卷第二十一 神仙二十一
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的，能生出雲雨，能潛藏各種神仙，國中有聲望的人管理它。
雖然是山林之神，但是也有仙官主管。
”皇帝于是诏令在五嶽山頂上修建仙官廟。
這種仙官廟。
是從司馬承祯開始的。
另外，有一位蜀地的女真人謝自然，她乘船過海，要到蓬萊去求師。
船被風刮，來到一座山前，見到一位道人，指點她說：“天台山的司馬承祯，名在丹台，身居赤城，他是真正的良師。
”蓬萊離弱水三十萬裡，不是坐船可去的，不是飛天的神仙是無法到達的。
謝自然就回去求司馬承祯，受到超度，于是後來她得道成仙，飛升而去。
司馬承祯久居深山，勤苦修行，活到一百多歲，面色像兒童那樣紅潤，步履像年輕人那樣輕捷，好像三十多歲的人。
一天早晨，他告訴弟子們說：“我自從居住玉霄峰，向東望蓬萊，常常有真正的神靈降下來。
現在我受到東海青童君、東華君的召請，必須離開人間。
”不一會兒他就咽氣了，像蟬蛻那樣分解消散了，弟子們隻好埋葬了他的衣服帽子。
尹君 唐故尚書李公诜（诜字原缺。
據明抄本補），鎮北門時。
有道士尹君者，隐晉山，不食粟，常餌柏葉，雖發盡白，而容狀若童子，往往獨遊城市。
裡中有老父年八十餘者，顧謂人曰：“吾孩提時，嘗見李翁言，李翁吾外祖也。
”且曰：“我年七歲，已識尹君矣；迨今七十餘年，而尹君容狀如舊，得非神仙乎。
吾且老，自度能幾何為人間人；汝方壯，當志尹君之容狀。
”自是及今，七十餘歲矣，而尹君曾無老色，豈非以千百歲為瞬息耶。
北門從事馮翊嚴公绶，好奇者，慕尹之得道，每旬休，即驅駕而詣焉。
其後嚴公自軍（軍下原有為字，據明抄本删）司馬為北門帥，遂迎尹君至府庭，館于公署，終日與同席，常有異香自肌中發，公益重之。
公有女弟學浮圖氏，嘗曰：“佛氏與黃老固殊緻。
”且怒其兄與道士遊。
後一日，密以堇斟緻湯中，命尹君飲之。
尹君即飲，驚而起曰：“吾其死乎！”俄吐出一物甚堅，有異香發其中。
公命剖而視之，真麝臍也。
自是尹君貌衰齒堕，其夕卒于館中。
嚴公既知女弟之所為也，怒且甚，即命部将治其喪。
後二日，葬尹君于汾水西二十裡。
明年秋，有照聖觀道士朱太虛，因投龍至晉山，忽遇尹君在山中，太虛驚而問曰：“師何為至此耶？”尹君笑曰：“吾去歲在北門，有人以堇斟飲我者，我故示之以死，然則堇斟安能敗吾真耶！”言訖，忽亡所見。
太虛竊異其事，及歸，具白嚴公。
曰：“吾聞仙人不死，脫有死者，乃屍解也；不然何變異之如是耶。
”将命發其墓以驗之，然慮惑于人，遂止其事。
（出《宣室志》） 唐朝時，前任尚書李公诜鎮守北門時，有一位叫尹君的道士在晉山隐居，他不吃糧食，常吃柏樹葉。
雖然他的頭發全白了，但是他的臉色和兒童一樣。
他常常單獨到城中遊逛。
鄉裡中有一位八十多歲的老漢，對周圍人們說：“我小時候，曾聽李老漢說過。
李老漢是我的外祖父。
他說：‘我七歲那年，就認識尹君。
到現在七十多年了，而尹君的模樣和過去一樣，他大概是神仙吧？我要老了，自己估計能在人世上再活幾年呢？你正年輕，應當記住尹君的容顔。
’從那時到現在，又七十多年了，而尹君竟沒有衰老的表現，難道是把千百歲當作瞬息嗎？”北門的從事馮诩嚴公绶是好奇的人，他敬慕尹君是得道的人，常常在休假日驅車到尹君那裡去拜訪。
後來，嚴公绶從軍司馬升為北門帥，就把尹君接到府中，住在公署，整天與他坐在一起。
嚴公绶發現常常有一種異香從尹君的肌肉中散發出來，就更加敬重他。
嚴公绶有一個妹妹，學佛教，曾說：“佛教與道教根本不同！”而且她對哥哥與道士交往很生氣。
後來有一天，她秘密把苦堇放在湯裡，讓尹君喝。
尹君喝完，吃驚地站起來說：“我大概要死了！”一會兒，他吐出一塊很硬東西，并有奇異的香味從中散發出來。
嚴公绶讓人解剖一看，原來是一塊麝香。
從此尹君容顔衰老，牙齒脫落，那天晚上便死在嚴公绶的公館中。
嚴公绶知道是妹妹幹的之後，非常生氣，立即讓部下為尹君辦理喪事。
過了兩天，把尹君葬在汾水西二十裡的地方。
第二年秋天，有一位叫朱太虛的照聖觀的道士，到晉山去投放一條龍，忽然在山中遇見尹君。
朱太虛吃驚地問道：“師父為什麼來到這裡？！尹君說：“去年我在北門，有人把苦堇放在湯裡讓我喝，我故意裝死給他們看。
可是，堇湯怎麼能敗壞我的真功呢？”說完，他忽然不知哪兒去了。
朱太虛心裡感到很怪，等回到北門，詳細向嚴公绶作了彙報。
嚴公绶說：“我聽說仙人是死不了的，如果有死的，也隻不過是屍解罷了，不然怎麼會變異成這種樣子呢？”他要讓人打開墳墓檢驗一下，但是擔心會讓人迷惑，就停止了這件事。
雖然是山林之神，但是也有仙官主管。
”皇帝于是诏令在五嶽山頂上修建仙官廟。
這種仙官廟。
是從司馬承祯開始的。
另外，有一位蜀地的女真人謝自然，她乘船過海，要到蓬萊去求師。
船被風刮，來到一座山前，見到一位道人，指點她說：“天台山的司馬承祯，名在丹台，身居赤城，他是真正的良師。
”蓬萊離弱水三十萬裡，不是坐船可去的，不是飛天的神仙是無法到達的。
謝自然就回去求司馬承祯，受到超度，于是後來她得道成仙，飛升而去。
司馬承祯久居深山，勤苦修行，活到一百多歲，面色像兒童那樣紅潤，步履像年輕人那樣輕捷，好像三十多歲的人。
一天早晨，他告訴弟子們說：“我自從居住玉霄峰，向東望蓬萊，常常有真正的神靈降下來。
現在我受到東海青童君、東華君的召請，必須離開人間。
”不一會兒他就咽氣了，像蟬蛻那樣分解消散了，弟子們隻好埋葬了他的衣服帽子。
尹君 唐故
據明抄本補），鎮北門時。
有道士尹君者，隐晉山，不食粟，常餌柏葉，雖發盡白，而容狀若童子，往往獨遊城市。
裡中有老父年八十餘者，顧謂人曰：“吾孩提時，嘗見李翁言，李翁吾外祖也。
”且曰：“我年七歲，已識尹君矣；迨今七十餘年，而尹君容狀如舊，得非神仙乎。
吾且老，自度能幾何為人間人；汝方壯，當志尹君之容狀。
”自是及今，七十餘歲矣，而尹君曾無老色，豈非以千百歲為瞬息耶。
北門從事馮翊嚴公绶，好奇者，慕尹之得道，每旬休，即驅駕而詣焉。
其後嚴公自軍（軍下原有為字，據明抄本删）司馬為北門帥，遂迎尹君至府庭，館于公署，終日與同席，常有異香自肌中發，公益重之。
公有女弟學浮圖氏，嘗曰：“佛氏與黃老固殊緻。
”且怒其兄與道士遊。
後一日，密以堇斟緻湯中，命尹君飲之。
尹君即飲，驚而起曰：“吾其死乎！”俄吐出一物甚堅，有異香發其中。
公命剖而視之，真麝臍也。
自是尹君貌衰齒堕，其夕卒于館中。
嚴公既知女弟之所為也，怒且甚，即命部将治其喪。
後二日，葬尹君于汾水西二十裡。
明年秋，有照聖觀道士朱太虛，因投龍至晉山，忽遇尹君在山中，太虛驚而問曰：“師何為至此耶？”尹君笑曰：“吾去歲在北門，有人以堇斟飲我者，我故示之以死，然則堇斟安能敗吾真耶！”言訖，忽亡所見。
太虛竊異其事，及歸，具白嚴公。
曰：“吾聞仙人不死，脫有死者，乃屍解也；不然何變異之如是耶。
”将命發其墓以驗之，然慮惑于人，遂止其事。
（出《宣室志》） 唐朝時，前任尚書李公诜鎮守北門時，有一位叫尹君的道士在晉山隐居，他不吃糧食，常吃柏樹葉。
雖然他的頭發全白了，但是他的臉色和兒童一樣。
他常常單獨到城中遊逛。
鄉裡中有一位八十多歲的老漢，對周圍人們說：“我小時候，曾聽李老漢說過。
李老漢是我的外祖父。
他說：‘我七歲那年，就認識尹君。
到現在七十多年了，而尹君的模樣和過去一樣，他大概是神仙吧？我要老了，自己估計能在人世上再活幾年呢？你正年輕，應當記住尹君的容顔。
’從那時到現在，又七十多年了，而尹君竟沒有衰老的表現，難道是把千百歲當作瞬息嗎？”北門的從事馮诩嚴公绶是好奇的人，他敬慕尹君是得道的人，常常在休假日驅車到尹君那裡去拜訪。
後來，嚴公绶從軍司馬升為北門帥，就把尹君接到府中，住在公署，整天與他坐在一起。
嚴公绶發現常常有一種異香從尹君的肌肉中散發出來，就更加敬重他。
嚴公绶有一個妹妹，學佛教，曾說：“佛教與道教根本不同！”而且她對哥哥與道士交往很生氣。
後來有一天，她秘密把苦堇放在湯裡，讓尹君喝。
尹君喝完，吃驚地站起來說：“我大概要死了！”一會兒，他吐出一塊很硬東西，并有奇異的香味從中散發出來。
嚴公绶讓人解剖一看，原來是一塊麝香。
從此尹君容顔衰老，牙齒脫落，那天晚上便死在嚴公绶的公館中。
嚴公绶知道是妹妹幹的之後，非常生氣，立即讓部下為尹君辦理喪事。
過了兩天，把尹君葬在汾水西二十裡的地方。
第二年秋天，有一位叫朱太虛的照聖觀的道士，到晉山去投放一條龍，忽然在山中遇見尹君。
朱太虛吃驚地問道：“師父為什麼來到這裡？！尹君說：“去年我在北門，有人把苦堇放在湯裡讓我喝，我故意裝死給他們看。
可是，堇湯怎麼能敗壞我的真功呢？”說完，他忽然不知哪兒去了。
朱太虛心裡感到很怪，等回到北門，詳細向嚴公绶作了彙報。
嚴公绶說：“我聽說仙人是死不了的，如果有死的，也隻不過是屍解罷了，不然怎麼會變異成這種樣子呢？”他要讓人打開墳墓檢驗一下，但是擔心會讓人迷惑，就停止了這件事。