第二十八章 班駝鬼城 一
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風雲的往事中，才會露出一絲寂寞而且無奈的笑。
其實我是個很戀家的人，在江北住慣了，一到外面就住的不踏實，特别是在這樣亡命天涯一般的逃亡中，更感覺辛酸和委屈。
這一切究竟是怎麼了？為什麼會變成這樣？ 但我一點也不怨恨他，盡管我被逼的幾乎走投無路。
我這條小命都是老頭子撿回來的，再加上二十多年的養育之恩，我沒有任何怨恨他的資格。
我越想就越覺得眼睛發澀，這一夜幾乎就是這樣睜着眼睛熬過去的。
第二天我們就開始收拾東西，然後離開湖北，一路北上。
到了鄭州之後，沒有做任何停留，小胡子選擇的中轉地點是甘肅武威，從這裡到班駝的路程相對阿拉善盟要近一些。
武威這個地方是西北地區一座曆史悠久的文化名城，公元前121年，西漢骠騎大将軍霍去病遠征河西，漢武帝為表彰其軍功，特設武威一地。
前涼，後涼，南涼，西涼，北涼以及隋朝末年的大涼政權先後在武威建都。
西夏建國以後，這裡被稱為西涼府。
事實上，武威不僅僅是一座文化名城，對于中國人來說，它還有着非同一般的特殊意義。
武威涼州城區東南二十多公裡的武南鎮内，有一座著名的白塔寺，是藏傳佛教在涼州境内的四座名刹之一。
蒙古征服大部分中國版圖之後，蒙軍西路軍統帥闊端和西藏宗教領袖薩班貢噶堅贊在白塔寺舉行“涼州會談”，雙方經過會談，達成了西藏和平歸順蒙元中央政府的協議。
薩班還在這裡向西藏全境發出了“薩班緻蕃人書”，從此，西藏正式納入中國版圖。
整個武威的古迹太多，一時半會之間根本遊覽不完，加上我們有正事要做，所以隻挑選了幾個和西夏有關的地方走了走，随後，小胡子安排的人發來消息，準備工作已經就緒，我們四個人馬上從武威向西出發，在張掖這個地方和小胡子的人接上頭。
小胡子安排的人确實很有經驗，準備的物資非常充足完善，他們說在班駝外圍提前預備了駱駝，機動車輛一旦抛錨，還可以驅趕駱駝繼續前進。
而且，讓我感覺十分意外的是，這些人裡有一個四十來歲操甘肅口音的男人，姓龔，從外表上看，其貌不揚，和其他人沒什麼分别，但他對西夏曆史相當熟悉，一邊趕路一邊跟我們介紹些關于西夏以及班駝的情況，其專業程度令人咂舌，比當初我遇到過的老學者方老也差不了多少。
小胡子真是個有辦法的人，還很細緻，不知道從什麼地方拉攏過來這樣一個人才。
趕路的過程和上次我跟随曹實到麻占一樣，很枯燥。
整個隊伍人數并不算少，這讓我心裡很安穩，人多力量大，遇到意外時脫困的幾率也相對比較高。
但是一直走到張掖北面的鈎腰墩時，隊伍裡的其他人就停止前進，隻剩下老龔和另一個年紀比較大的蒙古族漢子白音跟我們繼續向北走。
我聽和尚私下裡說，白音并不是他們的人，但他是個很有經驗的向導，曾經好幾次去過班駝所在的沙漠。
我的心情很複雜，特别是快接近沙漠的時候，腦子裡反複浮現當初在麻占小城裡所遇見的怪事，心裡不由的也有些後悔，考慮着這次班駝之行的風險究竟會有多大。
這話我沒辦法跟人明說，隻能稍稍透漏給麻爹一點。
麻爹一皺連心眉，吐出一句話：“不入虎穴，焉得虎子。
這次如果弄到了硬貨，和尚他們敢不厚厚的分我們一份，老子絕對和他沒完。
” 不過我們的運氣非常好，這片沙漠的自然環境出奇的正常，白音操着一口略顯生硬的漢語說這種天氣不是誰想遇到就能遇到的，這裡雖然不比塔裡木那樣的大沙漠，但沙塵暴照樣能把出現在沙海裡的一切全部吞噬的無影無蹤，想躲都躲不掉。
我真是很讨厭這樣的話題，特别是做這一行的人，因為危險系數比較高，所以非常忌諱不吉利的話，老頭子手下的人都是這樣，他們自己嘴裡說着生生死死的不要緊，但旁人對他說這些，他就要急。
我從下和這些人長大，耳濡目染，對白音的話感覺很膈應。
幸好老龔及時插嘴，遙遙朝着北面稍稍偏西的方向一指，說班駝就在那個位置。
老龔的話音剛落，我無意中看到白音的臉色突然間沉了一沉。
可能他也發現我在看他，臉色随即恢複正常。
這個細微的變化讓我心裡頓時發緊，自然而然的産生一種很不自在的感覺。
其實我是個很戀家的人，在江北住慣了，一到外面就住的不踏實，特别是在這樣亡命天涯一般的逃亡中，更感覺辛酸和委屈。
這一切究竟是怎麼了？為什麼會變成這樣？ 但我一點也不怨恨他，盡管我被逼的幾乎走投無路。
我這條小命都是老頭子撿回來的，再加上二十多年的養育之恩，我沒有任何怨恨他的資格。
我越想就越覺得眼睛發澀，這一夜幾乎就是這樣睜着眼睛熬過去的。
第二天我們就開始收拾東西，然後離開湖北，一路北上。
到了鄭州之後，沒有做任何停留，小胡子選擇的中轉地點是甘肅武威，從這裡到班駝的路程相對阿拉善盟要近一些。
武威這個地方是西北地區一座曆史悠久的文化名城，公元前121年，西漢骠騎大将軍霍去病遠征河西，漢武帝為表彰其軍功，特設武威一地。
前涼，後涼，南涼，西涼，北涼以及隋朝末年的大涼政權先後在武威建都。
西夏建國以後，這裡被稱為西涼府。
事實上，武威不僅僅是一座文化名城，對于中國人來說，它還有着非同一般的特殊意義。
武威涼州城區東南二十多公裡的武南鎮内，有一座著名的白塔寺，是藏傳佛教在涼州境内的四座名刹之一。
蒙古征服大部分中國版圖之後，蒙軍西路軍統帥闊端和西藏宗教領袖薩班貢噶堅贊在白塔寺舉行“涼州會談”，雙方經過會談，達成了西藏和平歸順蒙元中央政府的協議。
薩班還在這裡向西藏全境發出了“薩班緻蕃人書”，從此，西藏正式納入中國版圖。
整個武威的古迹太多，一時半會之間根本遊覽不完，加上我們有正事要做，所以隻挑選了幾個和西夏有關的地方走了走，随後，小胡子安排的人發來消息，準備工作已經就緒，我們四個人馬上從武威向西出發，在張掖這個地方和小胡子的人接上頭。
小胡子安排的人确實很有經驗，準備的物資非常充足完善，他們說在班駝外圍提前預備了駱駝，機動車輛一旦抛錨，還可以驅趕駱駝繼續前進。
而且，讓我感覺十分意外的是，這些人裡有一個四十來歲操甘肅口音的男人，姓龔，從外表上看，其貌不揚，和其他人沒什麼分别，但他對西夏曆史相當熟悉，一邊趕路一邊跟我們介紹些關于西夏以及班駝的情況，其專業程度令人咂舌，比當初我遇到過的老學者方老也差不了多少。
小胡子真是個有辦法的人，還很細緻，不知道從什麼地方拉攏過來這樣一個人才。
趕路的過程和上次我跟随曹實到麻占一樣，很枯燥。
整個隊伍人數并不算少，這讓我心裡很安穩，人多力量大，遇到意外時脫困的幾率也相對比較高。
但是一直走到張掖北面的鈎腰墩時，隊伍裡的其他人就停止前進，隻剩下老龔和另一個年紀比較大的蒙古族漢子白音跟我們繼續向北走。
我聽和尚私下裡說，白音并不是他們的人，但他是個很有經驗的向導，曾經好幾次去過班駝所在的沙漠。
我的心情很複雜，特别是快接近沙漠的時候，腦子裡反複浮現當初在麻占小城裡所遇見的怪事，心裡不由的也有些後悔，考慮着這次班駝之行的風險究竟會有多大。
這話我沒辦法跟人明說，隻能稍稍透漏給麻爹一點。
麻爹一皺連心眉，吐出一句話：“不入虎穴，焉得虎子。
這次如果弄到了硬貨，和尚他們敢不厚厚的分我們一份，老子絕對和他沒完。
” 不過我們的運氣非常好，這片沙漠的自然環境出奇的正常，白音操着一口略顯生硬的漢語說這種天氣不是誰想遇到就能遇到的，這裡雖然不比塔裡木那樣的大沙漠，但沙塵暴照樣能把出現在沙海裡的一切全部吞噬的無影無蹤，想躲都躲不掉。
我真是很讨厭這樣的話題，特别是做這一行的人，因為危險系數比較高，所以非常忌諱不吉利的話，老頭子手下的人都是這樣，他們自己嘴裡說着生生死死的不要緊，但旁人對他說這些，他就要急。
我從下和這些人長大，耳濡目染，對白音的話感覺很膈應。
幸好老龔及時插嘴，遙遙朝着北面稍稍偏西的方向一指，說班駝就在那個位置。
老龔的話音剛落，我無意中看到白音的臉色突然間沉了一沉。
可能他也發現我在看他，臉色随即恢複正常。
這個細微的變化讓我心裡頓時發緊，自然而然的産生一種很不自在的感覺。