和頭巾，已經五十多年沒穿了，這時都拿出來穿在身上。
他的妻子問他：“你要抛下我去嗎？”王遙說：“我不會走多長時間。
”妻子又問：“帶你的弟子錢生嗎？”王遙說：“我自己走。
”妻子哭着求他别走，他說很快就回來，就自己挑着小竹箱走了，一走就再也沒回來。
三十多年後，他的弟子看見他在馬蹄山裡，容貌更年輕了，已經成了一位人間的神仙。
按目錄，此下應尚有陳永伯一篇。
今佚。
後一日，一室内盡明，能夜書文。
再見面上有二人，長三尺，乃美女也，甚端正，但小耳，戲其鼻上。
如此二女稍長大，至如人，不複在面上，出在前側，常聞琴瑟之聲，欣然歡樂。
在人間三百餘年，常如童子顔色，入山不知所之。
（出《神仙傳》）趙瞿字子榮，是山西上黨人。
他得了很重的癞病，快要死了。
有人對他的家人說，“趁還有口氣，把他弄到外面去吧，如果死在家裡，怕後代子孫都會因傳染而得癞病。
”家裡人就給他準備了一年的糧食，把他送到山裡的石洞裡，怕被虎狼傷害，就用木栅把他圍了起來。
趙瞿十分悲痛，晝夜哭泣。
過了一百多天後，有天夜裡石洞前忽然來了三個人，問他是什麼人。
趙瞿暗想，這深山老林裡平常人是不會來的，一定是神仙。
就訴說了自己的悲慘處境，哀求神仙幫助。
三個人就像雲似地飄進石洞，洞外的栅欄一點也不礙事。
他們說：“你一定想把病治好吧，讓你服點藥行不行？”趙瞿說：“我必是今生罪孽深重，才得了這麼重的病，甚至連家人都抛棄了我，早晚必死無疑了。
隻要能治好我的病，就是砍掉我的腿，割掉我的鼻子我也心甘，何況是服藥呢。
”仙人就給了他松子和松、柏脂各五升，并告訴趙瞿說：“吃了這藥不但可以治好病，還能長生不老。
吃一半病就能好，病好後還要繼續吃。
”趙瞿還沒吃完，病果然好了，身體也十分健壯，就回了家。
家人以為他是鬼，後來聽了他講述了神仙賜藥的經過，家裡人大喜。
趙瞿又繼續服了兩年藥，變得十分年輕，皮膚也變得十分有光澤，走起路來像飛鳥般輕捷。
到了七十歲時，吃山雞野兔連骨頭都能嚼碎，還能背負很重的東西也不累。
活到一百七十歲時，有天夜裡睡下後忽然看見屋裡有個東西像鏡子般發光，問别人，誰也沒看見。
過了一天，就發現夜間全屋通明，能看得見寫字。
又發現臉上有兩個小人有三寸高，是非常端莊的美女，隻是太小了，在他鼻子上戲耍。
後來兩個美女漸漸長大，和正常人一樣了，不再在他鼻子上玩，而是在他身邊，常常彈琴鼓瑟給他聽，使他非常快活。
趙瞿在人間呆了三百多年，仍然面如少年，後來進山，不知去了什麼地方。
王遙 王遙者，字伯遼，鄱陽人也，有妻無子。
頗能治病，病無不愈者。
亦不祭祀，不用符水針藥，其行治病，但以八尺布帕，敷坐于地，不飲不食，須臾病愈，便起去。
其有邪魅作禍者，遙畫地作獄，因召呼之，皆見其形，入在獄中，或狐狸鼍蛇之類，乃斬而燔燒之，病者即愈。
遙有竹箧，長數寸，有一弟子姓錢，随遙數十年，未嘗見遙開之。
一夜，大雨晦暝，遙使錢以九節杖擔此箧，将錢出，冒雨而行，遙及弟子衣皆不濕。
所行道非所曾經，又常有兩炬火導前。
約行三十裡許，登小山，入石室，室中有二人。
遙既至，取弟子所擔箧發之，中有五舌竹簧三枚。
遙自鼓一枚，以二枚與室中二人，并坐鼓之。
良久，遙辭去，收三簧，皆納箧中，使錢擔之。
室中二人送出，語遙曰：“卿當早來，何為久在俗間。
”遙答曰：“我如是當來也。
”遙還家百日，天複雨，遙夜忽大治裝。
遙先有葛單衣及葛布巾，已五十餘年未嘗着，此夜皆取着之。
其妻即問曰：“欲舍我去乎？”遙曰：“暫行耳。
”妻曰：“當将錢去不？”遙曰：“獨去耳。
”妻即泣涕曰：“為且複少留。
”遙曰：“如是還耳。
”因自擔箧而去之，遂不複還。
後三十餘年，弟子見遙在馬蹄山中，顔色更少，蓋地仙也。
（出《神仙傳》） 王遙字伯遼，湖北鄱陽人，有妻子但沒有兒女。
他很會治病，經他醫治沒有不痊愈的。
他治病不用符咒神水，也不祭祀鬼神，治病時隻用八尺長的大手巾鋪在地上坐着，也不吃也不喝，不一會兒得病的人就好了，他起身就走。
誰家要有鬼怪作妖，告訴了他，他就畫出一塊地來作監獄，并招呼鬼怪，鬼怪立刻應召而至，現了原形進入他畫的獄中，都是些狐狸、烏龜、蛇之類，把它們斬殺之後再燒掉，病人就好了。
王遙有一對幾寸長的小竹箱子，他有位姓錢的弟子跟了他幾十年也沒見他打開過竹箱。
有天夜裡下起大雨，天昏地暗，王遙讓錢某用九節杖擔着小竹箱随他冒雨出行，他和弟子的衣服都沒有被雨淋濕。
他們走的是從未走過的路，前面有兩個火把照着引路。
走了約三十多裡，登上一座小山，進入一個石洞，洞裡已有了兩個人。
王遙進洞後，就打開弟子挑的小竹箱，裡面是三枝五個簧片的竹笙。
王遙自己拿了一枝吹起來，其餘兩枝讓石洞裡的那兩個人吹。
吹了半天，王遙把笙都收起來裝進竹箱，仍舊讓錢某挑着和他一齊出山洞。
那兩個人送出來說：“希望你快點回來，不要在人間長久停留。
”王遙說：“我會回來的。
”王遙回家住了一百天，這天又下起雨來，王遙就在夜裡收拾行裝。
他原來有一套葛布衣和頭巾，已經五十多年沒穿了，這時都拿出來穿在身上。
他的妻子問他：“你要抛下我去嗎？”王遙說：“我不會走多長時間。
”妻子又問：“帶你的弟子錢生嗎？”王遙說：“我自己走。
”妻子哭着求他别走，他說很快就回來，就自己挑着小竹箱走了，一走就再也沒回來。
三十多年後，他的弟子看見他在馬蹄山裡，容貌更年輕了，已經成了一位人間的神仙。
按目錄，此下應尚有陳永伯一篇。
今佚。