●靖康稗史之四
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□□□□□□初八日，又解到王妃、帝姬六人。
兩帥遣吳幵、莫俦入城，催立異姓。
孫傅等投狀，請立趙氏，不許。
初九日、初十日，又解到王妃、帝姬九人。
【見劄記。
】 △宋史卷三五三孫傅傳：「孫傅字伯野，海州人。
登進士第……(靖康)二年正月，欽宗詣金帥營，以傅輔太子留守，仍兼少傅。
帝兼旬不返，傅屢贻書請之。
及廢立檄至，傅大恸曰：『吾惟知吾君可帝中國爾，苟立異姓，吾當死之。
』……明年二月，死于朝廷。
」 大金吊伐錄卷三，凡載孫傅乞複立趙氏狀五，今錄于後以備參： 第一狀(孫傅等狀乞複立廢王)：文武百寮、軍民、僧道、耆老、中大夫同知樞密院事孫傅等，今月六日亥時準元帥府公文一道，備到大金皇帝聖旨指揮事。
傅等聞命震越，義當即死。
然念世被本朝恩德，至深至厚。
嗣君新政，纔及朞年，恭儉憂勤，無所不至。
若遽蒙廢絕，實非臣子所敢聞知。
辄複忍死須臾，冒陳悲痛激切之辭，仰幹台聽。
伏望垂天地再造之恩，畢始終保全之賜。
傅等誓當捐軀碎首，圖報萬分。
謹具畫一下項：一、太上皇以下不敢有違令旨，見已起發赴軍前，同申懇告之誠，乞垂矜憫。
一、嗣君自即位以來，修德勤政，并無虧失，惟是失信一事，上累譴诃。
蓋緣親政之初，偶為謀臣所誤。
繼已盡行竄責。
兼檢會上皇昨違大金信誓，亦系童貫、李良嗣、王黼等妄起事端，并行處斬了當。
以此顯見嗣君悔悟前失，非有他心。
伏望台慈，特賜矜察。
一、嗣君在東宮，即有德譽着聞中外，比及即位，臣民歸仰。
今感戴保全，恩德至厚。
若蒙終惠，未加廢絕，尚可以歲修臣事之儀。
如抛降金銀表段之數，雖目下未能敷足，将來下外路取索，分歲貢納，實為大金永遠無窮之和。
若一旦廢棄，遂同匹夫，縱有報恩之心，何緣自效？一、伏詳來旨，令别選賢人，以主茲土，許汴都人民随主遷居。
具見仁慈，存恤備至。
不惟臣民愛戴，罔有二心。
兼據今中外異姓，實未有堪充選舉者，若倉卒冊立，四方必不服從。
緣此兵連禍結，卒無休息之期，非所以上副元帥愛惜生靈之本意。
一、今日之事，生之殺之，予之奪之，全在元帥。
雖大金皇帝诏書有廢立之意，然将在軍，君命有所不受，則阃外之事，元帥固可專行。
如前項所陳，事理明白，更望台慈特霁威怒，終賜保全。
一、汴京城内兩經根括取索，公私各已罄竭，顯見将來難以立國。
乞候班師之後，退守偏方，以備屏藩。
如蒙大恩特許嗣君已廢複立，所有稱呼位号，一聽指揮。
右件如前，謹見申國相元帥、皇子元帥，伏望特加矜憫，早賜允從，伏候台旨。
天會五年二月七日，文武百寮、軍民、僧道、耆老、中大夫同知樞密院事孫傅等狀。
第二狀(孫傅等狀乞立趙氏)雲：文武百寮、軍民、僧道、耆老中大夫同知樞密院事孫傅等。
右傅等伏覩皇帝诏書，宜别擇賢人，立為屏藩，許令士庶共議。
以此見皇帝被生靈之意，聖德甚厚。
然傅等竊見國主自在東宮，恭儉着聞，若欲選擇賢人，必無出其右者。
兼本朝自太祖皇帝以來，累世并無失德。
惟太上皇聽信奸臣，及國主年幼新立，為大臣所誤，以緻違盟失信，上幹國典。
伏望國相元帥、皇子元帥察傅等前狀，許其自新，号稱屏藩，複立社稷，容其遷避，以責後效。
再念趙氏祖宗德澤，在民未冺，或未允從前懇，亦望特賜哀憫，許于國主子弟中擇一賢者立之。
或不欲立上皇諸子，則乞于神宗皇帝二子選擇建立，使長得北面，永為屏藩。
非惟不滅趙氏之祖，亦使一國生靈蒙被恩德，永有攸歸，傅等不勝激切懇禱之至。
謹具狀申國相元帥、皇子元帥，伏候台旨。
天會五年二月七日，文武百僚、軍民、僧道、耆老、中大夫同知樞密院事孫傅等。
第三狀(孫傅以下告立趙氏)雲：文武百寮、軍民、僧道、耆老、中大夫同知樞密院事孫傅等。
右傅等準元帥府再遣翰林承旨吳幵前來指揮，選立賢人。
傅等竊以本國前日将相，多是上皇時用事誤國之人，自嗣君即位以來，所任宰相，亦繼以罪竄。
将帥皆叛亡之餘，其它臣寮，類皆碌碌無聞。
此元帥府備知，豈敢蔽賢，不以上聞？若舉于草澤之間，亦非聞望素着，人心必不歸向，孰肯推戴？兼趙氏祖宗德澤在人，至深至厚，若别立他姓，城中立生變亂，非所以稱皇帝及元帥愛惜生靈之意。
若自元帥府特賜選立趙氏一人，不惟恩德有歸，城中以及方外即便安帖。
或天命改蔔，曆數有歸，即非本國臣民所敢預議。
乞自元帥府推擇賢人，永為屏藩。
傅等不勝痛切隕越惶懼之至。
謹具狀申國相元帥、皇子元帥，伏候台旨。
天會五年二月八日文武百寮、軍民、僧道、耆老、中大夫同知樞密院事孫傅等。
第四狀(孫傅等狀乞立趙氏)雲：文武百寮、軍民、僧道、耆老、中大夫同知樞密院事孫傅等，今月初八日準元帥府劄子節文，再請恭依已降聖旨，早舉堪為人主者一人，如或京内及外俱難自舉，仍請諸官各叙名銜，速具管依元帥所舉推戴狀申。
右傅等竊詳本國趙氏祖宗德澤深厚，在人日久，累于前狀瀝懇哀告。
今來渝盟失信，既止是上皇與前主，其子及支屬并不幹預，尚冀恩造，更賜詳擇，庶得中外帖服，不至生事。
若不容傅等死請，必欲選擇異姓，自中及外，委無其人，兼實難于自舉，伏乞元帥府選擇，敢不一聽台命？傅等無任哀痛惶懼隕越之至。
謹具狀申國相元帥、皇子元帥，伏候台旨。
天會五年二月九日 文武官寮、軍民、僧道、耆老、中大夫同知樞密院事孫傅等狀。
第五狀雲：文武百官、軍民、僧道、耆老、中大夫同知樞密院事孫傅等前已累申元帥府，乞轸恤趙氏，存全社稷，許國主歸國，降号稱藩，永事大國。
或就立監國嗣子，以從人望。
或選趙氏近屬，使本國生靈有主，中外帖安，以全大國吊伐之義。
傅等今在南熏門拜泣俟命，無任哀痛惶懼殒越之至。
謹具狀申元帥府，伏候台旨。
天會五年二月十日 中大夫同知樞密院事孫傅等狀。
又狀：右傅等除已與百官具狀申大金元帥府外，尚有不盡之意，不敢自隐，今更忍死泣血，上幹台聽。
伏以前主皇帝違犯盟約，既已屈服，服而舍之，存亡繼絕，唯在元帥。
不然，則有監國皇太子自前主恭命出郊以來，鎮撫軍民，上下帖然。
或許就立，以從人望。
若不容傅等伸臣子之情，則望賜矜憫，念趙氏祖宗并無失德，内外親賢，皆可擇立。
若必擇立異姓，天下之人必不服從，四方英雄必至雲擾，百姓塗炭，卒未得安。
傅自知此言罪在不赦，然念有宋自祖宗以來，德澤在人，于今九世，天下之人，雖匹夫匹婦，未忍亡之。
況傅世食君祿，方主辱臣死之時，上為宗社，下為生靈，苟有可言，不敢逃死。
伏望台慈，更賜矜察，傅無任哀懇痛切惶懼隕越之至！謹具申元帥府，謹狀。
天會五年二月十日中大夫同知樞密院事孫傅等狀。
▲帥府令吳幵、莫俦入城宣付劄牒，布告四方。
入暮回寨，攜來孫傅、張叔夜請立趙氏狀。
十一日，宋官上舉張邦昌狀，孫傅、張叔夜不簽書。
【見秘錄。
】 △大金吊伐錄卷三帥府再下劄子雲：吳承旨回，赉到文武百寮、軍民、僧道、耆老、孫樞密等狀二道，并初七日狀二道，備已洞悉。
右勘會朝廷所以滅宋者，蓋趙氏之罪深也。
況诏旨叮咛，務在恤民，今來堅執迷惑，累有祈請，複立趙氏，甚不應理。
若謂廢舊立新，果難服從，緣趙氏太祖孰與推戴？自立尚可，何況遵依聖诏，擇賢共立，孰謂不可？兼早有文字，惟貴道德，不限名位高卑，本欲利民。
今諸官、軍民、僧道、耆老乞行府選擇，行府于在京官寮未谙可否，但想在京目下為首管勾者，必是可舉，所以行府欲立本官。
諸在京文武百官、軍民、僧道、耆老照驗此意。
若所指在京目下為首管勾官員可以共立，早具本官名銜狀申。
如亦未可，即依已去文字，須得共薦一人，限不過今月十一日狀申。
所有取索趙氏枝屬，不過今日發遣出城。
如或此度不見薦舉及不發遣，必當别有悔吝，無得有違。
又同卷又有複下汴舉人雲：今月初十日，右副元帥親赴左副元帥麾下，共議京人告請複立趙氏事，至晚到本營，方有善利門下軍員送到汴京軍民、僧道、耆老、郭铎等告乞複立趙氏事文狀，并孫樞密等今月初七日、八日、十日三次狀五道，錄白。
緣為此事，已經共議差官入京，須得别薦外，善利門下人員以辄受文狀，嚴加懲戒訖。
竊慮京人猶以投狀為辭，别敢推注住滞，今請在京諸官孫樞密等照會，速依吳承旨、莫學士等赉去文字日限施行，不得住滞。
又同卷張叔夜狀乞立趙氏雲：簽書樞密院事張叔夜契勘累具申乞存立趙氏之後，今奉令旨，見今為首管事之人，緣本官非衆所推，兼勘會曾于八日令旨，如無可推，令具申管依元帥府推戴狀。
今來欲乞檢會累申，從元帥府于嗣子或軍前支屬内擇立一人。
所貴恩歸元帥府，永為屏藩，而趙氏宗廟，尚得血食。
右謹具申元帥府，伏候台旨。
天會五年二月十一日，簽書樞密院張叔夜狀。
三朝北盟會編卷七九靖康二年二月十一日引僞楚錄雲：留守司勾集百官會議，相視久之，計無所出。
衆曰，今日勉強應命，不然一城生靈屠戮，于趙氏何益？既無善策，不若舉在軍前者一人。
張邦昌舊任宰相，姑舉之以塞命。
想二帥意必有所屬，議遂定，幵、俦複以議狀往。
大金吊伐錄卷三乞命張邦昌治國狀雲：文武百寮、軍民、僧道、耆老、同知樞密院事孫傅等準元帥府牒，須得共薦一人，限今月十一日狀申者。
契勘自古受命之主，必上膺圖箓，下有勳德在民，或權強近臣，或英豪特起，有大材略，因而霸有天下，方為人所樂推。
今來本國臣寮如孫傅等，召自外方，被用日淺，率皆驽下，迷誤趙氏，以至亡國。
人皆懷怨，方且俯伏，謹候誅夷。
若或付之土地，俾為藩屏，必為百姓忿疾，旋緻變亂，上負選擇之意。
然今奉元帥之令，備到诏旨嚴切，舉國惶恐。
非敢違拒，實以在内官寮委無其人，伏望元帥台慈體念，乞于軍前選命張邦昌以治國事。
如軍前别有道隆德懋，為天命之所歸者，乞賜選擇，本國臣民，敢不推戴者。
右謹具申元帥府，伏候台旨。
天會五年二月十一日文武百寮、軍民、僧道、耆老、同知樞密院事孫傅等狀。
三朝北盟會編卷七九靖康二年二月十一日條雲，是日，孫傅、張叔夜等不簽書。
▲午後，朱皇後、太子、公主等出城，安置齋宮。
搜出王妃、帝姬四人，津送劉家寺。
【見随筆。
】 △宋史卷二三欽宗紀：靖康二年二月「辛未，金人偪上皇召皇後、皇太子入青城。
」按是月辛酉朔，辛未乃十一日，與此所記正合。
靖康紀聞靖康二年二月十一日條：「是日，範瓊領兵往來内前，宣谕百姓：趙氏已失國，軍前見議立異姓，今晚皇後、太子盡出，不許邀阻。
」 三朝北盟會編卷八０靖康二年二月十一日辛未引宣和錄雲：「是日，金人取皇後、太子甚急。
午間，皇後、太子出門，車凡十一兩，百官、軍民奔随号泣……時已薄暮，将近門，猶聞車中呼雲：百姓救我。
虜酋在門下者迫行，範瓊先以危言詟衛士，然後益兵擁皇太子出，都人憤嫉。
」 ▲十二日，拘孫傅、張叔夜入青城寨，遣吳幵、莫俦傳谕宋官立張邦昌為楚帝。
秦桧上書帥府有異議，拘其家屬至。
【見武功記。
】 △靖康紀聞：靖康二年二月「十二日，孫傅、張叔夜赴軍前。
金人移文城中，令百官、耆老、軍民共議立張邦昌治國事，并不得引用趙氏。
」 建炎以來系年要錄卷二建炎元年二月「壬申(十二日)，傅、叔夜坐堅違诏旨，告立趙氏，押赴軍前。
叔夜至敵營，抗論如初，不少屈，敵拘之。
虜散檄城中，令軍民共舉張邦昌，連名申上。
有異議者，令别具狀，惟不許引慝趙氏。
有敢逗遛，當按軍法。
夜，幵、俦複入城。
」 三朝北盟會編卷八０靖康二年二月十二日壬申引遺史曰：「張叔夜赴軍前見粘罕，粘罕召叔夜绐之曰：『孫傅不立異姓，已殺之。
公年老大，家族繁盛，豈可與孫傅同死耶？可供狀。
』叔夜曰：『累世荷國厚恩，誓與國家俱存亡，實不願立異姓。
』迫之數四，終不從，惟請死而已。
金人皆義之。
」 大金吊伐錄卷三秦桧狀乞立趙氏：「朝散郎、試禦史中丞緻仕秦桧準元帥府指揮，如别有異見，具狀申者。
右桧竊以自古建國立王，非為率衆庶以奉一夫，蓋欲代天緻理，使生靈有所依歸，不墜塗炭也。
契勘張邦昌在上皇時，執政日久，伐燕敗盟之計，皆所預知。
今若冊立，恐元帥大兵解嚴之後，奸雄竊發，禍及無辜，将不稱元帥吊民伐罪之意。
若蒙元帥推天地之心，以生靈為念，于趙氏中推擇其不預前日背盟之議者，俾為藩臣，則奸雄無因而起，元帥好生之德，通于天地。
桧雖草芥，亦被生成之數，無任待罪隕越、激切懇求之至。
謹具狀聞，伏候台旨。
天會五年二月十四日朝散郎、試禦史中丞緻仕秦桧狀。
」又，同卷元帥府要秦桧懲斷：「據前宋文武百寮、軍民、僧道、耆老狀，乞選命張邦昌以治國事，行府已申奏朝廷，乞立為皇帝，仍賜冊文，不晚降到冊文。
見得事體輕重，便索镌造……又勘會先去劄子，如别有異見，别具狀申，隻不許引慝趙氏。
今據前中丞秦桧狀，尚言乞立趙氏，特系違令，合要本官懲斷，速起發前來。
天會五年二月十四日。
」 ▲十四日，青城木寨成，國相令舊選童女、随來宮女、新取宗戚婦女居之。
十五日，建安郡王趙■〈木英〉死。
有李浩者，貌似相國公，誤拘入齋宮。
宋廢主謀遣相國脫走，以浩為代。
無隙可走，遂秘建安喪，以相國代■〈木英〉。
」【見閑談。
】 △本書宋俘記：「(徽宗)十八子趙梴，即相國公，以李浩為代；二十子趙■〈木英〉，即建安郡王，二月十五日殁，以趙梴為代，均自齋宮二起北行。
」 ▲十六日，帥府令婦女已從大金将士，即改大金梳裝，元有孕者，聽醫官下胎。
【見劄記。
】 帥府牒城内官依舊視事，遣李若水入城安撫，李抗不行。
奉朝命，俘獲人畜如契丹例分别貢賞。
趙構作速催回，毋滋遺孽。
十七日，國相宴皇子及諸将于青城寨，選定貢女三千人，犒賞婦女一千四百人，二帥侍女各一百人。
【見武功記。
】 △三朝北盟會編卷八一靖康二年二月十六日丙子條雲：「時方議立張邦昌未定，京師事務金人主之，百官凡有一事，即取禀軍前。
至是，金人令曹少監、郭少傅同徐秉哲治事。
軍前指揮，令百官依舊入局治事，軍糧依舊支散。
」 靖康要錄卷一六載其事在十五日，雲：「幵、俦又傳到金國書，請在京官員應有司事務依舊管勾，并面奉元帥台令。
軍前所須，并令在京官員早與應副，不得托疾在假。
」 建炎以來系年要錄卷二建炎元年二月丙子(十六日)雲：「初，李若水既為金所囚，蕭慶謂若水曰：『事已爾，無可奈何，徒死無益。
前日公雖詈國相，國相初無過公意。
若今日順從，即明日得美官。
』若水歎曰：『天無二日，若水甯有二主哉！』其從隸謝甯亦勉之曰：『侍郎父母春秋高，兄弟衆，仰侍郎以生。
若少屈，萬一得複歸。
』若水叱曰：『忠臣事君，有死無二，吾今不複顧家矣。
雖然，吾親老，汝若歸，勿遽言，恐重傷吾親意，令兄弟輩徐言吾死國也。
』是日，左副元帥宗維引若水谕意，若水不聽，複囚之。
」同上書同卷又雲：「二帥左右姬侍各數百，皆秀曼光麗，紫帻金束帶為飾。
他将亦不下數十人，壁中珍寶山積。
」 ▲十八日，皇子宴國相、諸将及宋廢帝、後，為太平合歡宴。
巳刻入座，國相、皇子、阇母、額魯觀、谷神、阿懶、撻懶、蒲魯虎、設也馬、斜保十人，及宋太上、鄭後、廢帝、朱後，皆堂上，席二人。
三十二将皆堂下。
斜保請皇子出妃姬二十人、歌妓三十二人侑酒。
宋帝、後避席，國相不許。
席散，皇子語太上曰：「設也馬悅富金帝姬，請與之。
」太上曰：「富金已有家，中國重廉恥，不二夫，不似貴國無忌。
」國相怒曰：
兩帥遣吳幵、莫俦入城，催立異姓。
孫傅等投狀，請立趙氏，不許。
初九日、初十日，又解到王妃、帝姬九人。
【見劄記。
】 △宋史卷三五三孫傅傳：「孫傅字伯野，海州人。
登進士第……(靖康)二年正月，欽宗詣金帥營，以傅輔太子留守，仍兼少傅。
帝兼旬不返，傅屢贻書請之。
及廢立檄至，傅大恸曰：『吾惟知吾君可帝中國爾，苟立異姓，吾當死之。
』……明年二月，死于朝廷。
」 大金吊伐錄卷三，凡載孫傅乞複立趙氏狀五，今錄于後以備參： 第一狀(孫傅等狀乞複立廢王)：文武百寮、軍民、僧道、耆老、中大夫同知樞密院事孫傅等，今月六日亥時準元帥府公文一道，備到大金皇帝聖旨指揮事。
傅等聞命震越，義當即死。
然念世被本朝恩德，至深至厚。
嗣君新政，纔及朞年，恭儉憂勤，無所不至。
若遽蒙廢絕，實非臣子所敢聞知。
辄複忍死須臾，冒陳悲痛激切之辭，仰幹台聽。
伏望垂天地再造之恩，畢始終保全之賜。
傅等誓當捐軀碎首，圖報萬分。
謹具畫一下項：一、太上皇以下不敢有違令旨，見已起發赴軍前，同申懇告之誠，乞垂矜憫。
一、嗣君自即位以來，修德勤政，并無虧失，惟是失信一事，上累譴诃。
蓋緣親政之初，偶為謀臣所誤。
繼已盡行竄責。
兼檢會上皇昨違大金信誓，亦系童貫、李良嗣、王黼等妄起事端，并行處斬了當。
以此顯見嗣君悔悟前失，非有他心。
伏望台慈，特賜矜察。
一、嗣君在東宮，即有德譽着聞中外，比及即位，臣民歸仰。
今感戴保全，恩德至厚。
若蒙終惠，未加廢絕，尚可以歲修臣事之儀。
如抛降金銀表段之數，雖目下未能敷足，将來下外路取索，分歲貢納，實為大金永遠無窮之和。
若一旦廢棄，遂同匹夫，縱有報恩之心，何緣自效？一、伏詳來旨，令别選賢人，以主茲土，許汴都人民随主遷居。
具見仁慈，存恤備至。
不惟臣民愛戴，罔有二心。
兼據今中外異姓，實未有堪充選舉者，若倉卒冊立，四方必不服從。
緣此兵連禍結，卒無休息之期，非所以上副元帥愛惜生靈之本意。
一、今日之事，生之殺之，予之奪之，全在元帥。
雖大金皇帝诏書有廢立之意，然将在軍，君命有所不受，則阃外之事，元帥固可專行。
如前項所陳，事理明白，更望台慈特霁威怒，終賜保全。
一、汴京城内兩經根括取索，公私各已罄竭，顯見将來難以立國。
乞候班師之後，退守偏方，以備屏藩。
如蒙大恩特許嗣君已廢複立，所有稱呼位号，一聽指揮。
右件如前，謹見申國相元帥、皇子元帥，伏望特加矜憫，早賜允從，伏候台旨。
天會五年二月七日，文武百寮、軍民、僧道、耆老、中大夫同知樞密院事孫傅等狀。
第二狀(孫傅等狀乞立趙氏)雲：文武百寮、軍民、僧道、耆老中大夫同知樞密院事孫傅等。
右傅等伏覩皇帝诏書，宜别擇賢人，立為屏藩，許令士庶共議。
以此見皇帝被生靈之意，聖德甚厚。
然傅等竊見國主自在東宮，恭儉着聞，若欲選擇賢人，必無出其右者。
兼本朝自太祖皇帝以來，累世并無失德。
惟太上皇聽信奸臣，及國主年幼新立，為大臣所誤，以緻違盟失信，上幹國典。
伏望國相元帥、皇子元帥察傅等前狀，許其自新，号稱屏藩，複立社稷，容其遷避，以責後效。
再念趙氏祖宗德澤，在民未冺，或未允從前懇，亦望特賜哀憫，許于國主子弟中擇一賢者立之。
或不欲立上皇諸子，則乞于神宗皇帝二子選擇建立，使長得北面，永為屏藩。
非惟不滅趙氏之祖，亦使一國生靈蒙被恩德，永有攸歸，傅等不勝激切懇禱之至。
謹具狀申國相元帥、皇子元帥，伏候台旨。
天會五年二月七日，文武百僚、軍民、僧道、耆老、中大夫同知樞密院事孫傅等。
第三狀(孫傅以下告立趙氏)雲：文武百寮、軍民、僧道、耆老、中大夫同知樞密院事孫傅等。
右傅等準元帥府再遣翰林承旨吳幵前來指揮，選立賢人。
傅等竊以本國前日将相，多是上皇時用事誤國之人，自嗣君即位以來，所任宰相，亦繼以罪竄。
将帥皆叛亡之餘，其它臣寮，類皆碌碌無聞。
此元帥府備知，豈敢蔽賢，不以上聞？若舉于草澤之間，亦非聞望素着，人心必不歸向，孰肯推戴？兼趙氏祖宗德澤在人，至深至厚，若别立他姓，城中立生變亂，非所以稱皇帝及元帥愛惜生靈之意。
若自元帥府特賜選立趙氏一人，不惟恩德有歸，城中以及方外即便安帖。
或天命改蔔，曆數有歸，即非本國臣民所敢預議。
乞自元帥府推擇賢人，永為屏藩。
傅等不勝痛切隕越惶懼之至。
謹具狀申國相元帥、皇子元帥，伏候台旨。
天會五年二月八日文武百寮、軍民、僧道、耆老、中大夫同知樞密院事孫傅等。
第四狀(孫傅等狀乞立趙氏)雲：文武百寮、軍民、僧道、耆老、中大夫同知樞密院事孫傅等，今月初八日準元帥府劄子節文，再請恭依已降聖旨，早舉堪為人主者一人，如或京内及外俱難自舉，仍請諸官各叙名銜，速具管依元帥所舉推戴狀申。
右傅等竊詳本國趙氏祖宗德澤深厚，在人日久，累于前狀瀝懇哀告。
今來渝盟失信，既止是上皇與前主，其子及支屬并不幹預，尚冀恩造，更賜詳擇，庶得中外帖服，不至生事。
若不容傅等死請，必欲選擇異姓，自中及外，委無其人，兼實難于自舉，伏乞元帥府選擇，敢不一聽台命？傅等無任哀痛惶懼隕越之至。
謹具狀申國相元帥、皇子元帥，伏候台旨。
天會五年二月九日 文武官寮、軍民、僧道、耆老、中大夫同知樞密院事孫傅等狀。
第五狀雲：文武百官、軍民、僧道、耆老、中大夫同知樞密院事孫傅等前已累申元帥府，乞轸恤趙氏，存全社稷，許國主歸國，降号稱藩，永事大國。
或就立監國嗣子，以從人望。
或選趙氏近屬，使本國生靈有主，中外帖安，以全大國吊伐之義。
傅等今在南熏門拜泣俟命，無任哀痛惶懼殒越之至。
謹具狀申元帥府，伏候台旨。
天會五年二月十日 中大夫同知樞密院事孫傅等狀。
又狀：右傅等除已與百官具狀申大金元帥府外，尚有不盡之意，不敢自隐，今更忍死泣血，上幹台聽。
伏以前主皇帝違犯盟約，既已屈服，服而舍之，存亡繼絕，唯在元帥。
不然，則有監國皇太子自前主恭命出郊以來，鎮撫軍民，上下帖然。
或許就立，以從人望。
若不容傅等伸臣子之情，則望賜矜憫，念趙氏祖宗并無失德，内外親賢，皆可擇立。
若必擇立異姓，天下之人必不服從，四方英雄必至雲擾，百姓塗炭，卒未得安。
傅自知此言罪在不赦，然念有宋自祖宗以來，德澤在人，于今九世，天下之人，雖匹夫匹婦，未忍亡之。
況傅世食君祿，方主辱臣死之時，上為宗社，下為生靈，苟有可言，不敢逃死。
伏望台慈，更賜矜察，傅無任哀懇痛切惶懼隕越之至！謹具申元帥府，謹狀。
天會五年二月十日中大夫同知樞密院事孫傅等狀。
▲帥府令吳幵、莫俦入城宣付劄牒，布告四方。
入暮回寨，攜來孫傅、張叔夜請立趙氏狀。
十一日，宋官上舉張邦昌狀，孫傅、張叔夜不簽書。
【見秘錄。
】 △大金吊伐錄卷三帥府再下劄子雲：吳承旨回，赉到文武百寮、軍民、僧道、耆老、孫樞密等狀二道，并初七日狀二道，備已洞悉。
右勘會朝廷所以滅宋者，蓋趙氏之罪深也。
況诏旨叮咛，務在恤民，今來堅執迷惑，累有祈請，複立趙氏，甚不應理。
若謂廢舊立新，果難服從，緣趙氏太祖孰與推戴？自立尚可，何況遵依聖诏，擇賢共立，孰謂不可？兼早有文字，惟貴道德，不限名位高卑，本欲利民。
今諸官、軍民、僧道、耆老乞行府選擇，行府于在京官寮未谙可否，但想在京目下為首管勾者，必是可舉，所以行府欲立本官。
諸在京文武百官、軍民、僧道、耆老照驗此意。
若所指在京目下為首管勾官員可以共立，早具本官名銜狀申。
如亦未可，即依已去文字，須得共薦一人，限不過今月十一日狀申。
所有取索趙氏枝屬，不過今日發遣出城。
如或此度不見薦舉及不發遣，必當别有悔吝，無得有違。
又同卷又有複下汴舉人雲：今月初十日，右副元帥親赴左副元帥麾下，共議京人告請複立趙氏事，至晚到本營，方有善利門下軍員送到汴京軍民、僧道、耆老、郭铎等告乞複立趙氏事文狀，并孫樞密等今月初七日、八日、十日三次狀五道，錄白。
緣為此事，已經共議差官入京，須得别薦外，善利門下人員以辄受文狀，嚴加懲戒訖。
竊慮京人猶以投狀為辭，别敢推注住滞，今請在京諸官孫樞密等照會，速依吳承旨、莫學士等赉去文字日限施行，不得住滞。
又同卷張叔夜狀乞立趙氏雲：簽書樞密院事張叔夜契勘累具申乞存立趙氏之後，今奉令旨，見今為首管事之人，緣本官非衆所推，兼勘會曾于八日令旨，如無可推，令具申管依元帥府推戴狀。
今來欲乞檢會累申，從元帥府于嗣子或軍前支屬内擇立一人。
所貴恩歸元帥府，永為屏藩，而趙氏宗廟，尚得血食。
右謹具申元帥府，伏候台旨。
天會五年二月十一日，簽書樞密院張叔夜狀。
三朝北盟會編卷七九靖康二年二月十一日引僞楚錄雲：留守司勾集百官會議，相視久之，計無所出。
衆曰，今日勉強應命，不然一城生靈屠戮，于趙氏何益？既無善策，不若舉在軍前者一人。
張邦昌舊任宰相，姑舉之以塞命。
想二帥意必有所屬，議遂定，幵、俦複以議狀往。
大金吊伐錄卷三乞命張邦昌治國狀雲：文武百寮、軍民、僧道、耆老、同知樞密院事孫傅等準元帥府牒，須得共薦一人，限今月十一日狀申者。
契勘自古受命之主，必上膺圖箓，下有勳德在民，或權強近臣，或英豪特起，有大材略，因而霸有天下，方為人所樂推。
今來本國臣寮如孫傅等，召自外方，被用日淺，率皆驽下，迷誤趙氏，以至亡國。
人皆懷怨，方且俯伏，謹候誅夷。
若或付之土地，俾為藩屏，必為百姓忿疾，旋緻變亂，上負選擇之意。
然今奉元帥之令，備到诏旨嚴切，舉國惶恐。
非敢違拒，實以在内官寮委無其人，伏望元帥台慈體念，乞于軍前選命張邦昌以治國事。
如軍前别有道隆德懋，為天命之所歸者，乞賜選擇，本國臣民，敢不推戴者。
右謹具申元帥府，伏候台旨。
天會五年二月十一日文武百寮、軍民、僧道、耆老、同知樞密院事孫傅等狀。
三朝北盟會編卷七九靖康二年二月十一日條雲，是日，孫傅、張叔夜等不簽書。
▲午後，朱皇後、太子、公主等出城，安置齋宮。
搜出王妃、帝姬四人，津送劉家寺。
【見随筆。
】 △宋史卷二三欽宗紀：靖康二年二月「辛未，金人偪上皇召皇後、皇太子入青城。
」按是月辛酉朔，辛未乃十一日，與此所記正合。
靖康紀聞靖康二年二月十一日條：「是日，範瓊領兵往來内前，宣谕百姓：趙氏已失國，軍前見議立異姓，今晚皇後、太子盡出，不許邀阻。
」 三朝北盟會編卷八０靖康二年二月十一日辛未引宣和錄雲：「是日，金人取皇後、太子甚急。
午間，皇後、太子出門，車凡十一兩，百官、軍民奔随号泣……時已薄暮，将近門，猶聞車中呼雲：百姓救我。
虜酋在門下者迫行，範瓊先以危言詟衛士，然後益兵擁皇太子出，都人憤嫉。
」 ▲十二日，拘孫傅、張叔夜入青城寨，遣吳幵、莫俦傳谕宋官立張邦昌為楚帝。
秦桧上書帥府有異議，拘其家屬至。
【見武功記。
】 △靖康紀聞：靖康二年二月「十二日，孫傅、張叔夜赴軍前。
金人移文城中，令百官、耆老、軍民共議立張邦昌治國事，并不得引用趙氏。
」 建炎以來系年要錄卷二建炎元年二月「壬申(十二日)，傅、叔夜坐堅違诏旨，告立趙氏，押赴軍前。
叔夜至敵營，抗論如初，不少屈，敵拘之。
虜散檄城中，令軍民共舉張邦昌，連名申上。
有異議者，令别具狀，惟不許引慝趙氏。
有敢逗遛，當按軍法。
夜，幵、俦複入城。
」 三朝北盟會編卷八０靖康二年二月十二日壬申引遺史曰：「張叔夜赴軍前見粘罕，粘罕召叔夜绐之曰：『孫傅不立異姓，已殺之。
公年老大，家族繁盛，豈可與孫傅同死耶？可供狀。
』叔夜曰：『累世荷國厚恩，誓與國家俱存亡，實不願立異姓。
』迫之數四，終不從，惟請死而已。
金人皆義之。
」 大金吊伐錄卷三秦桧狀乞立趙氏：「朝散郎、試禦史中丞緻仕秦桧準元帥府指揮，如别有異見，具狀申者。
右桧竊以自古建國立王，非為率衆庶以奉一夫，蓋欲代天緻理，使生靈有所依歸，不墜塗炭也。
契勘張邦昌在上皇時，執政日久，伐燕敗盟之計，皆所預知。
今若冊立，恐元帥大兵解嚴之後，奸雄竊發，禍及無辜，将不稱元帥吊民伐罪之意。
若蒙元帥推天地之心，以生靈為念，于趙氏中推擇其不預前日背盟之議者，俾為藩臣，則奸雄無因而起，元帥好生之德，通于天地。
桧雖草芥，亦被生成之數，無任待罪隕越、激切懇求之至。
謹具狀聞，伏候台旨。
天會五年二月十四日朝散郎、試禦史中丞緻仕秦桧狀。
」又，同卷元帥府要秦桧懲斷：「據前宋文武百寮、軍民、僧道、耆老狀，乞選命張邦昌以治國事，行府已申奏朝廷，乞立為皇帝，仍賜冊文，不晚降到冊文。
見得事體輕重，便索镌造……又勘會先去劄子，如别有異見，别具狀申，隻不許引慝趙氏。
今據前中丞秦桧狀，尚言乞立趙氏，特系違令，合要本官懲斷，速起發前來。
天會五年二月十四日。
」 ▲十四日，青城木寨成，國相令舊選童女、随來宮女、新取宗戚婦女居之。
十五日，建安郡王趙■〈木英〉死。
有李浩者，貌似相國公，誤拘入齋宮。
宋廢主謀遣相國脫走，以浩為代。
無隙可走，遂秘建安喪，以相國代■〈木英〉。
」【見閑談。
】 △本書宋俘記：「(徽宗)十八子趙梴，即相國公，以李浩為代；二十子趙■〈木英〉，即建安郡王，二月十五日殁，以趙梴為代，均自齋宮二起北行。
」 ▲十六日，帥府令婦女已從大金将士，即改大金梳裝，元有孕者，聽醫官下胎。
【見劄記。
】 帥府牒城内官依舊視事，遣李若水入城安撫，李抗不行。
奉朝命，俘獲人畜如契丹例分别貢賞。
趙構作速催回，毋滋遺孽。
十七日，國相宴皇子及諸将于青城寨，選定貢女三千人，犒賞婦女一千四百人，二帥侍女各一百人。
【見武功記。
】 △三朝北盟會編卷八一靖康二年二月十六日丙子條雲：「時方議立張邦昌未定，京師事務金人主之，百官凡有一事，即取禀軍前。
至是，金人令曹少監、郭少傅同徐秉哲治事。
軍前指揮，令百官依舊入局治事，軍糧依舊支散。
」 靖康要錄卷一六載其事在十五日，雲：「幵、俦又傳到金國書，請在京官員應有司事務依舊管勾，并面奉元帥台令。
軍前所須，并令在京官員早與應副，不得托疾在假。
」 建炎以來系年要錄卷二建炎元年二月丙子(十六日)雲：「初，李若水既為金所囚，蕭慶謂若水曰：『事已爾，無可奈何，徒死無益。
前日公雖詈國相，國相初無過公意。
若今日順從，即明日得美官。
』若水歎曰：『天無二日，若水甯有二主哉！』其從隸謝甯亦勉之曰：『侍郎父母春秋高，兄弟衆，仰侍郎以生。
若少屈，萬一得複歸。
』若水叱曰：『忠臣事君，有死無二，吾今不複顧家矣。
雖然，吾親老，汝若歸，勿遽言，恐重傷吾親意，令兄弟輩徐言吾死國也。
』是日，左副元帥宗維引若水谕意，若水不聽，複囚之。
」同上書同卷又雲：「二帥左右姬侍各數百，皆秀曼光麗，紫帻金束帶為飾。
他将亦不下數十人，壁中珍寶山積。
」 ▲十八日，皇子宴國相、諸将及宋廢帝、後，為太平合歡宴。
巳刻入座，國相、皇子、阇母、額魯觀、谷神、阿懶、撻懶、蒲魯虎、設也馬、斜保十人，及宋太上、鄭後、廢帝、朱後，皆堂上，席二人。
三十二将皆堂下。
斜保請皇子出妃姬二十人、歌妓三十二人侑酒。
宋帝、後避席，國相不許。
席散，皇子語太上曰：「設也馬悅富金帝姬，請與之。
」太上曰：「富金已有家，中國重廉恥，不二夫，不似貴國無忌。
」國相怒曰：