卷第十一 神仙十一
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栾巴，請他屈就功曹的職務，太守以老師、朋友的禮儀接待栾巴。
栾巴上任以後，有一天太守對栾巴說：“我聽說你有道術，能不能讓我看見一件新奇的事呢？”栾巴說：“可以。
”說罷就端坐着退進牆壁裡去了，牆上緩緩升起一團雲氣，片刻就看不見栾巴了。
牆外的人則看見栾巴變成了一隻虎，人們吓壞了。
隻見那虎一直跑回栾巴的府宅，人們跑去看虎時，虎已經又變成了栾巴了。
後來栾巴被舉薦為孝廉，被任命為郎中，又升任為豫章郡的太守。
當時廬山廟裡有個神，能在帳子後面和人談話，喝酒時隻見空中出現酒杯。
人們都去廟中向這個神祈求佑護。
這神能使江湖中興起風來鼓動船帆，使分開走的船聚在一起。
栾巴聽說後就到廟裡去，那神就不在了。
栾巴說：“哪有什麼神，不過是一個鬼怪來到廟裡冒充天上的仙官。
這鬼禍害百姓這麼久，應該懲治他。
這件事就由我親自來辦。
如果不及時去除這個鬼怪，隻怕他以後到處流竄，到處吃人供奉的祭品，白白禍害老百姓。
”于是栾巴在神壇上誠心地禱告天神，遍查天下的山川國土，搜尋鬼怪的蹤迹。
那鬼怪就逃到齊郡，變成一個書生，善于談論四書五經，迷惑了齊郡的太守，太守竟把女兒嫁給了他。
栾巴找到了這個鬼怪，就寫了公文請太守捕住那個鬼怪。
那鬼吓得不敢露面，栾巴就對太守說：“你的女婿不是人，是個冒充廟神的鬼，現在他來到你家，所以我來抓他。
”太守叫他女婿出來，那鬼躲着不出來。
栾巴說：“讓他出來還不容易嗎？”就讓太守準備了筆硯和書桌，栾巴用筆寫了一道符咒，寫完後栾巴仰天長嘯，空中忽然有人把符拿走，也看不見是誰拿走的，在場的人都十分驚訝。
那道符來到書生面前，書生向他妻子哭泣說：“我這一去非死不可了！”片刻間，書生自己拿着符來到院裡，看見栾巴就不敢靠近了。
栾巴大喊一聲：“老鬼還不現出原形來嗎？”書生應聲變成一隻狸貓，不斷地叩頭求栾巴饒命。
栾巴就命令把狸貓殺掉，隻見空中落下一把刀把狸貓的頭砍落在地上。
太守的女兒已經生了個兒子，這時也現了原形變成一隻狸貓，栾巴也把它殺掉了。
栾巴回到豫章郡以後，郡裡也在鬧鬼，大多是獨腳鬼，禍害百姓，栾巴一回本郡，郡裡的鬼就都吓跑了，再也沒有妖魔作怪。
後來栾巴被皇帝征召為尚書郎。
正月初一，宮中大設筵席犒勞群臣。
栾巴比别人到的晚，但已有些醉意。
皇帝在宴會上贈給文武百官禦酒，栾巴不喝，把酒向西南方向噴了出去。
有關的同衙向皇帝上奏說栾巴對皇上不敬。
皇帝就召栾巴詢問，栾巴說：“臣的家鄉因為臣能除鬼治病，為臣立了‘生祠’祝福。
今天早上有幾位德高望重的老者到臣的廟中來約臣喝酒，臣實在不能推脫，所以有點喝醉了。
臣剛才看見西南方千裡外的成都街上發生了火災，就噴了一口酒救火，絕不是對皇上不敬。
皇上如不信就下诏詢問成都是否失火，如果不是，臣願抵罪。
”于是皇帝下诏讓驿使到成都查問。
後來成都方面奏報說：“正月初一早飯後失火，不一會兒從東北來了三場大雨，火就滅了。
雨落到人身上發出一股酒氣。
”後來有一天忽然風雨大作，天地昏暗，對面坐着也看不見人，栾巴也不知去了何處。
不久聽說栾巴回到成都，和親朋好友告别，說以後不再回來了。
家鄉的男女老少都到他的“生祠”中送他。
聽說他離去時也是風雨交加天地昏暗，不知道去了哪裡。
左慈 左慈字元放，廬江人也。
明五經，兼通星氣，見漢祚将衰，天下亂起，乃歎曰：“值此衰亂，官高者危，财多者死。
當世榮華，不足貪也。
”乃學道，尤明六甲，能役使鬼神，坐緻行廚。
精思于天柱山中，得石室中《九丹金液經》，能變化萬端，不可勝記。
魏曹公聞而召之，閉一石室中，使人守視，斷谷期年，及出之，顔色如故。
曹公自謂生民無不食道，而慈乃如是，必左道也，欲殺之。
慈已知，求乞骸骨。
曹公曰：“何以忽爾？”對曰：“欲見殺，故求去耳。
”公曰：“無有此意，公卻高其志，不苟相留也。
”乃為設酒，曰：“今當遠曠，乞分杯飲酒。
”公曰：“善。
”是時天寒，溫酒尚熱，慈拔道簪以撓酒，須臾，道簪都盡，如人磨墨。
初，公聞慈求分杯飲酒，謂當使公先飲，以與慈耳，而拔道簪以畫，杯酒中斷，其間相去數寸。
即飲半，半與公。
公不善之，未即為飲，慈乞盡自飲之。
飲畢，以杯擲屋棟，杯懸搖動，似飛鳥俯仰之狀，若欲落而不落，舉坐莫不視杯，良久乃墜，既而已失慈矣。
尋問之，還其所居。
曹公遂益欲殺慈，試其能免死否。
乃敕收慈，慈走入群羊中，而追者不分，乃數本羊，果餘一口，乃知是慈化為羊也。
追者語主人意，欲得見先生，暫還無怯也。
俄而有大羊前跪而曰：“為審爾否？”吏相謂曰：“此跪羊，慈也。
”欲收之。
于是群羊鹹向吏言曰：“為審爾否？”由是吏亦不複知慈所在，乃止。
後有知慈處者，告公，公又遣吏收之，得慈。
慈非不能隐，故示其神化耳。
于是受執入獄。
獄吏欲拷掠之，戶中有一慈，戶外亦有一慈，不知孰是。
公聞而愈惡之，使引出市殺之。
須臾，忽失慈所在，乃閉市門而索。
或不識慈者，問其狀，言眇一目，著青葛巾青單衣，見此人便收之。
及爾，一市中人皆眇目，著葛巾青衣，卒不能分。
公令普逐之，如見便殺。
後有人見知，便斬以獻公，公大喜，及至視之，乃一束茅，驗其屍，亦亡處所。
後有人從荊州來，見慈。
刺史劉表，亦以慈為惑衆，拟收害之。
表出耀兵，慈意知欲見其術，乃徐徐去，因又詣表雲：“有薄禮，願以饷軍。
”表曰：“道人單僑，吾軍人衆，安能為濟乎？”慈重道之，表使視之，有酒一鬥，器盛，脯一束，而十人共舉不勝。
慈乃自出取之，以刀削脯投地，請百人奉酒及脯，以賜兵士，酒三杯，脯一片，食之如常脯味
栾巴上任以後，有一天太守對栾巴說：“我聽說你有道術，能不能讓我看見一件新奇的事呢？”栾巴說：“可以。
”說罷就端坐着退進牆壁裡去了，牆上緩緩升起一團雲氣，片刻就看不見栾巴了。
牆外的人則看見栾巴變成了一隻虎，人們吓壞了。
隻見那虎一直跑回栾巴的府宅，人們跑去看虎時，虎已經又變成了栾巴了。
後來栾巴被舉薦為孝廉，被任命為郎中，又升任為豫章郡的太守。
當時廬山廟裡有個神，能在帳子後面和人談話，喝酒時隻見空中出現酒杯。
人們都去廟中向這個神祈求佑護。
這神能使江湖中興起風來鼓動船帆，使分開走的船聚在一起。
栾巴聽說後就到廟裡去，那神就不在了。
栾巴說：“哪有什麼神，不過是一個鬼怪來到廟裡冒充天上的仙官。
這鬼禍害百姓這麼久，應該懲治他。
這件事就由我親自來辦。
如果不及時去除這個鬼怪，隻怕他以後到處流竄，到處吃人供奉的祭品，白白禍害老百姓。
”于是栾巴在神壇上誠心地禱告天神，遍查天下的山川國土，搜尋鬼怪的蹤迹。
那鬼怪就逃到齊郡，變成一個書生，善于談論四書五經，迷惑了齊郡的太守，太守竟把女兒嫁給了他。
栾巴找到了這個鬼怪，就寫了公文請太守捕住那個鬼怪。
那鬼吓得不敢露面，栾巴就對太守說：“你的女婿不是人，是個冒充廟神的鬼，現在他來到你家，所以我來抓他。
”太守叫他女婿出來，那鬼躲着不出來。
栾巴說：“讓他出來還不容易嗎？”就讓太守準備了筆硯和書桌，栾巴用筆寫了一道符咒，寫完後栾巴仰天長嘯，空中忽然有人把符拿走，也看不見是誰拿走的，在場的人都十分驚訝。
那道符來到書生面前，書生向他妻子哭泣說：“我這一去非死不可了！”片刻間，書生自己拿着符來到院裡，看見栾巴就不敢靠近了。
栾巴大喊一聲：“老鬼還不現出原形來嗎？”書生應聲變成一隻狸貓，不斷地叩頭求栾巴饒命。
栾巴就命令把狸貓殺掉，隻見空中落下一把刀把狸貓的頭砍落在地上。
太守的女兒已經生了個兒子，這時也現了原形變成一隻狸貓，栾巴也把它殺掉了。
栾巴回到豫章郡以後，郡裡也在鬧鬼，大多是獨腳鬼，禍害百姓，栾巴一回本郡，郡裡的鬼就都吓跑了，再也沒有妖魔作怪。
後來栾巴被皇帝征召為尚書郎。
正月初一，宮中大設筵席犒勞群臣。
栾巴比别人到的晚，但已有些醉意。
皇帝在宴會上贈給文武百官禦酒，栾巴不喝，把酒向西南方向噴了出去。
有關的同衙向皇帝上奏說栾巴對皇上不敬。
皇帝就召栾巴詢問，栾巴說：“臣的家鄉因為臣能除鬼治病，為臣立了‘生祠’祝福。
今天早上有幾位德高望重的老者到臣的廟中來約臣喝酒，臣實在不能推脫，所以有點喝醉了。
臣剛才看見西南方千裡外的成都街上發生了火災，就噴了一口酒救火，絕不是對皇上不敬。
皇上如不信就下诏詢問成都是否失火，如果不是，臣願抵罪。
”于是皇帝下诏讓驿使到成都查問。
後來成都方面奏報說：“正月初一早飯後失火，不一會兒從東北來了三場大雨，火就滅了。
雨落到人身上發出一股酒氣。
”後來有一天忽然風雨大作，天地昏暗，對面坐着也看不見人，栾巴也不知去了何處。
不久聽說栾巴回到成都，和親朋好友告别，說以後不再回來了。
家鄉的男女老少都到他的“生祠”中送他。
聽說他離去時也是風雨交加天地昏暗，不知道去了哪裡。
左慈 左慈字元放，廬江人也。
明五經，兼通星氣，見漢祚将衰，天下亂起，乃歎曰：“值此衰亂，官高者危，财多者死。
當世榮華，不足貪也。
”乃學道，尤明六甲，能役使鬼神，坐緻行廚。
精思于天柱山中，得石室中《九丹金液經》，能變化萬端，不可勝記。
魏曹公聞而召之，閉一石室中，使人守視，斷谷期年，及出之，顔色如故。
曹公自謂生民無不食道，而慈乃如是，必左道也，欲殺之。
慈已知，求乞骸骨。
曹公曰：“何以忽爾？”對曰：“欲見殺，故求去耳。
”公曰：“無有此意，公卻高其志，不苟相留也。
”乃為設酒，曰：“今當遠曠，乞分杯飲酒。
”公曰：“善。
”是時天寒，溫酒尚熱，慈拔道簪以撓酒，須臾，道簪都盡，如人磨墨。
初，公聞慈求分杯飲酒，謂當使公先飲，以與慈耳，而拔道簪以畫，杯酒中斷，其間相去數寸。
即飲半，半與公。
公不善之，未即為飲，慈乞盡自飲之。
飲畢，以杯擲屋棟，杯懸搖動，似飛鳥俯仰之狀，若欲落而不落，舉坐莫不視杯，良久乃墜，既而已失慈矣。
尋問之，還其所居。
曹公遂益欲殺慈，試其能免死否。
乃敕收慈，慈走入群羊中，而追者不分，乃數本羊，果餘一口，乃知是慈化為羊也。
追者語主人意，欲得見先生，暫還無怯也。
俄而有大羊前跪而曰：“為審爾否？”吏相謂曰：“此跪羊，慈也。
”欲收之。
于是群羊鹹向吏言曰：“為審爾否？”由是吏亦不複知慈所在，乃止。
後有知慈處者，告公，公又遣吏收之，得慈。
慈非不能隐，故示其神化耳。
于是受執入獄。
獄吏欲拷掠之，戶中有一慈，戶外亦有一慈，不知孰是。
公聞而愈惡之，使引出市殺之。
須臾，忽失慈所在，乃閉市門而索。
或不識慈者，問其狀，言眇一目，著青葛巾青單衣，見此人便收之。
及爾，一市中人皆眇目，著葛巾青衣，卒不能分。
公令普逐之，如見便殺。
後有人見知，便斬以獻公，公大喜，及至視之，乃一束茅，驗其屍，亦亡處所。
後有人從荊州來，見慈。
刺史劉表，亦以慈為惑衆，拟收害之。
表出耀兵，慈意知欲見其術，乃徐徐去，因又詣表雲：“有薄禮，願以饷軍。
”表曰：“道人單僑，吾軍人衆，安能為濟乎？”慈重道之，表使視之，有酒一鬥，器盛，脯一束，而十人共舉不勝。
慈乃自出取之，以刀削脯投地，請百人奉酒及脯，以賜兵士，酒三杯，脯一片，食之如常脯味