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#CC33CC">二
旭生先生：
給我的信旱看見了，但因為瑣瑣的事情太多，所以到現在才能作答。
有一個專講文學思想的月刊，确是極好的事，字數的多少，倒不算什麼問題。
第一為難的卻是撰人，假使還是這幾個人，結果即還是一種增大的某周刊或合訂的 各周刊之類。
況且撰人一多，則因為希圖保持内容的較為一緻起見，即不免有互相牽就之處，很容易變為和平中正，吞吞吐吐的東西，而無聊之狀于是乎可掬。
現在 的各種小周刊，雖然量少力微，卻是小集團或單身的短兵戰，在黑暗中，時見匕首的閃光，使同類者知道也還有誰還在襲擊古老堅固的堡壘，較之看見浩大而灰色的 軍容，或者反可以會心一笑。
在現在，我倒隻希望這類的小刊物增加，隻要所向的目标小異大同，将來就自然而然的成了聯合戰線，效力或者也不見得小。
但目下倘 有我所未知的新的作家起來，那當然又作别論。
通俗的小日報，自然也緊要的；但此事看去似易，做起來卻很難。
我們隻要将《第一小報》〔9〕與《群強報》〔10〕之類一比，即知道實與民意相去太遠， 要收獲失敗無疑。
民衆要看皇帝何在，太妃安否，〔11〕而《第一小報》卻向他們去講“常識”，豈非悖謬。
教書一久，即與一般社會睽離，無論怎樣熱心，做起 事來總要失敗。
假如一定要做，就得存學者的良心，有市儈的手段，但這類人才，怕教員中間是未必會有的。
我想，現在沒奈何，也隻好從智識階級——其實中國并 沒有俄國之所謂智識階級，此事說起來話太長，姑且從衆這樣說—— 一面先行設法，民衆俟将來再談。
而且他們也不是區區文字所能改革的，曆史通知過我們，清兵入關，禁纏足，要垂辮〔12〕，前一事隻用文告，到現在還是放不掉，後一事用了别的法，到現在還在拖下來。
單為在校的青年計，可看的書報實在太缺乏了，我覺得至少還該有一種通俗的科學雜志，要淺顯而且有趣的。
可惜中國現在的科學家不大做文章，有做的，也過 于高深，于是就很枯燥。
現在要Brehm〔13〕的講動物生活，Fabre〔14〕的講昆蟲故事似的有趣，并且插許多圖畫的；但這非有一個大書店擔任即不 能印。
至于作文者，我以為隻要科學家肯放低手眼，再看看文藝書，就夠了。
前三四年有一派思潮〔15〕，毀了事情頗不少。
學者多勸人踱進研究室，文人說最好是搬入藝術之宮，直到現在都還不大出來，不知道他們在那裡面情形怎 樣。
這雖然是自己願意，但一大半也因新思想而仍中了“老法子”的計。
我新近才看出這圈套，就是從“青年必讀書”事件以來，很收些贊同和嘲罵的信，凡贊同 者，都很坦白，并無什麼恭維。
如果開首稱我為什麼“學者”“文學家”的，則下面一定是謾罵。
我才明白這等稱号，乃是他們所公設的巧計，是精神的枷鎖，故意 将你定為“與衆不同”，又借此來束縛你的言動，使你于他們的老生活上失去危險性的。
不料有許多人，卻自囚在什麼室什麼宮裡，豈不可惜。
隻要擲去了這種尊 号，搖身一變，化為潑皮，相罵相打（輿論是以為學者隻應該拱手講講義的），則世風就會日上，而月刊也辦成了。
先生的信上說：惰性表現的形式不一，而最普通的，第一就是聽天任命，第二就是中庸〔16〕。
我以為這兩種态度的根柢，怕不可僅以惰性了之，其實乃是卑 怯。
遇見強者，不敢反抗，便以“中庸”這些話來粉飾，聊以自慰。
所以中國人倘有權力，看見别人奈何他不得，或者有“多數”作他護符的時候，多是兇殘橫恣， 宛然一個暴君，做事并不中庸；待到滿口“中庸”時，乃是勢力已失，早非“中庸”不可的時候了。
一到全敗，則又有“命運”來做話柄，縱為奴隸，也處之泰然， 但又無往而不合于聖道。
這些現象，實在可以使中國人敗亡，無論有沒有外敵。
要救正這些；也隻好先行發露各樣的劣點，撕下那好看的假面具來。
魯迅。
三月二十九日。
魯迅先生： 你看出什麼“踱進研究室”，什麼“搬入藝術之宮”，全是“一種圈套”，真是一件重要的發現。
我實在告訴你說：我近來看見自命gentleman的人就 怕極了。
看見玄同先生挖苦gentleman的話（見《語絲》第二十期），好像大熱時候，吃一盤冰激零，不曉得有多麼痛快。
總之這些字全是一種圈套，大家 總要相戒，不要上他們的
有一個專講文學思想的月刊，确是極好的事，字數的多少，倒不算什麼問題。
第一為難的卻是撰人，假使還是這幾個人，結果即還是一種增大的某周刊或合訂的 各周刊之類。
況且撰人一多，則因為希圖保持内容的較為一緻起見，即不免有互相牽就之處，很容易變為和平中正，吞吞吐吐的東西，而無聊之狀于是乎可掬。
現在 的各種小周刊，雖然量少力微，卻是小集團或單身的短兵戰，在黑暗中，時見匕首的閃光，使同類者知道也還有誰還在襲擊古老堅固的堡壘，較之看見浩大而灰色的 軍容，或者反可以會心一笑。
在現在，我倒隻希望這類的小刊物增加，隻要所向的目标小異大同，将來就自然而然的成了聯合戰線，效力或者也不見得小。
但目下倘 有我所未知的新的作家起來，那當然又作别論。
通俗的小日報，自然也緊要的；但此事看去似易，做起來卻很難。
我們隻要将《第一小報》〔9〕與《群強報》〔10〕之類一比，即知道實與民意相去太遠， 要收獲失敗無疑。
民衆要看皇帝何在，太妃安否，〔11〕而《第一小報》卻向他們去講“常識”，豈非悖謬。
教書一久，即與一般社會睽離，無論怎樣熱心，做起 事來總要失敗。
假如一定要做，就得存學者的良心，有市儈的手段，但這類人才，怕教員中間是未必會有的。
我想，現在沒奈何，也隻好從智識階級——其實中國并 沒有俄國之所謂智識階級，此事說起來話太長，姑且從衆這樣說—— 一面先行設法，民衆俟将來再談。
而且他們也不是區區文字所能改革的，曆史通知過我們，清兵入關，禁纏足，要垂辮〔12〕，前一事隻用文告，到現在還是放不掉，後一事用了别的法，到現在還在拖下來。
單為在校的青年計，可看的書報實在太缺乏了，我覺得至少還該有一種通俗的科學雜志，要淺顯而且有趣的。
可惜中國現在的科學家不大做文章，有做的，也過 于高深，于是就很枯燥。
現在要Brehm〔13〕的講動物生活，Fabre〔14〕的講昆蟲故事似的有趣，并且插許多圖畫的；但這非有一個大書店擔任即不 能印。
至于作文者，我以為隻要科學家肯放低手眼，再看看文藝書，就夠了。
前三四年有一派思潮〔15〕，毀了事情頗不少。
學者多勸人踱進研究室，文人說最好是搬入藝術之宮，直到現在都還不大出來，不知道他們在那裡面情形怎 樣。
這雖然是自己願意，但一大半也因新思想而仍中了“老法子”的計。
我新近才看出這圈套，就是從“青年必讀書”事件以來，很收些贊同和嘲罵的信，凡贊同 者，都很坦白，并無什麼恭維。
如果開首稱我為什麼“學者”“文學家”的，則下面一定是謾罵。
我才明白這等稱号，乃是他們所公設的巧計，是精神的枷鎖，故意 将你定為“與衆不同”，又借此來束縛你的言動，使你于他們的老生活上失去危險性的。
不料有許多人，卻自囚在什麼室什麼宮裡，豈不可惜。
隻要擲去了這種尊 号，搖身一變，化為潑皮，相罵相打（輿論是以為學者隻應該拱手講講義的），則世風就會日上，而月刊也辦成了。
先生的信上說：惰性表現的形式不一，而最普通的，第一就是聽天任命，第二就是中庸〔16〕。
我以為這兩種态度的根柢，怕不可僅以惰性了之，其實乃是卑 怯。
遇見強者，不敢反抗，便以“中庸”這些話來粉飾，聊以自慰。
所以中國人倘有權力，看見别人奈何他不得，或者有“多數”作他護符的時候，多是兇殘橫恣， 宛然一個暴君，做事并不中庸；待到滿口“中庸”時，乃是勢力已失，早非“中庸”不可的時候了。
一到全敗，則又有“命運”來做話柄，縱為奴隸，也處之泰然， 但又無往而不合于聖道。
這些現象，實在可以使中國人敗亡，無論有沒有外敵。
要救正這些；也隻好先行發露各樣的劣點，撕下那好看的假面具來。
魯迅。
三月二十九日。
魯迅先生： 你看出什麼“踱進研究室”，什麼“搬入藝術之宮”，全是“一種圈套”，真是一件重要的發現。
我實在告訴你說：我近來看見自命gentleman的人就 怕極了。
看見玄同先生挖苦gentleman的話（見《語絲》第二十期），好像大熱時候，吃一盤冰激零，不曉得有多麼痛快。
總之這些字全是一種圈套，大家 總要相戒，不要上他們的