卷第二十六 神仙二十六
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玄宗以玉笛奏曲。
時玉笛在寝殿中，師命人取，頃之而至。
奏曲既，投金錢于城中而還。
旬日，潞州奏八月望夜，有天樂臨城，兼獲金錢以進。
玄宗累與近臣試師道術，不可殚盡，而所驗顯然，皆非幻妄，故特加禮敬。
其餘追嶽神，緻風雨，烹龍肉，祛妖僞，靈效之事，具在本傳，此不備錄。
又燕國公張說，嘗詣觀谒，師命酒。
說曰：“既無他客。
”師曰：“此有曲處士者，久隐山林，性謹而讷，頗耽于酒，鐘石可也。
”說請召之，斯須而至。
其形不及三尺，而腰帶數圍，使坐于下，拜揖之禮，頗亦魯樸。
酒至，杯盂皆盡，而神色不動。
燕公将去。
師忽奮劍叱曲生曰：“曾無高談廣論，唯沉湎于酒，亦何用哉！”因斬之，乃巨榼而已。
嘗謂門人曰：“百六十年後，當有術過我者，來居卯酉山矣。
初，師居四明之下，在天台之東，數年。
忽于五月一日，有老叟詣門，号泣求救。
門人謂其有疾也。
師引而問之，曰：“某東海龍也。
天帝所敕，主八海之寶，一千年一更其任，無過者超證仙品。
某已九百七十年矣，微績垂成，有婆羅門逞其幻法，住于海峰，晝夜禁咒，積三十年矣。
其法将成，海水如雲，卷在天半，五月五日，海将竭矣。
統天鎮海之寶，上帝制靈之物，必為幻僧所取。
五日午時，乞賜丹符垂救。
至期，師敕丹符，飛往救之，海水複舊。
其僧愧恨，赴海而死。
明日，龍辇寶貨珍奇以來報。
師拒曰：“林野之中，栖神之所，不以珠玑寶貨為用。
”一無所受，因謂龍曰：“此崖石之上，去水且遠，但緻一清泉，即為惠也。
”是夕，聞風雨之聲，及明，繞山麓四面，成一道石渠，泉水流注，經冬不竭。
至今謂之天師渠。
又一說雲，顯慶中，法善奉命修黃箓齋于天台山，道由廣陵，明晨将濟瓜州。
是日，江幹渡人，舣舟而候，時方春暮，浦溆晴暖，忽有黃白二叟相謂曰：“乘間可以圍棋為适乎。
”即向空召冥兒。
俄有丱童擘波而出，衣無沾濕。
一叟曰：“挈棋局與席偕來。
”須臾，丱童如命，設席沙上。
對坐約曰：“賭勝者食明日北來道士。
”因大笑而下子。
良久，白衣叟曰：“卿北矣！幸無以味美見侵也？”曠望逡巡，徐步淩波，遠遠而沒。
舟人知其将害法善也，惶惑不甯。
及旦，則有内官馳馬前至，督各舟楫。
舟人則以昨日之所見具列焉。
内官驚駭不悅。
法善尋續而來，内官複以舟人之辭以啟法善。
法善微哂曰：“有是乎？幸無挂意。
”時法善符術神驗，賢愚共知，然内官洎舟人從行之輩，憂轸靡遑。
法善知之而促解纜，發岸咫尺，而暴風狂浪，天日昏晦。
舟中之人，相顧失色。
法善徐謂侍者曰：“取我黑符，投之鹢首。
”既投而波流靜谧，有頃既濟。
法善顧舟人曰：“爾可廣召宗侶，沿流十裡間，或蘆洲菼渚，有巨鱗在焉，爾可取之，當大獲其資矣。
”舟人承教，不數裡，果有白魚長百尺許，周三十餘圍，僵暴沙上。
就而視，腦有穴嵌然流膏。
舟人因脔割載歸，左近村闾，食魚累月。
（出《集異記》及《仙傳拾遺》） 葉法善，字道元，出生在南陽的葉邑，現在住在處州松陽縣。
葉家四代修道，都憑着做好事積陰德以及揭發、尋找邪惡的法術救物濟人。
他母親姓劉，因為白天睡覺，夢見流星進入口中，吞下之後便懷了孕。
懷孕十五個月才生下他。
他七歲那年，淹死在江中，三年後回來。
父母問他為什麼去了這麼久，他說：“一個穿青衣服的童子領着我，給我雲漿喝，所以我就逗留了一會兒。
”又說：“穿青衣服的童子領他去見太上，太上允許留他。
”他成年之後身高九尺，額頭上有兩個“午”字。
他的性情淳和，膚色潔白，不吃葷腥辛辣之物。
他常常獨自處在幽室之中。
或者雲遊林澤，或者尋訪雲泉。
從仙府回來，他已經有役使鬼神的道術了。
于是他住進卯酉山。
他的家門離山很近，當路有一塊巨石，常常要繞着走避開它。
他扔出一道符搬起那巨石，巨石頃刻間便飛走了。
路就平坦了。
衆人都感到驚奇。
他曾經到括蒼白馬山遊覽，在一所石室内遇見過三位神人。
三位神人都穿着錦衣，戴着寶冠。
神人對葉法善說：“我奉太上的命令，把密旨告訴你。
你本來是太極宮紫微殿左仙卿，因為校錄不勤，被谪貶到人世上來。
你應該趕快立功，濟世救人，輔佐國家，功滿之後，就會再恢複舊職。
太上還讓我把‘正一三五’的法術，傳授給你。
你還要勤于修行，幫助衆生，好好地勉勵自己吧。
”神人說完便離去了。
從此，葉法善誅殺掃蕩精怪，斬殺兇妖。
他所有的行為，都是以救人為目的。
他的叔祖父葉靖能，很有神術，高宗的時候，在翰林院做官，是國子祭酒。
武則天代理國政，把他貶到南方，死在那裡。
當初高宗把葉法善征召到京城，拜他做上卿，他不幹，請求引度他做道士，出入在禁宮内。
等到中宗要去中嶽嵩山去祭天的時候，随從們大多數都病了。
經過他噴水念咒治療，病都
時玉笛在寝殿中，師命人取，頃之而至。
奏曲既，投金錢于城中而還。
旬日，潞州奏八月望夜，有天樂臨城，兼獲金錢以進。
玄宗累與近臣試師道術，不可殚盡，而所驗顯然，皆非幻妄，故特加禮敬。
其餘追嶽神，緻風雨，烹龍肉，祛妖僞，靈效之事，具在本傳，此不備錄。
又燕國公張說，嘗詣觀谒，師命酒。
說曰：“既無他客。
”師曰：“此有曲處士者，久隐山林，性謹而讷，頗耽于酒，鐘石可也。
”說請召之，斯須而至。
其形不及三尺，而腰帶數圍，使坐于下，拜揖之禮，頗亦魯樸。
酒至，杯盂皆盡，而神色不動。
燕公将去。
師忽奮劍叱曲生曰：“曾無高談廣論，唯沉湎于酒，亦何用哉！”因斬之，乃巨榼而已。
嘗謂門人曰：“百六十年後，當有術過我者，來居卯酉山矣。
初，師居四明之下，在天台之東，數年。
忽于五月一日，有老叟詣門，号泣求救。
門人謂其有疾也。
師引而問之，曰：“某東海龍也。
天帝所敕，主八海之寶，一千年一更其任，無過者超證仙品。
某已九百七十年矣，微績垂成，有婆羅門逞其幻法，住于海峰，晝夜禁咒，積三十年矣。
其法将成，海水如雲，卷在天半，五月五日，海将竭矣。
統天鎮海之寶，上帝制靈之物，必為幻僧所取。
五日午時，乞賜丹符垂救。
至期，師敕丹符，飛往救之，海水複舊。
其僧愧恨，赴海而死。
明日，龍辇寶貨珍奇以來報。
師拒曰：“林野之中，栖神之所，不以珠玑寶貨為用。
”一無所受，因謂龍曰：“此崖石之上，去水且遠，但緻一清泉，即為惠也。
”是夕，聞風雨之聲，及明，繞山麓四面，成一道石渠，泉水流注，經冬不竭。
至今謂之天師渠。
又一說雲，顯慶中，法善奉命修黃箓齋于天台山，道由廣陵，明晨将濟瓜州。
是日，江幹渡人，舣舟而候，時方春暮，浦溆晴暖，忽有黃白二叟相謂曰：“乘間可以圍棋為适乎。
”即向空召冥兒。
俄有丱童擘波而出，衣無沾濕。
一叟曰：“挈棋局與席偕來。
”須臾，丱童如命，設席沙上。
對坐約曰：“賭勝者食明日北來道士。
”因大笑而下子。
良久，白衣叟曰：“卿北矣！幸無以味美見侵也？”曠望逡巡，徐步淩波，遠遠而沒。
舟人知其将害法善也，惶惑不甯。
及旦，則有内官馳馬前至，督各舟楫。
舟人則以昨日之所見具列焉。
内官驚駭不悅。
法善尋續而來，内官複以舟人之辭以啟法善。
法善微哂曰：“有是乎？幸無挂意。
”時法善符術神驗，賢愚共知，然内官洎舟人從行之輩，憂轸靡遑。
法善知之而促解纜，發岸咫尺，而暴風狂浪，天日昏晦。
舟中之人，相顧失色。
法善徐謂侍者曰：“取我黑符，投之鹢首。
”既投而波流靜谧，有頃既濟。
法善顧舟人曰：“爾可廣召宗侶，沿流十裡間，或蘆洲菼渚，有巨鱗在焉，爾可取之，當大獲其資矣。
”舟人承教，不數裡，果有白魚長百尺許，周三十餘圍，僵暴沙上。
就而視，腦有穴嵌然流膏。
舟人因脔割載歸，左近村闾，食魚累月。
（出《集異記》及《仙傳拾遺》） 葉法善，字道元，出生在南陽的葉邑，現在住在處州松陽縣。
葉家四代修道，都憑着做好事積陰德以及揭發、尋找邪惡的法術救物濟人。
他母親姓劉，因為白天睡覺，夢見流星進入口中，吞下之後便懷了孕。
懷孕十五個月才生下他。
他七歲那年，淹死在江中，三年後回來。
父母問他為什麼去了這麼久，他說：“一個穿青衣服的童子領着我，給我雲漿喝，所以我就逗留了一會兒。
”又說：“穿青衣服的童子領他去見太上，太上允許留他。
”他成年之後身高九尺，額頭上有兩個“午”字。
他的性情淳和，膚色潔白，不吃葷腥辛辣之物。
他常常獨自處在幽室之中。
或者雲遊林澤，或者尋訪雲泉。
從仙府回來，他已經有役使鬼神的道術了。
于是他住進卯酉山。
他的家門離山很近，當路有一塊巨石，常常要繞着走避開它。
他扔出一道符搬起那巨石，巨石頃刻間便飛走了。
路就平坦了。
衆人都感到驚奇。
他曾經到括蒼白馬山遊覽，在一所石室内遇見過三位神人。
三位神人都穿着錦衣，戴着寶冠。
神人對葉法善說：“我奉太上的命令，把密旨告訴你。
你本來是太極宮紫微殿左仙卿，因為校錄不勤，被谪貶到人世上來。
你應該趕快立功，濟世救人，輔佐國家，功滿之後，就會再恢複舊職。
太上還讓我把‘正一三五’的法術，傳授給你。
你還要勤于修行，幫助衆生，好好地勉勵自己吧。
”神人說完便離去了。
從此，葉法善誅殺掃蕩精怪，斬殺兇妖。
他所有的行為，都是以救人為目的。
他的叔祖父葉靖能，很有神術，高宗的時候，在翰林院做官，是國子祭酒。
武則天代理國政，把他貶到南方，死在那裡。
當初高宗把葉法善征召到京城，拜他做上卿，他不幹，請求引度他做道士，出入在禁宮内。
等到中宗要去中嶽嵩山去祭天的時候，随從們大多數都病了。
經過他噴水念咒治療，病都