近視眼的故事
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譯者：阮一峰
艾米卡.卡拉格還很年輕，也不缺錢，沒有物質方面或者非物質方面不切實際的野心，所以看上去沒什麼能阻止他享受生活。
但是這些天來，他慢慢有種感覺，那就是他有點對生活提不起興趣了。
比如，以前他會貪婪地注視大街上的姑娘，但現在她們激不起他的任何反應，也許現在他還會本能地擡起眼睛看一眼，但馬上又無動于衷的垂下，就象好像她們隻是匆匆經過身邊的一陣風。
有一陣子，陌生的城市會讓他振奮——他是商人，經常旅行——現在他隻感到惱火和困惑、找不到方向。
過去他獨自生活，每個晚上經常去電影院，不管放什麼電影，他都樂意看。
一個人要是老是看電影的話，其實就象在看一部特别長的電影，一集一集，沒有盡頭：他認識所有的演員，甚至包括特型演員和群衆演員，每次都把他們辨認出來，本身就挺好玩的。
現在可好，他再回到電影院，所有那些熟悉的臉都變得乏味和呆闆、缺乏差别；他厭倦了。
最終，他找到原因了。
原來他近視了。
眼科醫生為他配了付眼鏡。
從此他的生活改變了，變得比以前有趣一百倍。
每次他戴上眼鏡，心裡總是有點發抖的。
比如他不戴眼鏡在電車站的時候，看到周圍的一切、人和物都是那樣模糊、平庸、陳腐不堪，他就感到非常悲觀，仿佛自己正身處一個不斷崩潰的世界中，需要摸索前進，身邊是快完全腐爛的物體和色彩。
但是，當他戴上眼鏡，辨認開來的電車的号碼時，一切都變了：哪怕是路燈那樣最平常的東西都擁有了數不清的細節，每一條線條都清清楚楚，每張陌生人的臉上都出現了各種小标志，沒刮盡的胡髭、小膿疱、一怒一颦等等，這些以前從來都看不到；他能認出衣服是什麼料子做的，用什麼方式織的，衣邊上哪道縫破了。
觀察成了一種樂趣、一道風景；樂趣并不來自特定的目标，單單是“看”這種行為本身就足夠了。
所以艾米卡.卡拉格會忘了留心電車号碼，錯過了一班又一班，甚至上錯了車。
他看到的東西太多了，到最後就象什麼也沒看到一樣。
漸漸的，他有點習慣了，開始從頭學起哪些是不必看的，哪些是必須看的。
沒有眼鏡的時候，他在大街上遇到的婦女，對他來說隻是些模糊且難以看清的影子，而現在他能分明地看到她們衣服裡面虛與實部分的互動，分辨她們皮膚的細嫩，感受她們目光中的友好，他好象不僅僅是在看她們了，而是實際上已經擁有她們了。
他會不戴眼鏡地閑逛（他并不成天戴着眼鏡，以免非必要的用眼，看遠處的時候，他才戴），然後，突然一個亮麗的輪廓出現在前方的人行道上。
就象本能一樣，艾米卡會迅速地從口袋裡取出眼鏡，架在鼻梁上。
這種無選擇的獵豔心理經常受到懲罰：那個女人很可能長得象個女巫。
因此，艾米卡.卡拉格變得更小心了。
如果一個走近的女人，在服裝顔色和走路姿态上都無可取之處，粗俗低賤，根本不值得考慮，他就不會戴上眼鏡；但是稍後，等她們擦身而過的時候，他突然意識到，她身上恰恰有着某種強烈吸引他的東西，也許老天知道那是什麼，這時他好象感覺到她瞥了他一眼，似乎是故意的，可能他一出現，她就注意他了，隻是他沒意識到罷了。
現在一切都晚了，她消失在街角、她上了公共汽車、她遠遠地越過了交通信号燈，下一次他就認不出她了。
就這樣，通過他對眼鏡的需要，他慢慢的學會如何生活。
眼鏡為他打開的最新奇的世界還是在夜晚。
以前被黑暗和各色光暈籠罩的城市，現在表現出了精确的方位、深淺和遠近，以前模糊一團的氖光燈現在可以按字母拼出來。
夜晚的美妙還在于白天被透鏡消滅的模糊，現在依然保留着：艾米卡.卡拉格有時想要戴上眼鏡，然後才意識到他已經戴上了。
滿足的心理永遠趕不上對未知的貪婪；黑暗是種無底的腐殖質，他永遠不會倦于挖掘。
他走上大街，登上鑲着黃窗戶的樓房，來到屋頂的平台，擡頭看着繁星密布的天空：他發現星星并非象雞蛋殼上的破洞那樣散布在天幕，而是發出尖利的光束打開它們周圍無限的空間。
眼鏡的使用激勵他去關注外部現實，同時也使他對自身産生了疑問。
艾米卡.卡拉格并不很關心他自己；但有時最低調的人也會苦苦思考自己生存的方式。
從無鏡一族變為有鏡一族看似無關緊要，實則是個巨大的飛躍。
比如說，某個不認識你的人描述你，首先會說“他戴眼鏡”；這個兩個星期前還根本與你無關的小小的零部件，現在反倒成了你的主要特征，用來鑒别你的存在。
對艾米卡來說，突然變成别人嘴裡的“四眼”可真有點接受不了，如果你能接受，那你就有點傻。
不過這還不是問題所在：一旦你開始懷疑周圍的每件東西都是出于純粹的偶然，一經變化，你的生命就将完全不同，然後它就不再重要，沿着這條思路想下去，你就會想你存在與否根本毫無差别，從這個想法到絕望僅僅是小小的一步。
因此艾米卡挑選鏡架的時候，本能的選了一付精細樸素的，僅僅是一對銀色的薄薄的夾片，一頭固定一個裸片，中間
但是這些天來，他慢慢有種感覺，那就是他有點對生活提不起興趣了。
比如，以前他會貪婪地注視大街上的姑娘，但現在她們激不起他的任何反應，也許現在他還會本能地擡起眼睛看一眼，但馬上又無動于衷的垂下，就象好像她們隻是匆匆經過身邊的一陣風。
有一陣子，陌生的城市會讓他振奮——他是商人，經常旅行——現在他隻感到惱火和困惑、找不到方向。
過去他獨自生活，每個晚上經常去電影院，不管放什麼電影，他都樂意看。
一個人要是老是看電影的話，其實就象在看一部特别長的電影，一集一集，沒有盡頭：他認識所有的演員，甚至包括特型演員和群衆演員，每次都把他們辨認出來，本身就挺好玩的。
現在可好，他再回到電影院，所有那些熟悉的臉都變得乏味和呆闆、缺乏差别；他厭倦了。
最終，他找到原因了。
原來他近視了。
眼科醫生為他配了付眼鏡。
從此他的生活改變了，變得比以前有趣一百倍。
每次他戴上眼鏡，心裡總是有點發抖的。
比如他不戴眼鏡在電車站的時候，看到周圍的一切、人和物都是那樣模糊、平庸、陳腐不堪，他就感到非常悲觀，仿佛自己正身處一個不斷崩潰的世界中，需要摸索前進，身邊是快完全腐爛的物體和色彩。
但是，當他戴上眼鏡，辨認開來的電車的号碼時，一切都變了：哪怕是路燈那樣最平常的東西都擁有了數不清的細節，每一條線條都清清楚楚，每張陌生人的臉上都出現了各種小标志，沒刮盡的胡髭、小膿疱、一怒一颦等等，這些以前從來都看不到；他能認出衣服是什麼料子做的，用什麼方式織的，衣邊上哪道縫破了。
觀察成了一種樂趣、一道風景；樂趣并不來自特定的目标，單單是“看”這種行為本身就足夠了。
所以艾米卡.卡拉格會忘了留心電車号碼，錯過了一班又一班，甚至上錯了車。
他看到的東西太多了，到最後就象什麼也沒看到一樣。
漸漸的，他有點習慣了，開始從頭學起哪些是不必看的，哪些是必須看的。
沒有眼鏡的時候，他在大街上遇到的婦女，對他來說隻是些模糊且難以看清的影子，而現在他能分明地看到她們衣服裡面虛與實部分的互動，分辨她們皮膚的細嫩，感受她們目光中的友好，他好象不僅僅是在看她們了，而是實際上已經擁有她們了。
他會不戴眼鏡地閑逛（他并不成天戴着眼鏡，以免非必要的用眼，看遠處的時候，他才戴），然後，突然一個亮麗的輪廓出現在前方的人行道上。
就象本能一樣，艾米卡會迅速地從口袋裡取出眼鏡，架在鼻梁上。
這種無選擇的獵豔心理經常受到懲罰：那個女人很可能長得象個女巫。
因此，艾米卡.卡拉格變得更小心了。
如果一個走近的女人，在服裝顔色和走路姿态上都無可取之處，粗俗低賤，根本不值得考慮，他就不會戴上眼鏡；但是稍後，等她們擦身而過的時候，他突然意識到，她身上恰恰有着某種強烈吸引他的東西，也許老天知道那是什麼，這時他好象感覺到她瞥了他一眼，似乎是故意的，可能他一出現，她就注意他了，隻是他沒意識到罷了。
現在一切都晚了，她消失在街角、她上了公共汽車、她遠遠地越過了交通信号燈，下一次他就認不出她了。
就這樣，通過他對眼鏡的需要，他慢慢的學會如何生活。
眼鏡為他打開的最新奇的世界還是在夜晚。
以前被黑暗和各色光暈籠罩的城市，現在表現出了精确的方位、深淺和遠近，以前模糊一團的氖光燈現在可以按字母拼出來。
夜晚的美妙還在于白天被透鏡消滅的模糊，現在依然保留着：艾米卡.卡拉格有時想要戴上眼鏡，然後才意識到他已經戴上了。
滿足的心理永遠趕不上對未知的貪婪；黑暗是種無底的腐殖質，他永遠不會倦于挖掘。
他走上大街，登上鑲着黃窗戶的樓房，來到屋頂的平台，擡頭看着繁星密布的天空：他發現星星并非象雞蛋殼上的破洞那樣散布在天幕，而是發出尖利的光束打開它們周圍無限的空間。
眼鏡的使用激勵他去關注外部現實，同時也使他對自身産生了疑問。
艾米卡.卡拉格并不很關心他自己；但有時最低調的人也會苦苦思考自己生存的方式。
從無鏡一族變為有鏡一族看似無關緊要，實則是個巨大的飛躍。
比如說，某個不認識你的人描述你，首先會說“他戴眼鏡”；這個兩個星期前還根本與你無關的小小的零部件，現在反倒成了你的主要特征，用來鑒别你的存在。
對艾米卡來說，突然變成别人嘴裡的“四眼”可真有點接受不了，如果你能接受，那你就有點傻。
不過這還不是問題所在：一旦你開始懷疑周圍的每件東西都是出于純粹的偶然，一經變化，你的生命就将完全不同，然後它就不再重要，沿着這條思路想下去，你就會想你存在與否根本毫無差别，從這個想法到絕望僅僅是小小的一步。
因此艾米卡挑選鏡架的時候，本能的選了一付精細樸素的，僅僅是一對銀色的薄薄的夾片，一頭固定一個裸片，中間