内揵第三

原文　　君臣上下之事，有遠而親，近而疏；就之不用，去之反求；日進前而不禦，遙聞聲而相思。　　事皆有内楗，素結本始。或結以道德，或結以黨友，或結以财貨，貨結以采色。用其意，欲入則入，欲出則出；欲親則親，欲疏則疏；欲就則就；欲去則去；欲求則求，欲思則思。若蚨母之從子也；出無間，入無朕。獨往獨來，莫之能止。　　内者，進說辭也。楗者，楗所謀也。欲說者務穩度，計事者務循順。陰慮可否，明言得失，以禦其志。方來應時，以和其謀。詳思來楗，往應時當也。夫内有不合者，不可施行也。乃揣切時宜，從便所為，以求其變。以變求内者，若管取楗。言往者，先順辭也；說來者，以變言也。善變者審知地勢，乃通于天，以化四時，使鬼神，合于陰陽，而牧人民。　　見其謀事，知其志意。事有不合者，有所未知也。合而不結者，陽親而陰疏。事有不合者，聖人不為謀也。　　故遠而親者，有陰德也。近而疏者，志不合也。就而不用者，策不得也。去而反求者，事中來也。日進前而不禦者，施不合也。遙聞聲而相思者，合于謀待決事也。　　故曰：不見其類而為之者，見逆。不得其情而說之者，見非。得其情乃制其術，此用可出可入，可楗可開。故聖人立事，以此先知而楗萬物。　　由夫道德仁義，禮樂忠信計謀，先取詩書，混說損益，議論去就。欲合者用内，欲去者用外。外内者，必明道數。揣策來事，見疑決之。策無失計，立功建德，治名入産業，曰楗而内合。上暗不治，下亂不窹，楗而反之。内自得而外不留，說而飛之，若命自來，己迎而禦之。若欲去之，因危與之。環轉因化，莫知所為，退為大儀。　　注釋　　君臣之事：君主與臣子上下之間的關系。　　就：接近，靠近。　　禦：使用。　　内：向君王進谏說辭，從而結交君王取得信任。　　揵：向君王進獻計策，以輔佐君王，成就事業。　　内揵：在本文指以言辭與謀略遊說國君。