上卷 第22章 唐吉诃德解放了一批被押送到他們不願去的地方的不幸者
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曼查的阿拉伯作家錫德-哈邁德-貝嫩赫利在這個極其嚴肅、誇張、細緻、優美的虛構故事裡講到，曼查著名的唐吉诃德和他的侍從桑喬-潘薩如第二十一章所述，講完那番話後，唐吉诃德擡頭看到路上迎面走來大約十二個人，一條大鐵鍊拴着他們的脖子，把他們連成一串，而且那些人都戴着手铐。
此外，還有兩個人騎馬，一個人步行。
騎馬的人帶着轉輪手槍，步行的人拿着長矛和劍。
桑喬一看見他們，就對唐吉诃德說： “這是國王強制送去劃船的苦役犯。
” “什麼強制苦役犯？”唐吉诃德問，“國王難道會強制某個人嗎？” “不是這個意思，”桑喬說，“是這些人犯了罪，被判去為國王劃船服苦役。
” “一句話，不管他們願意不願意，”唐吉诃德說，“這些人是被強迫帶去，而不是自願的。
” “是這樣。
”桑喬說。
“既然這樣，”唐吉诃德說，“那就該行使我的除暴安良的職責了。
” “您注意點兒，”桑喬說，“法律，也就是國王本人，并沒有迫害這類人，而是對他們的罪惡進行懲罰。
” 這時，那些苦役犯已經走近了。
唐吉诃德極其禮貌地請那幾個押解的人告訴他，究竟為了什麼原因押解那些人。
一個騎馬的捕役回答說，他們是國王陛下的苦役犯，是去劃船的，此外就沒什麼可說的了，連他也隻知道這些。
“即便如此，”唐吉诃德說，“我也想知道每個人被罰做苦役的原因。
” 唐吉诃德又如此這般地補充了一些道理，想動員他們告知他想知道的事情。
另一個騎馬的捕役說： “雖然我們身上帶着這幫壞蛋的卷宗和判決書，可是現在不便停下拿出來看。
您可以去問他們本人。
他們如果願意，就會告訴您。
他們肯定願意講。
這些人不僅喜歡幹他們的卑鄙行徑，而且喜歡講。
” 既然得到允許，唐吉诃德就去問了。
其實即使不允許，他也會我行我素。
他來到隊伍前，問第一個人究竟犯了什麼罪，竟落得如此下場。
那個人說是因為談情說愛。
“僅僅為這個？”唐吉诃德說，“如果因為談情說愛就被罰做劃船苦役，我早被罰到船上去了。
” “并不是像您想的那種談情說愛，”苦役犯說，“我喜歡的是一大桶漂白的衣服。
我使勁抱着它，若不是司法的力量把我強行拉開，我到現在也不會自己松手。
我是被當場抓住的，用不着嚴刑拷問，審理完畢，我背上挨了一百下，再加上三年整的‘古拉巴’就完事了。
” “什麼是‘古拉巴’？”唐吉诃德問。
“‘古拉巴’就是罰做劃船苦役。
”苦役犯回答。
這個小夥子至多二十四歲，他說自己是皮德拉伊塔人。
唐吉诃德又去問第二個人。
那人憂心忡忡，一言不發。
第一個人替他回答說： “大人，他是金絲雀。
我是說，他是樂師和歌手。
” “怎麼回事？”唐吉诃德問，“樂師和歌手也要做苦役？” “是的，大人，”苦役犯說，“再沒有比‘苦唱’更糟糕的事了。
” “我以前聽說，‘一唱解百愁’。
”唐吉诃德說。
“在這兒相反，”苦役犯說，“一唱哭百年。
” “我不明白。
”唐吉诃德說。
這時一個捕役對唐吉诃德說： “騎士大人，在這幫無賴裡，‘苦唱’的意思就是在刑訊之下招供。
對這個犯人動了刑，他才認了罪。
他是盜馬賊，也就是偷牲口的。
他招認後，判在他背上鞭笞兩百下，這個已經執行了，另外再加六年苦役。
他總是沉默不語，愁眉不展，因為留在那邊的罪犯和在這兒的苦役犯都虐待他，還排擠他，嘲弄他，蔑視他，就因為他招了，不敢說‘不’。
他們說‘是’或‘否’都是那麼長的音，而且罪犯見識多了，就知道他們的生死不由證人和證據決定，全在自己一張嘴。
我覺得他們說得也有道理。
” “這我就明白了。
”唐吉诃德說。
唐吉诃德又走到第三個人跟前，把剛才問别人的那幾句話又問了一遍。
那人立刻滿不在乎地說： “我因為欠人家十個杜卡多①，要去享受五年美妙的古拉巴。
”—— ①杜卡多是曾用于西班牙和奧匈帝國的金币，也是一種假想的币名。
“我很願意給你二十杜卡多，讓你從這一苦難中解脫出來。
”唐吉诃
此外，還有兩個人騎馬，一個人步行。
騎馬的人帶着轉輪手槍，步行的人拿着長矛和劍。
桑喬一看見他們，就對唐吉诃德說： “這是國王強制送去劃船的苦役犯。
” “什麼強制苦役犯？”唐吉诃德問，“國王難道會強制某個人嗎？” “不是這個意思，”桑喬說，“是這些人犯了罪，被判去為國王劃船服苦役。
” “一句話，不管他們願意不願意，”唐吉诃德說，“這些人是被強迫帶去，而不是自願的。
” “是這樣。
”桑喬說。
“既然這樣，”唐吉诃德說，“那就該行使我的除暴安良的職責了。
” “您注意點兒，”桑喬說，“法律，也就是國王本人，并沒有迫害這類人，而是對他們的罪惡進行懲罰。
” 這時，那些苦役犯已經走近了。
唐吉诃德極其禮貌地請那幾個押解的人告訴他，究竟為了什麼原因押解那些人。
一個騎馬的捕役回答說，他們是國王陛下的苦役犯，是去劃船的，此外就沒什麼可說的了，連他也隻知道這些。
“即便如此，”唐吉诃德說，“我也想知道每個人被罰做苦役的原因。
” 唐吉诃德又如此這般地補充了一些道理，想動員他們告知他想知道的事情。
另一個騎馬的捕役說： “雖然我們身上帶着這幫壞蛋的卷宗和判決書，可是現在不便停下拿出來看。
您可以去問他們本人。
他們如果願意，就會告訴您。
他們肯定願意講。
這些人不僅喜歡幹他們的卑鄙行徑，而且喜歡講。
” 既然得到允許，唐吉诃德就去問了。
其實即使不允許，他也會我行我素。
他來到隊伍前，問第一個人究竟犯了什麼罪，竟落得如此下場。
那個人說是因為談情說愛。
“僅僅為這個？”唐吉诃德說，“如果因為談情說愛就被罰做劃船苦役，我早被罰到船上去了。
” “并不是像您想的那種談情說愛，”苦役犯說，“我喜歡的是一大桶漂白的衣服。
我使勁抱着它，若不是司法的力量把我強行拉開，我到現在也不會自己松手。
我是被當場抓住的，用不着嚴刑拷問，審理完畢，我背上挨了一百下，再加上三年整的‘古拉巴’就完事了。
” “什麼是‘古拉巴’？”唐吉诃德問。
“‘古拉巴’就是罰做劃船苦役。
”苦役犯回答。
這個小夥子至多二十四歲，他說自己是皮德拉伊塔人。
唐吉诃德又去問第二個人。
那人憂心忡忡，一言不發。
第一個人替他回答說： “大人，他是金絲雀。
我是說，他是樂師和歌手。
” “怎麼回事？”唐吉诃德問，“樂師和歌手也要做苦役？” “是的，大人，”苦役犯說，“再沒有比‘苦唱’更糟糕的事了。
” “我以前聽說，‘一唱解百愁’。
”唐吉诃德說。
“在這兒相反，”苦役犯說，“一唱哭百年。
” “我不明白。
”唐吉诃德說。
這時一個捕役對唐吉诃德說： “騎士大人，在這幫無賴裡，‘苦唱’的意思就是在刑訊之下招供。
對這個犯人動了刑，他才認了罪。
他是盜馬賊，也就是偷牲口的。
他招認後，判在他背上鞭笞兩百下，這個已經執行了，另外再加六年苦役。
他總是沉默不語，愁眉不展，因為留在那邊的罪犯和在這兒的苦役犯都虐待他，還排擠他，嘲弄他，蔑視他，就因為他招了，不敢說‘不’。
他們說‘是’或‘否’都是那麼長的音，而且罪犯見識多了，就知道他們的生死不由證人和證據決定，全在自己一張嘴。
我覺得他們說得也有道理。
” “這我就明白了。
”唐吉诃德說。
唐吉诃德又走到第三個人跟前，把剛才問别人的那幾句話又問了一遍。
那人立刻滿不在乎地說： “我因為欠人家十個杜卡多①，要去享受五年美妙的古拉巴。
”—— ①杜卡多是曾用于西班牙和奧匈帝國的金币，也是一種假想的币名。
“我很願意給你二十杜卡多，讓你從這一苦難中解脫出來。
”唐吉诃