卷四
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卷四
◆持法第七
戴胄有幹局，明法令，仕隋門下省錄事。
太宗以為秦府掾，常謂侍臣曰：“大理之職，人命所懸，當須妙選正人。
用心存法，無過如戴胄者。
”乃以為大理少卿。
杜如晦臨終，委胄以選舉。
及在铨衡，抑文雅而獎法吏，不适輪轅之用，時議非之。
太宗嘗言：“戴胄于朕，無骨肉之親，但其忠直勵行，情深體國，所延官爵以酬勞耳。
”其見重如此。
唐臨為大理卿，初莅職，斷一死囚。
先時坐死者十餘人，皆他官所斷。
會太宗幸寺，親錄囚徒。
他官所斷死囚，稱冤不已。
臨所斷者，嘿而無言。
太宗怪之，問其故，囚對曰：“唐卿斷臣，必無枉濫，所以絕意。
”太宗歎息久之，曰：“為獄固當若是。
”囚遂見原。
即日拜禦史大夫。
太宗親為之考詞，曰：“形若死灰，心如鐵石。
”初，臨為殿中侍禦史，正班大夫韋挺責以朝列不肅，臨曰：“此将為小事，不以介意，請俟後命。
”翌日，挺離班與江夏王道宗語，趨進曰：“王亂班。
”将彈之。
道宗曰：“共公卿大夫語。
”臨曰：“大夫亦亂班。
”挺失色而退，同列莫不悚動。
太宗問大理卿劉德威曰：“近來刑網稍密，何也？”對曰：“誠在君上，不由臣下。
主好寬則寬，好急則急。
律文：失入減三等，失出減五等。
今則反是，失入無辜，失出則獲戾，所以吏各自愛，競執深文，畏罪之所緻也。
”太宗深納其言。
張玄素為侍禦史，彈樂蟠令叱奴骘盜官糧。
太宗大怒，特令處斬。
中書舍人張文瓘執“據律不當死”。
太宗曰：“倉糧事重，不斬恐犯者衆。
”魏征進曰：“陛下設法，與天下共之。
今若改張，人将法外畏罪。
且複有重于此者，何以加之。
”骘遂免死。
李勣征高黎，将引其子婿杜懷恭行，以求勳效。
懷恭性滑稽，勣甚重之。
懷恭初辭以貧，勣贍給之；又辭以無奴馬，又給之。
既而辭窮，乃亡匿岐陽山中，謂人曰：“乃公将我作法則耳。
”固不行。
勣聞，泫然流涕曰：“杜郎放而不拘，或有此事。
”遂不之逼。
時議曰：“英公持法者，杜之懷慮深矣。
” 明崇俨為正谏大夫，以奇術承恩。
夜遇刺客，敕三司推鞫，其妄承引，連坐者衆。
高宗怒，促法司行刑。
刑部郎中趙仁恭奏曰：“此輩必死之囚，願假數日之命。
”高宗曰：“卿以為枉也？”仁恭曰：“臣識慮淺短，非的以為枉，恐萬一非實，則怨氣生焉。
”緩之旬餘，果獲賊。
高宗善之，遷刑部侍郎。
權善才，高宗朝為将軍，中郎将範懷義宿衛昭陵，有飛騎犯法，善才繩之。
飛騎因番請見，先涕泣不自勝，言善才等伐陵柏，大不敬。
高宗悲泣不自勝，命殺之。
大理丞狄仁傑斷善才罪止免官。
高宗大怒，命促刑。
仁傑曰：“法是陛下法，臣僅守之。
奈何以數株小柏而殺大臣請不奉诏。
”高宗涕泣曰：“善才斫我父陵上柏，我為子不孝，以至是。
知卿好法官，善才等終須死。
”仁傑固谏，侍中張文瓘以笏揮令出，仁傑乃引張釋之高廟、辛毗牽裾之例，曰：“臣聞犯龍鱗，忤人主，自古以為難，臣以為不難。
居桀纣時則難，堯舜時則不難。
臣今幸逢堯舜，不懼比幹之誅。
陛下不納臣言，臣瞑目之後，善見釋之、辛毗于地下。
”高宗曰：“善才情不可容法，雖不死，朕之恨深矣。
須法外殺之。
”仁傑曰：“陛下作法，懸諸象魏，徒、流及死，具有等差。
豈有罪非極刑，特令賜死法既無恒，萬方何所措其手足陛下必欲變法，請今日為始。
”高宗意乃解，曰：“卿能守法，朕有法官。
”命編入史。
又曰：“仁傑為善才正朕，豈不能為朕正天下耶！”授侍禦史。
後因谏事，高宗笑曰：“卿得權善才便也。
”時左司郎中王本立恃寵用事，朝廷懼之，仁傑按之，請付法。
高宗特原之，仁傑奏曰：“雖國之英秀，豈少本立之類。
陛下何惜罪人而廢王法必不欲推問，請曲赦之，棄臣于無人之境，以為忠貞将來之戒。
”高宗乃許之。
由是朝廷肅然。
李日知為司刑丞，嘗免一死囚，少卿胡元禮異判殺之，與日知往複，至于再三。
元禮怒，遣府吏謂曰：“元禮不離刑曹，此囚無活法。
”日知報曰：“日知不離刑曹，此囚無死法。
”竟以兩聞，日知果直。
則天朝，奴婢多通外人，辄羅告其主，以求官賞。
潤州刺史窦孝谌妻龐氏，為其雙所告夜醮，敕史薛季旭推之。
季旭言其“咒詛”，草狀以聞，先于玉階涕泣不自勝，曰：“龐氏事狀，臣子所不忍言。
”則天納之，遷季旭給事中。
龐棄市，将就刑，龐男希瑊訴冤于侍禦史徐有功。
有功覽狀曰：“正當枉狀。
”停決以聞。
三司對按，季旭益周密其狀。
秋官及司刑兩曹既宣覆而自懼，衆迫有功。
有功不獲申，遂處絞死。
則天召見，迎謂之曰：“卿比按，失出何多也！”有功曰：“失出，臣下之小過；好生，聖人之大德。
願陛下弘大德。
天下幸甚！”則天默
太宗以為秦府掾，常謂侍臣曰：“大理之職，人命所懸，當須妙選正人。
用心存法，無過如戴胄者。
”乃以為大理少卿。
杜如晦臨終，委胄以選舉。
及在铨衡，抑文雅而獎法吏，不适輪轅之用，時議非之。
太宗嘗言：“戴胄于朕，無骨肉之親，但其忠直勵行，情深體國，所延官爵以酬勞耳。
”其見重如此。
唐臨為大理卿，初莅職，斷一死囚。
先時坐死者十餘人，皆他官所斷。
會太宗幸寺，親錄囚徒。
他官所斷死囚，稱冤不已。
臨所斷者，嘿而無言。
太宗怪之，問其故，囚對曰：“唐卿斷臣，必無枉濫，所以絕意。
”太宗歎息久之，曰：“為獄固當若是。
”囚遂見原。
即日拜禦史大夫。
太宗親為之考詞，曰：“形若死灰，心如鐵石。
”初，臨為殿中侍禦史，正班大夫韋挺責以朝列不肅，臨曰：“此将為小事，不以介意，請俟後命。
”翌日，挺離班與江夏王道宗語，趨進曰：“王亂班。
”将彈之。
道宗曰：“共公卿大夫語。
”臨曰：“大夫亦亂班。
”挺失色而退，同列莫不悚動。
太宗問大理卿劉德威曰：“近來刑網稍密，何也？”對曰：“誠在君上，不由臣下。
主好寬則寬，好急則急。
律文：失入減三等，失出減五等。
今則反是，失入無辜，失出則獲戾，所以吏各自愛，競執深文，畏罪之所緻也。
”太宗深納其言。
張玄素為侍禦史，彈樂蟠令叱奴骘盜官糧。
太宗大怒，特令處斬。
中書舍人張文瓘執“據律不當死”。
太宗曰：“倉糧事重，不斬恐犯者衆。
”魏征進曰：“陛下設法，與天下共之。
今若改張，人将法外畏罪。
且複有重于此者，何以加之。
”骘遂免死。
李勣征高黎，将引其子婿杜懷恭行，以求勳效。
懷恭性滑稽，勣甚重之。
懷恭初辭以貧，勣贍給之；又辭以無奴馬，又給之。
既而辭窮，乃亡匿岐陽山中，謂人曰：“乃公将我作法則耳。
”固不行。
勣聞，泫然流涕曰：“杜郎放而不拘，或有此事。
”遂不之逼。
時議曰：“英公持法者，杜之懷慮深矣。
” 明崇俨為正谏大夫，以奇術承恩。
夜遇刺客，敕三司推鞫，其妄承引，連坐者衆。
高宗怒，促法司行刑。
刑部郎中趙仁恭奏曰：“此輩必死之囚，願假數日之命。
”高宗曰：“卿以為枉也？”仁恭曰：“臣識慮淺短，非的以為枉，恐萬一非實，則怨氣生焉。
”緩之旬餘，果獲賊。
高宗善之，遷刑部侍郎。
權善才，高宗朝為将軍，中郎将範懷義宿衛昭陵，有飛騎犯法，善才繩之。
飛騎因番請見，先涕泣不自勝，言善才等伐陵柏，大不敬。
高宗悲泣不自勝，命殺之。
大理丞狄仁傑斷善才罪止免官。
高宗大怒，命促刑。
仁傑曰：“法是陛下法，臣僅守之。
奈何以數株小柏而殺大臣請不奉诏。
”高宗涕泣曰：“善才斫我父陵上柏，我為子不孝，以至是。
知卿好法官，善才等終須死。
”仁傑固谏，侍中張文瓘以笏揮令出，仁傑乃引張釋之高廟、辛毗牽裾之例，曰：“臣聞犯龍鱗，忤人主，自古以為難，臣以為不難。
居桀纣時則難，堯舜時則不難。
臣今幸逢堯舜，不懼比幹之誅。
陛下不納臣言，臣瞑目之後，善見釋之、辛毗于地下。
”高宗曰：“善才情不可容法，雖不死，朕之恨深矣。
須法外殺之。
”仁傑曰：“陛下作法，懸諸象魏，徒、流及死，具有等差。
豈有罪非極刑，特令賜死法既無恒，萬方何所措其手足陛下必欲變法，請今日為始。
”高宗意乃解，曰：“卿能守法，朕有法官。
”命編入史。
又曰：“仁傑為善才正朕，豈不能為朕正天下耶！”授侍禦史。
後因谏事，高宗笑曰：“卿得權善才便也。
”時左司郎中王本立恃寵用事，朝廷懼之，仁傑按之，請付法。
高宗特原之，仁傑奏曰：“雖國之英秀，豈少本立之類。
陛下何惜罪人而廢王法必不欲推問，請曲赦之，棄臣于無人之境，以為忠貞将來之戒。
”高宗乃許之。
由是朝廷肅然。
李日知為司刑丞，嘗免一死囚，少卿胡元禮異判殺之，與日知往複，至于再三。
元禮怒，遣府吏謂曰：“元禮不離刑曹，此囚無活法。
”日知報曰：“日知不離刑曹，此囚無死法。
”竟以兩聞，日知果直。
則天朝，奴婢多通外人，辄羅告其主，以求官賞。
潤州刺史窦孝谌妻龐氏，為其雙所告夜醮，敕史薛季旭推之。
季旭言其“咒詛”，草狀以聞，先于玉階涕泣不自勝，曰：“龐氏事狀，臣子所不忍言。
”則天納之，遷季旭給事中。
龐棄市，将就刑，龐男希瑊訴冤于侍禦史徐有功。
有功覽狀曰：“正當枉狀。
”停決以聞。
三司對按，季旭益周密其狀。
秋官及司刑兩曹既宣覆而自懼，衆迫有功。
有功不獲申，遂處絞死。
則天召見，迎謂之曰：“卿比按，失出何多也！”有功曰：“失出，臣下之小過；好生，聖人之大德。
願陛下弘大德。
天下幸甚！”則天默