卷第十三 神仙十三
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傳授了幾個人，都活到四百歲，後來都進山繼續修煉去了。
也有吃了仙藥仍不能得道成仙的，那是由于他們夫妻房事沒有節制的原因。
尹軌 尹軌者，字公度，太原人也。
博學五經，尤明天文星氣，河洛谶緯，無不精微。
晚乃學道。
常服黃精華，日三合，計年數百歲。
其言天下盛衰，安危吉兇，未嘗不效。
腰佩漆竹筒十數枚，中皆有藥，言可辟兵疫。
常與人一丸，令佩之。
會世大亂，鄉裡多罹其難，唯此家免厄。
又大疫時，或得粒許大塗門，則一家不病。
弟子黃理，居陸渾山中。
患虎暴。
公度使其斷木為柱，去家五裡，四方各埋一柱，公度即印封之，虎即絕迹，到五裡辄還。
有怪鳥止屋上者，以白公度，公度為書一符，着鳥所鳴處。
至夕，鳥伏死符下。
或有人遭喪，當葬而貧，汲汲無以辦。
公度過省之，孝子逐說其孤苦，公度為之怆然，令求一片鉛。
公使入荊山，架小屋，于爐火中銷鉛，以所帶藥如米大，投鉛中攪之，乃成好銀。
與之，告曰：“吾念汝貧困，不能營葬，故以拯救。
慎勿多言也。
”有人負官錢百萬，身見收縛。
公度于富人借數千錢與之，令緻錫，得百兩。
複銷之，以藥方寸匕投之，成金，還官。
後到太和山中仙去也。
（出《神仙傳》） 尹軌字公度，山西太原人。
他精通《詩經》、《尚書》、《禮》、《易》、《春秋》這五經，尤其擅長天文星象和河洛圖解方面的學問。
晚年他專心學道。
經常服用黃精粉，每天服三盒，已經活了上百歲。
他常常預言天下的興盛或衰亡，别人的安危吉兇，都非常靈驗。
尹軌平時腰裡挂着十幾個上了漆的小竹筒，裡面全裝的藥，他說他的藥可以使人免受兵禍和瘟疫之災。
有一次他給人一丸，讓那人把藥帶在身上。
當時世道很亂，那人的鄉親都遭到了禍事，隻有那人免除了禍患。
瘟疫流行時，如果能把尹軌的藥一小粒塗在門上，全家就不會被傳染上瘟疫。
他有個弟子叫黃理，住在陸渾山中。
山中有個老虎經常出來禍害人。
尹軌讓黃理把樹鋸成柱子，離他家五裡的地方，在東西南北四方各埋一根木柱，埋好後，尹度在柱子上打上封印，此地老虎便絕迹了。
老虎如果來也是走到五裡地埋柱子的地方就不敢再往前走。
有一家屋上停着一隻怪鳥，這家人來找尹軌，尹軌就寫了一道符，讓哪家人把符貼在怪鳥叫的地方。
到了晚上哪怪鳥死在了符下。
有一家死了人，由于太窮沒法辦理喪事。
尹軌前去這家看望，孝子向他哭訴家中的困境，尹軌心裡很難過，就讓孝子找了一小塊鉛來。
尹軌帶着鉛進了荊山，在山中搭了個小屋，在小屋中生起爐火把鉛熔化，然後把自己所帶的藥弄了米粒大的一點投進鉛水裡，攪了一陣，鉛就變成了好銀子。
尹軌把銀子送給那孝子，并對他說：“我可憐你家裡太窮不能治喪，所以幫你一把。
你千萬不要對别人說我用鉛煉銀的事！”有個人欠了官府百萬錢，官府要捉住他，尹軌就從富人那裡借了幾千錢給那人，讓他買來一百兩錫。
尹軌把這一百兩錫用火熔化了，然後留了一方寸那麼大的一匙藥投進去，錫就變成了一百兩黃金，讓他還給了官府。
後來尹軌進了太和山（今在山西朔縣）成仙而去。
介象 介象者，字元則，會稽人也。
學通五經，博覽一（陳鈔本、明校本一作百）家之言，能屬文，後學道入東山。
善度世禁氣之術。
能于茅上燃火煮雞而不焦；令一裡内人家炊不熟，雞犬三日不鳴不吠；令一市人皆坐不能起；隐形變化為草木鳥獸。
聞有《五丹經》，周旋天下尋求之。
不得其師，乃入山精思，冀遇神仙。
憊極卧石上，有一虎往舐象額，象寤見虎，乃謂之曰：“天使汝來侍衛我，汝且停；若山神使汝試我，即疾去。
”虎乃去，象入山，谷上有石子，紫色，光綠甚好，大如雞子，不可稱數。
乃取兩枚。
谷深不能前，乃還。
于山中見一美女，年十五六許，顔色非常，被服五彩，蓋神仙也。
象乞長生之方，女曰：“子可送手中物着故處，乃可。
汝未應取此物，吾故止待汝。
”象送石還，見女子在前處，語象曰：“汝血食之氣未盡，斷谷三年更來，吾止此。
”象歸，斷谷三年複往，見此女故在前處。
乃以《還丹經》一首投象，告之曰：“得此便得仙，勿複他為也。
”乃辭歸。
象常住弟子駱廷雅舍，帷下屏床中，有數生論左傳義，不平。
象傍聞之不能忍，乃忿然為決。
書生知非常人，密表薦于吳主。
象知之欲去。
曰：“恐官事拘束我耳。
”廷雅固留。
吳王征至武昌，甚尊敬之，稱為“介君”。
诏令立宅，供帳皆是绮繡，遺黃金千镒。
從象學隐形之術，試還後宮，出入閨闼，莫有見者。
如此幻法，種種變化，不可勝數。
後告言病，帝遣左右姬侍，以美梨一奁賜象。
象食之，須臾便死，帝埋葬之。
以日中時死，晡時已至建業，所賜梨付苑吏種之。
吏後以表聞，先主即發棺視之，唯一符耳。
帝思之，與立廟，時時躬往祭之。
常有白鶴來集座上，遲回複去。
後弟子見在蓋竹山中，顔色轉少。
（出《神仙傳》） 介象字元則，是會稽人。
精通“五經”，博覽諸子百家的著作，文章也寫得好，後來進入東山學道。
他擅長閉氣術，得到了成仙的秘訣。
他能點起茅草火煮雞肉，雞肉熟了茅草卻沒燒焦。
他能做起法來讓一裡内的人家全都做不熟飯，讓家家的雞狗三天不會叫不會咬。
他還能讓全城的人都坐着動不了，能隐身，能把自己變成草木鳥獸。
他聽說有部《五丹經》對成仙特别重要，就遍天下尋找這部經。
他學道一直找不到仙師，就自己進山苦苦修煉，希望能遇見神仙。
有一次累極了躺在山石上，有一隻老虎來舔他的額頭，他驚醒後對老虎說：“如果是天帝讓你來保護我，你就留在我身邊，如果是山神讓你來考驗我的膽量，你就快滾吧！”老虎就跑掉了。
介象進山後，看見山谷中有很多雞蛋大的紫色石頭光彩奪目，就揀了兩枚，因為山谷太深不能再往前走，就回來了。
他在山裡遇見一個十五六歲的美女，十分秀麗，穿着五彩的衣服，原來這位美女就是神仙。
介象向仙女請教長生之道，仙女說：“你先把你手裡的兩個圓石子放回原處再說。
因為你不應該得到那東西，所以我才在這裡等着你哩。
”介象把兩塊石頭送回山谷，回來後見仙女還站在前面等他。
仙女說：“你身上凡人的氣味還沒脫盡，回去絕食三年後再來，我仍在這裡等你。
”介象回家後，三年沒吃五谷，然後又進了山，見那仙女果然還在原地站着。
仙女把一卷《還丹經》給了他。
并對他說：“你得了這卷仙經就能成仙了，不要再去求什麼别的仙經道術了。
”介象就辭别了仙女回去了。
介象有一次住在弟子駱廷雅的家裡，聽到他帳外屏風後面的床榻上有幾個書生在議論《左傳》裡的一些論點，争論得不分高下，誰也不服誰。
介象看這幾個書生這麼淺薄，就忽然地為他們的争論作了結論。
書生看出來介象不是一般人，就偷偷上表密奏給吳國的君主，推薦介象做官。
介象知道後打算躲出去，說：“我最怕做官，官務纏身太不自由了。
”駱廷雅苦苦
也有吃了仙藥仍不能得道成仙的，那是由于他們夫妻房事沒有節制的原因。
尹軌 尹軌者，字公度，太原人也。
博學五經，尤明天文星氣，河洛谶緯，無不精微。
晚乃學道。
常服黃精華，日三合，計年數百歲。
其言天下盛衰，安危吉兇，未嘗不效。
腰佩漆竹筒十數枚，中皆有藥，言可辟兵疫。
常與人一丸，令佩之。
會世大亂，鄉裡多罹其難，唯此家免厄。
又大疫時，或得粒許大塗門，則一家不病。
弟子黃理，居陸渾山中。
患虎暴。
公度使其斷木為柱，去家五裡，四方各埋一柱，公度即印封之，虎即絕迹，到五裡辄還。
有怪鳥止屋上者，以白公度，公度為書一符，着鳥所鳴處。
至夕，鳥伏死符下。
或有人遭喪，當葬而貧，汲汲無以辦。
公度過省之，孝子逐說其孤苦，公度為之怆然，令求一片鉛。
公使入荊山，架小屋，于爐火中銷鉛，以所帶藥如米大，投鉛中攪之，乃成好銀。
與之，告曰：“吾念汝貧困，不能營葬，故以拯救。
慎勿多言也。
”有人負官錢百萬，身見收縛。
公度于富人借數千錢與之，令緻錫，得百兩。
複銷之，以藥方寸匕投之，成金，還官。
後到太和山中仙去也。
（出《神仙傳》） 尹軌字公度，山西太原人。
他精通《詩經》、《
晚年他專心學道。
經常服用黃精粉，每天服三盒，已經活了上百歲。
他常常預言天下的興盛或衰亡，别人的安危吉兇，都非常靈驗。
尹軌平時腰裡挂着十幾個上了漆的小竹筒，裡面全裝的藥，他說他的藥可以使人免受兵禍和瘟疫之災。
有一次他給人一丸，讓那人把藥帶在身上。
當時世道很亂，那人的鄉親都遭到了禍事，隻有那人免除了禍患。
瘟疫流行時，如果能把尹軌的藥一小粒塗在門上，全家就不會被傳染上瘟疫。
他有個弟子叫黃理，住在陸渾山中。
山中有個老虎經常出來禍害人。
尹軌讓黃理把樹鋸成柱子，離他家五裡的地方，在東西南北四方各埋一根木柱，埋好後，尹度在柱子上打上封印，此地老虎便絕迹了。
老虎如果來也是走到五裡地埋柱子的地方就不敢再往前走。
有一家屋上停着一隻怪鳥，這家人來找尹軌，尹軌就寫了一道符，讓哪家人把符貼在怪鳥叫的地方。
到了晚上哪怪鳥死在了符下。
有一家死了人，由于太窮沒法辦理喪事。
尹軌前去這家看望，孝子向他哭訴家中的困境，尹軌心裡很難過，就讓孝子找了一小塊鉛來。
尹軌帶着鉛進了荊山，在山中搭了個小屋，在小屋中生起爐火把鉛熔化，然後把自己所帶的藥弄了米粒大的一點投進鉛水裡，攪了一陣，鉛就變成了好銀子。
尹軌把銀子送給那孝子，并對他說：“我可憐你家裡太窮不能治喪，所以幫你一把。
你千萬不要對别人說我用鉛煉銀的事！”有個人欠了官府百萬錢，官府要捉住他，尹軌就從富人那裡借了幾千錢給那人，讓他買來一百兩錫。
尹軌把這一百兩錫用火熔化了，然後留了一方寸那麼大的一匙藥投進去，錫就變成了一百兩黃金，讓他還給了官府。
後來尹軌進了太和山（今在山西朔縣）成仙而去。
介象 介象者，字元則，會稽人也。
學通五經，博覽一（陳鈔本、明校本一作百）家之言，能屬文，後學道入東山。
善度世禁氣之術。
能于茅上燃火煮雞而不焦；令一裡内人家炊不熟，雞犬三日不鳴不吠；令一市人皆坐不能起；隐形變化為草木鳥獸。
聞有《五丹經》，周旋天下尋求之。
不得其師，乃入山精思，冀遇神仙。
憊極卧石上，有一虎往舐象額，象寤見虎，乃謂之曰：“天使汝來侍衛我，汝且停；若山神使汝試我，即疾去。
”虎乃去，象入山，谷上有石子，紫色，光綠甚好，大如雞子，不可稱數。
乃取兩枚。
谷深不能前，乃還。
于山中見一美女，年十五六許，顔色非常，被服五彩，蓋神仙也。
象乞長生之方，女曰：“子可送手中物着故處，乃可。
汝未應取此物，吾故止待汝。
”象送石還，見女子在前處，語象曰：“汝血食之氣未盡，斷谷三年更來，吾止此。
”象歸，斷谷三年複往，見此女故在前處。
乃以《還丹經》一首投象，告之曰：“得此便得仙，勿複他為也。
”乃辭歸。
象常住弟子駱廷雅舍，帷下屏床中，有數生論
象傍聞之不能忍，乃忿然為決。
書生知非常人，密表薦于吳主。
象知之欲去。
曰：“恐官事拘束我耳。
”廷雅固留。
吳王征至武昌，甚尊敬之，稱為“介君”。
诏令立宅，供帳皆是绮繡，遺黃金千镒。
從象學隐形之術，試還後宮，出入閨闼，莫有見者。
如此幻法，種種變化，不可勝數。
後告言病，帝遣左右姬侍，以美梨一奁賜象。
象食之，須臾便死，帝埋葬之。
以日中時死，晡時已至建業，所賜梨付苑吏種之。
吏後以表聞，先主即發棺視之，唯一符耳。
帝思之，與立廟，時時躬往祭之。
常有白鶴來集座上，遲回複去。
後弟子見在蓋竹山中，顔色轉少。
（出《神仙傳》） 介象字元則，是會稽人。
精通“五經”，博覽諸子百家的著作，文章也寫得好，後來進入東山學道。
他擅長閉氣術，得到了成仙的秘訣。
他能點起茅草火煮雞肉，雞肉熟了茅草卻沒燒焦。
他能做起法來讓一裡内的人家全都做不熟飯，讓家家的雞狗三天不會叫不會咬。
他還能讓全城的人都坐着動不了，能隐身，能把自己變成草木鳥獸。
他聽說有部《五丹經》對成仙特别重要，就遍天下尋找這部經。
他學道一直找不到仙師，就自己進山苦苦修煉，希望能遇見神仙。
有一次累極了躺在山石上，有一隻老虎來舔他的額頭，他驚醒後對老虎說：“如果是天帝讓你來保護我，你就留在我身邊，如果是山神讓你來考驗我的膽量，你就快滾吧！”老虎就跑掉了。
介象進山後，看見山谷中有很多雞蛋大的紫色石頭光彩奪目，就揀了兩枚，因為山谷太深不能再往前走，就回來了。
他在山裡遇見一個十五六歲的美女，十分秀麗，穿着五彩的衣服，原來這位美女就是神仙。
介象向仙女請教長生之道，仙女說：“你先把你手裡的兩個圓石子放回原處再說。
因為你不應該得到那東西，所以我才在這裡等着你哩。
”介象把兩塊石頭送回山谷，回來後見仙女還站在前面等他。
仙女說：“你身上凡人的氣味還沒脫盡，回去絕食三年後再來，我仍在這裡等你。
”介象回家後，三年沒吃五谷，然後又進了山，見那仙女果然還在原地站着。
仙女把一卷《還丹經》給了他。
并對他說：“你得了這卷仙經就能成仙了，不要再去求什麼别的仙經道術了。
”介象就辭别了仙女回去了。
介象有一次住在弟子駱廷雅的家裡，聽到他帳外屏風後面的床榻上有幾個書生在議論《左傳》裡的一些論點，争論得不分高下，誰也不服誰。
介象看這幾個書生這麼淺薄，就忽然地為他們的争論作了結論。
書生看出來介象不是一般人，就偷偷上表密奏給吳國的君主，推薦介象做官。
介象知道後打算躲出去，說：“我最怕做官，官務纏身太不自由了。
”駱廷雅苦苦