第二卷 第九章
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寵兒的頸圈；刀刃呈鋸齒形的短刀，黑色的刀把上鑲着銀質的方塊和圓形的球飾；最後是一根鋼制的長槍，槍杆上刻有扁平的金色浮雕，末端就像古代長柄彎刀的波浪形的刀身。
哈！庫爾德斯坦可以毫不擔心地向土耳其宣戰了！奧斯曼帝國皇帝的軍隊有朝一日能夠戰勝，靠的也不是這樣的士兵啊！可憐的範-密泰恩，誰能說你有一天不會被打扮成這種滑稽可笑的樣子！幸虧像凱拉邦大人和在他之後的阿赫梅，以及在阿赫梅之後的阿馬西娅和納吉布，還有在她們之後除了布呂諾之外的每個人所說的那樣： “嘿！這是鬧着玩的！” 訂婚儀式進行得體面，不過除可怕的哥哥及其同樣可怕的妹妹覺得未婚夫有點冷淡以外，一切都很順利。
特拉布松有的是法官，他們履行政府官員的職責，要求榮幸地為這樣一份契約進行登記——尤其是這樣做不會沒有一些好處；但恰恰是那位在裡薩爾商隊客店的案件裡顯示了預見能力的法官來承擔這個光榮的任務，并且用美好的言辭對未來的夫婦表示祝賀。
契約簽字以後，未婚夫婦及其一行在無數民衆的簇擁下，到了關閉的城裡的一座清真寺。
它從前是一座拜占廷的教堂，牆壁上裝飾着有趣的鑲嵌畫。
那裡回響着庫爾德的歌曲，就特色和節奏而言，要比土耳其或亞美尼亞的歌曲更有表現力、更和諧，總之是更有藝術性。
一些樂器發出金屬般的叮當聲，兩三支小笛子的尖音格外突出，為在這種情況下足夠清脆的合唱配上了奇特的和聲。
接着伊瑪目念了一段簡單的經文，終于使範-密泰恩成了未婚夫。
凱拉邦大人在向尊貴的薩拉布爾表示衷心祝賀時一再說是未婚夫——當然是話裡有話的。
以後婚禮将在庫爾德斯坦結束，慶祝活動要持續幾個星期。
範-密泰恩要在那裡适應庫爾德的風俗習慣——或者至少是嘗試适應。
确實，當妻子來到新房前面的時候，她的丈夫突然出現在她的面前，用雙臂抱住她的肩膀，就這樣一直把她帶到她的房間裡。
這種習俗是為了消除她的羞恥感，因為決不能讓她覺得自己是心甘情願地進入一個陌生的住宅的。
處于這個幸福時刻的範-密泰恩，也不能做任何違反該國習俗的舉動，不過幸運的是這個時刻還遠着呢。
現在，訂婚儀式自然而然地與紀念穆罕默德升天之夜的活動結合起來了。
這一次由于政治和宗教方面的競争，在發生了一些特殊的情況之後，帕夏管理區的伊瑪目們的領袖頒布法令，把這個紀念日就定在這一天。
當天晚上，在為此而豪華地布置的該城最大的宮殿裡，成千上萬的信徒們趕來參加這個把他們從亞洲所有信仰伊斯蘭教的地方吸引到特拉布松來的儀式。
尊貴的薩拉布爾不能放過這個向公衆顯示她的未婚夫的機會。
至于凱拉邦大人、他的侄子、兩位少女，要度過晚上的這幾個小時，還有什麼比盛裝參加這個美妙的場面更好的呢？ 确實，在這個把現世的一切夢想都放到來世實現的東方國家裡，怎麼會不美妙呢？這個紀念穆罕默德的節日，可以用各種色彩來加以描繪，但哪怕是借用世界上最偉大的詩人們的韻律、形象和句子，也是很難描寫出來的。
“财富在印度，”有一句土耳其諺語說道。
“頭腦在歐洲，排場在奧斯曼帝國。
” 富有詩意的紀念活動确實在無可比拟的豪華排場中進行。
小亞細亞最美的姑娘們顯示了她們舞蹈的魅力和迷人的美貌。
根據伊斯蘭教的傳說——基督教的傳說是對它的模仿——直到穆罕默德去世的日子，即伊斯蘭教曆10年（公元632年），天堂都向一切沉睡在缥缈空間裡的信徒們關閉，以等待穆罕默德的到來。
到了那一天他騎着馬出現了，半馬半鷹的有翅怪獸在耶路撒冷的神廟前等着他。
然後他神奇的墳墓離開地面升上天去，懸停在大頂和天地之間，處于伊斯蘭教天堂的中央，所有的人都醒來向穆罕默德緻敬。
向信徒們允諾的永遠幸福的時期終于開始了，而穆罕默德則成為一尊光彩奪目的神，阿拉伯半島上空的星星，就像無數的仙女在安拉光輝的額頭周圍盤旋。
總而言之，這個紀念日就像是實現了一位最深刻地感受到了東方國家的詩意的詩人的夢想，他在談到伊斯蘭教的苦行僧們在跳節奏奇特的輪舞時的心醉神迷的表情時說道： “他們在這些安慰他們的幻覺裡看到了什麼？是穆罕默德的天堂裡結着紅寶石果實的綠寶石森林，琥珀和沒藥堆成的山嶺，金剛石的亭子和珍珠的帳篷！”
哈！庫爾德斯坦可以毫不擔心地向土耳其宣戰了！奧斯曼帝國皇帝的軍隊有朝一日能夠戰勝，靠的也不是這樣的士兵啊！可憐的範-密泰恩，誰能說你有一天不會被打扮成這種滑稽可笑的樣子！幸虧像凱拉邦大人和在他之後的阿赫梅，以及在阿赫梅之後的阿馬西娅和納吉布，還有在她們之後除了布呂諾之外的每個人所說的那樣： “嘿！這是鬧着玩的！” 訂婚儀式進行得體面，不過除可怕的哥哥及其同樣可怕的妹妹覺得未婚夫有點冷淡以外，一切都很順利。
特拉布松有的是法官，他們履行政府官員的職責，要求榮幸地為這樣一份契約進行登記——尤其是這樣做不會沒有一些好處；但恰恰是那位在裡薩爾商隊客店的案件裡顯示了預見能力的法官來承擔這個光榮的任務，并且用美好的言辭對未來的夫婦表示祝賀。
契約簽字以後，未婚夫婦及其一行在無數民衆的簇擁下，到了關閉的城裡的一座清真寺。
它從前是一座拜占廷的教堂，牆壁上裝飾着有趣的鑲嵌畫。
那裡回響着庫爾德的歌曲，就特色和節奏而言，要比土耳其或亞美尼亞的歌曲更有表現力、更和諧，總之是更有藝術性。
一些樂器發出金屬般的叮當聲，兩三支小笛子的尖音格外突出，為在這種情況下足夠清脆的合唱配上了奇特的和聲。
接着伊瑪目念了一段簡單的經文，終于使範-密泰恩成了未婚夫。
凱拉邦大人在向尊貴的薩拉布爾表示衷心祝賀時一再說是未婚夫——當然是話裡有話的。
以後婚禮将在庫爾德斯坦結束，慶祝活動要持續幾個星期。
範-密泰恩要在那裡适應庫爾德的風俗習慣——或者至少是嘗試适應。
确實，當妻子來到新房前面的時候，她的丈夫突然出現在她的面前，用雙臂抱住她的肩膀，就這樣一直把她帶到她的房間裡。
這種習俗是為了消除她的羞恥感，因為決不能讓她覺得自己是心甘情願地進入一個陌生的住宅的。
處于這個幸福時刻的範-密泰恩，也不能做任何違反該國習俗的舉動，不過幸運的是這個時刻還遠着呢。
現在，訂婚儀式自然而然地與紀念穆罕默德升天之夜的活動結合起來了。
這一次由于政治和宗教方面的競争，在發生了一些特殊的情況之後，帕夏管理區的伊瑪目們的領袖頒布法令，把這個紀念日就定在這一天。
當天晚上，在為此而豪華地布置的該城最大的宮殿裡，成千上萬的信徒們趕來參加這個把他們從亞洲所有信仰伊斯蘭教的地方吸引到特拉布松來的儀式。
尊貴的薩拉布爾不能放過這個向公衆顯示她的未婚夫的機會。
至于凱拉邦大人、他的侄子、兩位少女，要度過晚上的這幾個小時，還有什麼比盛裝參加這個美妙的場面更好的呢？ 确實，在這個把現世的一切夢想都放到來世實現的東方國家裡，怎麼會不美妙呢？這個紀念穆罕默德的節日，可以用各種色彩來加以描繪，但哪怕是借用世界上最偉大的詩人們的韻律、形象和句子，也是很難描寫出來的。
“财富在印度，”有一句土耳其諺語說道。
“頭腦在歐洲，排場在奧斯曼帝國。
” 富有詩意的紀念活動确實在無可比拟的豪華排場中進行。
小亞細亞最美的姑娘們顯示了她們舞蹈的魅力和迷人的美貌。
根據伊斯蘭教的傳說——基督教的傳說是對它的模仿——直到穆罕默德去世的日子，即伊斯蘭教曆10年（公元632年），天堂都向一切沉睡在缥缈空間裡的信徒們關閉，以等待穆罕默德的到來。
到了那一天他騎着馬出現了，半馬半鷹的有翅怪獸在耶路撒冷的神廟前等着他。
然後他神奇的墳墓離開地面升上天去，懸停在大頂和天地之間，處于伊斯蘭教天堂的中央，所有的人都醒來向穆罕默德緻敬。
向信徒們允諾的永遠幸福的時期終于開始了，而穆罕默德則成為一尊光彩奪目的神，阿拉伯半島上空的星星，就像無數的仙女在安拉光輝的額頭周圍盤旋。
總而言之，這個紀念日就像是實現了一位最深刻地感受到了東方國家的詩意的詩人的夢想，他在談到伊斯蘭教的苦行僧們在跳節奏奇特的輪舞時的心醉神迷的表情時說道： “他們在這些安慰他們的幻覺裡看到了什麼？是穆罕默德的天堂裡結着紅寶石果實的綠寶石森林，琥珀和沒藥堆成的山嶺，金剛石的亭子和珍珠的帳篷！”