●前言
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羅才人二十歲，名醉楊妃，即羅夫人」之後，脫「程才人十八歲，名雲仙，即程夫人。
」凡十三字。
(三)南征錄彙：天會五年二月初五日「令内侍指認點驗後」，脫「太上後妃、諸王、帝姬皆乘車轎前進。
後」凡十五字。
末一「後」字，接下文「宮以下」三字。
緣上文「點驗後」末一字亦為「後」字，故誤接下文，緻脫。
又同年三月初七日記事之後，脫「保福帝姬薨劉家寺【見日錄。
】」凡正文八字、注文三字。
(四)呻吟語：建安二年正月至三月，叙欽宗、徽宗生子、生女，各列新生子女之名後，脫「均殇」二字。
又紹興元年引燕人麈雲：「醒而悔之」下，脫「悉以分賜」四字。
又紹興十一年「廣平郡王薨」之前，脫「榮德、甯福兩帝姬封良家子。
」凡十一字。
(五)宋俘記：昏德長女條，「玉盤入蒲魯虎寨，天眷二年沒入宮」後，脫「三年十二月殁。
金奴入達赉寨，天眷二年沒入宮」，凡十九字。
又昏德媳九人條，「孔令則入寶山大王寨」後，脫「八年，敕配僞建安郡王趙梃。
自劉家寨」凡十五字，下接「五起北行」句。
又昏德「孫女二十九人……益一即虎頭」下，脫「均五起北行，玉嫱入宮，封夫人，晉帝姬。
含玉嫁韓昉子，虎頭」凡二十三字，下接「嫁克錫子」句。
因「益一即虎頭」，與「嫁韓昉子」後亦「虎頭」二字，誤接下文緻脫。
己卯叢編本靖康稗史不僅脫漏嚴重，而且錯字也很多，如「廣漠」誤作「廣漢」，「屯駐」誤作「尖駐」，甚至人名「希尹」誤作「希屍」、「阇母」誤作「鬧母」、「辛香」誤作「卒香」、「佛逃」誤作「佛迷」等等，不勝枚舉。
最後，順便提及，丁丙本來在原書上有兩個很有價值的跋語，不僅說明了他這個鈔本的來龍去脈，還考證了遺德其人，足資參考。
而己卯叢編本卻摒而不錄。
不錄丁跋也罷，卻外加了不少雜七雜八的跋語，實在是丢了西瓜而撿芝麻，甚不足取。
更有甚者，王大隆的某些校語也莫明其妙，如宣和乙巳奉使金國行程錄，其中有些話，如「第二十八程，自習州九十裡至來州。
無古迹可雲。
」凡十八字，鈔本具在，隻是将「程」誤作了「城」，而王大隆卻硬說：「以上十八字，據會編校補。
」這類情況，我以為倒不是王大隆故弄玄虛，而是他上了丁秉衡鈔本的當。
很顯然，這是丁秉衡鈔漏了，王大隆用三朝北盟會編校補了這個缺漏。
由于他過份相信丁秉衡鈔本的準确性，而未去複核原鈔本，故留下了上述「丈二和尚」式的校語。
這說明，刊印或整理古籍，必須得下點真功夫，來不得半點投機與取巧，否則，是不會有好效果的。
我以為，己卯叢編本靖康稗史，就正是這樣一個取巧省事，效果不佳的典型。
說到這裡，需要回過頭來回答，靖康稗史這部書為什麼在我國反而這樣罕見不傳呢？我以為，這需要看南宋，特别是高宗朝禁野史私着的目的。
有人說，這是朝廷怕勾起昔日的黨争而采取的措施。
我不排除這種因素，但我們從靖康稗史的内容不難看到，宋廷所以搜禁私家史着，恐怕更在于掩其家醜。
很明顯，宋廷是不可能容忍像靖康稗史中所收的那樣的史着流行的，試看三朝北盟會編所征引的上百種私家史着，有幾部留傳下來了？它們所以遭厄運，其原因正在這裡。
那麼，宋廷既不能容忍這些私着流行，何以徐夢莘編成三朝北盟會編後，「帝聞而嘉之」呢？我以為，這也不難理解，因為徐氏的會編，并不是将這些私家史着整部鈔入，而是作了較大選擇，同時，書中也不能不有所回避。
應該說，這種作法，正合宋廷的口胃，宋帝又焉得不「聞而嘉之」呢？需要說明，宋廷雖然明禁這些私家著述，但并不是所有這類書都禁，沒有違礙，或違礙不大者是不在其内的，司馬光的涑水記聞，不就是朝廷令其曾孫司馬伋上奏的嗎？明乎此，我們就更加确信，大凡不得流傳的野史私着，必涉皇家之醜或當權者之隐私，而靖康稗史正屬此類，其不流傳也便不難理解了。
[六]餘論 所謂稗史，通俗地、準确地說就是小史，正是從「小」這個意義上說，它既不同于正史，又有别于一般含意上的野史。
談到「小」，首先是篇幅小。
即以靖康稗史所收的七種而論，除宋俘記已殘，我們不得知其全貌外，其它六種，皆各為一卷。
這一卷，充其量不過相當于正史的一篇而已。
其次是時間跨度小。
稗史大多隻記一時一事，所包時限，多則數年，少則數月，一事結束，即告終篇。
這比起隔朝跨代的史書來，亦不過是其九牛之一毛耳。
除小之外，稗史和正史、野史的最重要、最突出的區别，還在于書中所記，大抵都是作者自己親身經曆或眼見确聞之事。
因此，稗史提供的内容，大都具有第一手材料的性質，具有較高的價值。
例如李綱靖康傳信錄，由于他當時是汴京保衛戰的主要人物，故其所記，當然最為可靠。
那麼，稗史和具有史料價值的筆記是否一回事呢？回答是否定的，即二者不能劃等号。
因為正如上面所說，稗史大抵隻記一時一事，且叙事皆循史法，時經事緯，本末清楚，首尾完具，已具史書的基本特點。
而筆記則不同，筆記内容龐雜，遺聞佚事居多。
偶有記事，亦多憑記憶，記其片斷，首尾不一定完整。
這類筆記，寫法較為随便，顯然隻有史料價值，還不具備史書的基本特點，尚不能入稗史之林。
稗史起于何時，筆者想另作探讨。
但是，兩宋之交确是湧現了大量的稗史則是勿庸置疑的，不要說三朝北盟會編所涉已有上百種，隻看這小小的靖康稗史，表面是七種，外加南征錄彙的九種和呻吟語所引之燕人麈，亦涉十七種之多，足證當時這類稗史的數量确實可觀。
我以為，正是這專記一時一事的稗史的大規模出現，才為紀事本末體史書在南宋創立創造了條件。
換言之，正是因為兩宋之際大量稗史的出現，紀事本末體史書在南宋創立才有了可能性和必然性。
我以為，這在史學史上是應該予以足夠重視的。
[七]箋證凡例及其它 (一)這次箋證，以南京圖書館藏丁丙八千卷樓鈔本為底本，其中除宣和乙巳奉使金國行程錄校以三朝北盟會編、大金國志、陳樂素校補本；青宮譯語略參傅樂煥青宮譯語箋證(見遼史叢考)外，其餘皆校以己卯叢編本。
凡重要校改，皆在有關箋證中予以說明。
(二)本箋證主要引正史及時人或後人有關著作，以與本書之記載相印證。
引書皆錄原文，如有删節，必用删節号标出。
凡引書皆先列書名，次列卷數；除較為罕見的書外，一般引書時不列作者之名。
(三)這次箋證，主要引用下列諸書： 遼史 [元]脫脫等撰 中華書局點校本 金史 同上 宋史 同上 元史 [明]宋濂等撰 中華書局點校本 新五代史 [宋]歐陽修撰、徐無黨注 中華書局點校本 舊五代史 [宋]薛居正等撰 中華書局點校本 新唐書 [宋]宋祁、歐陽修等撰 中華書局點校本 舊唐書 [後晉]劉昫等撰 中華書局點校本 遼史拾遺 [清]厲鹗撰 振绮堂刊本 遼史索隐 陳漢章撰 史籍叢刊本 金史詳校 [清]施國祁撰 會稽章氏刊本 契丹國志 [宋]葉隆禮撰 掃葉山房本 大金國志 [宋]宇文懋昭撰 掃葉山房本 靖康要錄 [宋]汪藻撰 十萬卷樓叢書本 靖康紀聞 [宋]丁特起撰 學海類編本 靖康傳信錄 [宋]李綱撰 四部備要本 松漠紀聞 [宋]洪皓撰 叢書集成本 雲麓漫鈔 [宋]趙彥衛撰 涉聞梓舊本 安祿山事迹 [唐]姚汝能撰 上海古籍出版社點校本 歸潛志 [金]劉祁撰 中華書局點校本 大金吊伐錄 佚名編 神州國光社内亂外禍叢書本 三朝北盟會編 [宋]徐夢莘編 清武英殿本 建炎以來系年要錄 [宋]李心傳撰 國學基本叢書本 宋會要輯稿 中華書局影印本 宋大诏令集 中華書局排印本 讀史方輿紀要 [明]顧祖禹撰 國學基本叢書本 輿地廣記 [宋]歐陽吝撰 國學基本叢書本 嘉慶重修一統志 四部叢刊影印本 日下舊聞考 北京古籍出版社點校本 東三省輿地圖說 [清]曹廷傑撰 遼海叢書本 熙甯使契丹圖鈔 [宋]沉括撰 賈敬彥疏證 油印本 三朝北盟會編考 陳樂素撰 前曆史語言研究所集刊第六冊 (四)本箋證在前言中一一介紹各稗史的作者，正文中一般不再涉及。
(五)朝鮮國王遺德之跋，向冠于書前，稱為後序(耐庵為原序或前序)，今仍其舊。
但前言中則仍稱其為跋。
筆者在南京校書期間，多承南京大學曆史系蔡少卿先生為聯系住宿；同時，本書校勘，又多承南京圖書館沈燮元先生惠予方便；著名書法家、北京師範大學教授啟功先生在百忙中為本書題寫了書簽，趙仲蘭同志詳細審讀了本稿，多所指正，在此并緻謝忱。
崔文印 一九八五年七月
」凡十三字。
(三)南征錄彙：天會五年二月初五日「令内侍指認點驗後」，脫「太上後妃、諸王、帝姬皆乘車轎前進。
後」凡十五字。
末一「後」字，接下文「宮以下」三字。
緣上文「點驗後」末一字亦為「後」字，故誤接下文，緻脫。
又同年三月初七日記事之後，脫「保福帝姬薨劉家寺【見日錄。
】」凡正文八字、注文三字。
(四)呻吟語：建安二年正月至三月，叙欽宗、徽宗生子、生女，各列新生子女之名後，脫「均殇」二字。
又紹興元年引燕人麈雲：「醒而悔之」下，脫「悉以分賜」四字。
又紹興十一年「廣平郡王薨」之前，脫「榮德、甯福兩帝姬封良家子。
」凡十一字。
(五)宋俘記：昏德長女條，「玉盤入蒲魯虎寨，天眷二年沒入宮」後，脫「三年十二月殁。
金奴入達赉寨，天眷二年沒入宮」，凡十九字。
又昏德媳九人條，「孔令則入寶山大王寨」後，脫「八年，敕配僞建安郡王趙梃。
自劉家寨」凡十五字，下接「五起北行」句。
又昏德「孫女二十九人……益一即虎頭」下，脫「均五起北行，玉嫱入宮，封夫人，晉帝姬。
含玉嫁韓昉子，虎頭」凡二十三字，下接「嫁克錫子」句。
因「益一即虎頭」，與「嫁韓昉子」後亦「虎頭」二字，誤接下文緻脫。
己卯叢編本靖康稗史不僅脫漏嚴重，而且錯字也很多，如「廣漠」誤作「廣漢」，「屯駐」誤作「尖駐」，甚至人名「希尹」誤作「希屍」、「阇母」誤作「鬧母」、「辛香」誤作「卒香」、「佛逃」誤作「佛迷」等等，不勝枚舉。
最後，順便提及，丁丙本來在原書上有兩個很有價值的跋語，不僅說明了他這個鈔本的來龍去脈，還考證了遺德其人，足資參考。
而己卯叢編本卻摒而不錄。
不錄丁跋也罷，卻外加了不少雜七雜八的跋語，實在是丢了西瓜而撿芝麻，甚不足取。
更有甚者，王大隆的某些校語也莫明其妙，如宣和乙巳奉使金國行程錄，其中有些話，如「第二十八程，自習州九十裡至來州。
無古迹可雲。
」凡十八字，鈔本具在，隻是将「程」誤作了「城」，而王大隆卻硬說：「以上十八字，據會編校補。
」這類情況，我以為倒不是王大隆故弄玄虛，而是他上了丁秉衡鈔本的當。
很顯然，這是丁秉衡鈔漏了，王大隆用三朝北盟會編校補了這個缺漏。
由于他過份相信丁秉衡鈔本的準确性，而未去複核原鈔本，故留下了上述「丈二和尚」式的校語。
這說明，刊印或整理古籍，必須得下點真功夫，來不得半點投機與取巧，否則，是不會有好效果的。
我以為，己卯叢編本靖康稗史，就正是這樣一個取巧省事，效果不佳的典型。
說到這裡，需要回過頭來回答，靖康稗史這部書為什麼在我國反而這樣罕見不傳呢？我以為，這需要看南宋，特别是高宗朝禁野史私着的目的。
有人說，這是朝廷怕勾起昔日的黨争而采取的措施。
我不排除這種因素，但我們從靖康稗史的内容不難看到，宋廷所以搜禁私家史着，恐怕更在于掩其家醜。
很明顯，宋廷是不可能容忍像靖康稗史中所收的那樣的史着流行的，試看三朝北盟會編所征引的上百種私家史着，有幾部留傳下來了？它們所以遭厄運，其原因正在這裡。
那麼，宋廷既不能容忍這些私着流行，何以徐夢莘編成三朝北盟會編後，「帝聞而嘉之」呢？我以為，這也不難理解，因為徐氏的會編，并不是将這些私家史着整部鈔入，而是作了較大選擇，同時，書中也不能不有所回避。
應該說，這種作法，正合宋廷的口胃，宋帝又焉得不「聞而嘉之」呢？需要說明，宋廷雖然明禁這些私家著述，但并不是所有這類書都禁，沒有違礙，或違礙不大者是不在其内的，司馬光的涑水記聞，不就是朝廷令其曾孫司馬伋上奏的嗎？明乎此，我們就更加确信，大凡不得流傳的野史私着，必涉皇家之醜或當權者之隐私，而靖康稗史正屬此類，其不流傳也便不難理解了。
[六]餘論 所謂稗史，通俗地、準确地說就是小史，正是從「小」這個意義上說，它既不同于正史，又有别于一般含意上的野史。
談到「小」，首先是篇幅小。
即以靖康稗史所收的七種而論，除宋俘記已殘，我們不得知其全貌外，其它六種，皆各為一卷。
這一卷，充其量不過相當于正史的一篇而已。
其次是時間跨度小。
稗史大多隻記一時一事，所包時限，多則數年，少則數月，一事結束，即告終篇。
這比起隔朝跨代的史書來，亦不過是其九牛之一毛耳。
除小之外，稗史和正史、野史的最重要、最突出的區别，還在于書中所記，大抵都是作者自己親身經曆或眼見确聞之事。
因此，稗史提供的内容，大都具有第一手材料的性質，具有較高的價值。
例如李綱靖康傳信錄，由于他當時是汴京保衛戰的主要人物，故其所記，當然最為可靠。
那麼，稗史和具有史料價值的筆記是否一回事呢？回答是否定的，即二者不能劃等号。
因為正如上面所說，稗史大抵隻記一時一事，且叙事皆循史法，時經事緯，本末清楚，首尾完具，已具史書的基本特點。
而筆記則不同，筆記内容龐雜，遺聞佚事居多。
偶有記事，亦多憑記憶，記其片斷，首尾不一定完整。
這類筆記，寫法較為随便，顯然隻有史料價值，還不具備史書的基本特點，尚不能入稗史之林。
稗史起于何時，筆者想另作探讨。
但是，兩宋之交确是湧現了大量的稗史則是勿庸置疑的，不要說三朝北盟會編所涉已有上百種，隻看這小小的靖康稗史，表面是七種，外加南征錄彙的九種和呻吟語所引之燕人麈，亦涉十七種之多，足證當時這類稗史的數量确實可觀。
我以為，正是這專記一時一事的稗史的大規模出現，才為紀事本末體史書在南宋創立創造了條件。
換言之，正是因為兩宋之際大量稗史的出現，紀事本末體史書在南宋創立才有了可能性和必然性。
我以為，這在史學史上是應該予以足夠重視的。
[七]箋證凡例及其它 (一)這次箋證，以南京圖書館藏丁丙八千卷樓鈔本為底本，其中除宣和乙巳奉使金國行程錄校以三朝北盟會編、大金國志、陳樂素校補本；青宮譯語略參傅樂煥青宮譯語箋證(見遼史叢考)外，其餘皆校以己卯叢編本。
凡重要校改，皆在有關箋證中予以說明。
(二)本箋證主要引正史及時人或後人有關著作，以與本書之記載相印證。
引書皆錄原文，如有删節，必用删節号标出。
凡引書皆先列書名，次列卷數；除較為罕見的書外，一般引書時不列作者之名。
(三)這次箋證，主要引用下列諸書： 遼史 [元]脫脫等撰 中華書局點校本 金史 同上 宋史 同上 元史 [明]宋濂等撰 中華書局點校本 新五代史 [宋]歐陽修撰、徐無黨注 中華書局點校本 舊五代史 [宋]薛居正等撰 中華書局點校本 新唐書 [宋]宋祁、歐陽修等撰 中華書局點校本 舊唐書 [後晉]劉昫等撰 中華書局點校本 遼史拾遺 [清]厲鹗撰 振绮堂刊本 遼史索隐 陳漢章撰 史籍叢刊本 金史詳校 [清]施國祁撰 會稽章氏刊本 契丹國志 [宋]葉隆禮撰 掃葉山房本 大金國志 [宋]宇文懋昭撰 掃葉山房本 靖康要錄 [宋]汪藻撰 十萬卷樓叢書本 靖康紀聞 [宋]丁特起撰 學海類編本 靖康傳信錄 [宋]李綱撰 四部備要本 松漠紀聞 [宋]洪皓撰 叢書集成本 雲麓漫鈔 [宋]趙彥衛撰 涉聞梓舊本 安祿山事迹 [唐]姚汝能撰 上海古籍出版社點校本 歸潛志 [金]劉祁撰 中華書局點校本 大金吊伐錄 佚名編 神州國光社内亂外禍叢書本 三朝北盟會編 [宋]徐夢莘編 清武英殿本 建炎以來系年要錄 [宋]李心傳撰 國學基本叢書本 宋會要輯稿 中華書局影印本 宋大诏令集 中華書局排印本 讀史方輿紀要 [明]顧祖禹撰 國學基本叢書本 輿地廣記 [宋]歐陽吝撰 國學基本叢書本 嘉慶重修一統志 四部叢刊影印本 日下舊聞考 北京古籍出版社點校本 東三省輿地圖說 [清]曹廷傑撰 遼海叢書本 熙甯使契丹圖鈔 [宋]沉括撰 賈敬彥疏證 油印本 三朝北盟會編考 陳樂素撰 前曆史語言研究所集刊第六冊 (四)本箋證在前言中一一介紹各稗史的作者，正文中一般不再涉及。
(五)朝鮮國王遺德之跋，向冠于書前，稱為後序(耐庵為原序或前序)，今仍其舊。
但前言中則仍稱其為跋。
筆者在南京校書期間，多承南京大學曆史系蔡少卿先生為聯系住宿；同時，本書校勘，又多承南京圖書館沈燮元先生惠予方便；著名書法家、北京師範大學教授啟功先生在百忙中為本書題寫了書簽，趙仲蘭同志詳細審讀了本稿，多所指正，在此并緻謝忱。
崔文印 一九八五年七月