第二十三章 X線
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我們沒有什麼意外，便趁這機會，過去把明叔的武裝解除了，順手把他的瑞士金表和那塊潤肺美玉也搜出來，捎帶腳給一并沒收了。
明叔這回算是在胖子手裡有短了，一聲兒都沒敢吭。
我和Shirley楊對着鳳凰膽觀察了一番，這顆代表長生不滅的輪回之眼，與這惡羅海城的秘密，還需要在城中繼續尋找。
于是把珠子重新裝好，對明叔和阿香稍微解釋了一下，這是一場誤會，這座惡羅海城中，連個鬼影都沒有，讓他們不用擔心，如果還是不放心想要分道揚镳的話，那就請自便，自己身上都長着腿，沒人攔着。
随後我們走進了石門後的大殿，這裡隻有一進，石柱上都有燈火，牆上滿滿當當地繃着幾百張人皮。
以前看見壁畫都是繪在牆上，或者磚石之上，而這裡竟然是用紅、白、黑、藍四色将城中的重要事件，紋在了人皮上。
這也是我們在惡羅海城中所見到唯一有記載的繪卷。
殿中還有一些大型祭器，最深處則有一些裸體女性的神像。
Shirley楊隻看了幾眼就說：“這些人皮上記載的信息太重要了。
雖然符号不能完全看懂，但結合世界制敵寶珠雄師大王說唱長詩中，與魔國戰争的那一部分内容，和殿中記載的魔國重大事件相結合，就能了解那些鮮為人知的古老曆史，絕對可以解開咱們面臨的大部分難題。
” 我們所掌握的信息資料雖然不少，但到現在為止，都是些難以聯系起來的碎片，隻有Shirley楊才能統籌運用，在這方面我也幫不上太大的忙，隻能幫着出出主意。
于是就讓明叔和阿香在殿中休息，胖子負責烤些牛肉給衆人充饑，我和Shirley楊去分析那些人皮上的繪卷，逐漸理出了一條條的線索。
惡羅海城作為魔國的主城，其政權體系完全不同于别的國家。
魔國鼎盛時期的統治範圍覆蓋昆侖山周邊，曆代沒有國王，直接由他們供奉的主神“蛇神的遺骨”統率，所有的重大決策，都由國中祭師通過向蛇神之骨進行祭祀後，再占蔔所得。
在那個古老的時代中，占蔔是很嚴肅重大的活動，不能輕易舉行，其中要間隔數年，乃至十數年才能舉行一次。
魔國沒有國王，這也是城中沒有王宮，而隻有神殿的原因。
所謂的王室成員，都是一些掌握着話語權的巫師，但這些人的地位在國中要排到第五之後。
在魔國的價值觀中，蛇神之骨是最高神；僅次于這邪神的是其埋骨的洞穴；再次之的，則是那種頭頂生有一隻黑色肉眼的“淨見阿含”（巨目之蛇）。
繪卷中描繪最多的就是魔國傳說中經常提及的鬼母。
魔國的宗教認為，每一代鬼母都是轉生再世，從不能以面目示人，永遠都要遮擋着臉部，因為她們的眼睛是足可以匹敵于“佛眼”的第六種眼睛“魔眼”。
佛眼無邊，魔眼無界，也并非每一代鬼母都能有這種妖瞳。
在鬼母之下的，才是掌握一些邪術———類似痋術原始形态的幾位主祭師。
當然那時候的痋術，遠沒有獻王時期的複雜，不能害人與無形，主要是用來舉行重大祭祀。
他們的葬俗也十分奇特，隻有主祭師才能有資格被葬入九層妖樓。
在昆侖垭的大鳳凰寺的遺迹中，我所見到的魔國古墳，應該是一位鬼母的土葬墓穴，而第一位鬼母———被視為邪神之女的“念兇黑顔”已經被葬在了龍頂冰川的妖塔裡了。
這些名詞都多次在格薩爾王的傳說中被提及。
在一些描繪戰争的場景中，甚至還可以看到狼群等野獸的參與，其中那頭白狼大概就是水晶自在山，不過白狼王與達普鬼蟲的地位很低，僅相當于妖奴。
那個時期流傳下來的古老傳說，基本上都是将一些部落的特點，以及野獸的特點，加以誇大神化，封為山川湖泊的神靈，這就如同中國夏商之前的傳說時代。
在格薩爾王的傳說中，由于“北方妖魔”（魔國）的侵略，嶺地、戎地、加地三國曾經多次面臨滅族之厄，終于在高原上出現了一位制敵寶珠的王，加上蓮花生大師的協助，帶領三國聯軍，踏入北方的雪域斬妖除魔，一舉覆滅了魔國。
魔國的突然衰弱，很可能就是由于惡羅海城出現毀滅性的災難。
但在這些人皮上，并沒有對這件事情的記載。
這時胖子招呼我們：“有屁股就不愁找不着地方挨闆子，先吃了飯再說吧。
” 我也覺得腹中饑火上升，便把這些事暫時放下，過去吃東西。
回頭一看Shirley楊仍然在出神地望着最後幾張人皮，我叫了她好幾次，這才走過來。
但Shirley楊沒去拿胖子烤的牛肉，直接走到阿香身邊，漫不經心地似有意似無意，用手撥開阿香的秀發，看了看她的後頸。
這時候她的臉色已起了微妙的變化，又去看明叔的後脖子，明叔不知道她想幹什麼，隻好讓Shirley楊看了一眼後頸。
我一看Shirley楊緊咬嘴唇的表情，就知道大事不好。
她在做重要的判斷和決定之前，都有這個習慣動作。
果然Shirley楊對我說：“我想咱們都被阿香的眼睛給騙了，這座城确實是真實的，但這裡根本不是惡羅海城，這裡是無底鬼洞……”
明叔這回算是在胖子手裡有短了，一聲兒都沒敢吭。
我和Shirley楊對着鳳凰膽觀察了一番，這顆代表長生不滅的輪回之眼，與這惡羅海城的秘密，還需要在城中繼續尋找。
于是把珠子重新裝好，對明叔和阿香稍微解釋了一下，這是一場誤會，這座惡羅海城中，連個鬼影都沒有，讓他們不用擔心，如果還是不放心想要分道揚镳的話，那就請自便，自己身上都長着腿，沒人攔着。
随後我們走進了石門後的大殿，這裡隻有一進，石柱上都有燈火，牆上滿滿當當地繃着幾百張人皮。
以前看見壁畫都是繪在牆上，或者磚石之上，而這裡竟然是用紅、白、黑、藍四色将城中的重要事件，紋在了人皮上。
這也是我們在惡羅海城中所見到唯一有記載的繪卷。
殿中還有一些大型祭器，最深處則有一些裸體女性的神像。
Shirley楊隻看了幾眼就說：“這些人皮上記載的信息太重要了。
雖然符号不能完全看懂，但結合世界制敵寶珠雄師大王說唱長詩中，與魔國戰争的那一部分内容，和殿中記載的魔國重大事件相結合，就能了解那些鮮為人知的古老曆史，絕對可以解開咱們面臨的大部分難題。
” 我們所掌握的信息資料雖然不少，但到現在為止，都是些難以聯系起來的碎片，隻有Shirley楊才能統籌運用，在這方面我也幫不上太大的忙，隻能幫着出出主意。
于是就讓明叔和阿香在殿中休息，胖子負責烤些牛肉給衆人充饑，我和Shirley楊去分析那些人皮上的繪卷，逐漸理出了一條條的線索。
惡羅海城作為魔國的主城，其政權體系完全不同于别的國家。
魔國鼎盛時期的統治範圍覆蓋昆侖山周邊，曆代沒有國王，直接由他們供奉的主神“蛇神的遺骨”統率，所有的重大決策，都由國中祭師通過向蛇神之骨進行祭祀後，再占蔔所得。
在那個古老的時代中，占蔔是很嚴肅重大的活動，不能輕易舉行，其中要間隔數年，乃至十數年才能舉行一次。
魔國沒有國王，這也是城中沒有王宮，而隻有神殿的原因。
所謂的王室成員，都是一些掌握着話語權的巫師，但這些人的地位在國中要排到第五之後。
在魔國的價值觀中，蛇神之骨是最高神；僅次于這邪神的是其埋骨的洞穴；再次之的，則是那種頭頂生有一隻黑色肉眼的“淨見阿含”（巨目之蛇）。
繪卷中描繪最多的就是魔國傳說中經常提及的鬼母。
魔國的宗教認為，每一代鬼母都是轉生再世，從不能以面目示人，永遠都要遮擋着臉部，因為她們的眼睛是足可以匹敵于“佛眼”的第六種眼睛“魔眼”。
佛眼無邊，魔眼無界，也并非每一代鬼母都能有這種妖瞳。
在鬼母之下的，才是掌握一些邪術———類似痋術原始形态的幾位主祭師。
當然那時候的痋術，遠沒有獻王時期的複雜，不能害人與無形，主要是用來舉行重大祭祀。
他們的葬俗也十分奇特，隻有主祭師才能有資格被葬入九層妖樓。
在昆侖垭的大鳳凰寺的遺迹中，我所見到的魔國古墳，應該是一位鬼母的土葬墓穴，而第一位鬼母———被視為邪神之女的“念兇黑顔”已經被葬在了龍頂冰川的妖塔裡了。
這些名詞都多次在格薩爾王的傳說中被提及。
在一些描繪戰争的場景中，甚至還可以看到狼群等野獸的參與，其中那頭白狼大概就是水晶自在山，不過白狼王與達普鬼蟲的地位很低，僅相當于妖奴。
那個時期流傳下來的古老傳說，基本上都是将一些部落的特點，以及野獸的特點，加以誇大神化，封為山川湖泊的神靈，這就如同中國夏商之前的傳說時代。
在格薩爾王的傳說中，由于“北方妖魔”（魔國）的侵略，嶺地、戎地、加地三國曾經多次面臨滅族之厄，終于在高原上出現了一位制敵寶珠的王，加上蓮花生大師的協助，帶領三國聯軍，踏入北方的雪域斬妖除魔，一舉覆滅了魔國。
魔國的突然衰弱，很可能就是由于惡羅海城出現毀滅性的災難。
但在這些人皮上，并沒有對這件事情的記載。
這時胖子招呼我們：“有屁股就不愁找不着地方挨闆子，先吃了飯再說吧。
” 我也覺得腹中饑火上升，便把這些事暫時放下，過去吃東西。
回頭一看Shirley楊仍然在出神地望着最後幾張人皮，我叫了她好幾次，這才走過來。
但Shirley楊沒去拿胖子烤的牛肉，直接走到阿香身邊，漫不經心地似有意似無意，用手撥開阿香的秀發，看了看她的後頸。
這時候她的臉色已起了微妙的變化，又去看明叔的後脖子，明叔不知道她想幹什麼，隻好讓Shirley楊看了一眼後頸。
我一看Shirley楊緊咬嘴唇的表情，就知道大事不好。
她在做重要的判斷和決定之前，都有這個習慣動作。
果然Shirley楊對我說：“我想咱們都被阿香的眼睛給騙了，這座城确實是真實的，但這裡根本不是惡羅海城，這裡是無底鬼洞……”