卷二·玉格
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道列三界諸天，數與釋氏同，但名别耳。
三界外曰四人境，謂常融、玉隆、梵度、覆奕四天也。
四人天外曰三清，大赤、禹餘、清微也。
三清上曰大羅，又有九天波利等九名。
天圓十二綱，運關三百六十轉為一周，天運三千六百周為陽孛。
地紀推機三百三十轉為一度，地轉三千三百度為陽蝕。
天地相去四十萬九千裡，四方相去萬萬九千裡。
名山三百六十，福地七十二，昆侖為天地之齊。
又九地、四十六土、八酒仙宮，言冥谪陰者之所。
有羅酆山，在北方癸地，周回三萬裡，高二千六百裡。
洞天六宮，周一萬裡，高二千六百裡。
洞天六宮，是為六天鬼神之宮。
六天，一曰纣絕陰天宮，二曰泰煞諒事宮，三曰明辰耐犯宮，四曰怙照罪氣宮，五曰宗靈七非宮，六曰敢司連苑（一曰究）宮。
人死皆至其中，人欲常念六天宮名。
空洞之小天，三陰所治也。
又耐犯宮主生，纣絕天主死。
禍福續命，由怙照第四天鬼官北鬥君所治，即七辰北鬥之考官也。
項梁城《酆都宮頌》曰：“纣絕标帝晨，諒事構重阿。
炎如霄漢煙，勃如景耀華。
武陽帶神鋒，怙照吞清河。
開阖臨丹井，雲門郁嵯峨。
七非通奇靈，連苑亦敷魔。
六天橫北道，此是鬼神家。
”凡有二萬言，此唯天宮名耳。
夜中微讀之，辟鬼魅。
酆都稻名重思，其米如石榴子，粒稍大，味如菱。
杜瓊作《重思賦》曰：“霏霏春暮，翠矣重思。
雲氣交被，嘉?應時。
” 夏啟為東明公，文王為西明公，邵公為南明公，季劄為北明公，四時主四方鬼。
至忠至孝之人，命終皆為地下主者，一百四十年乃授下仙之教，授以大道。
有上聖之德，命終受三官書，為地下主者，一千年乃轉三官之五帝，複一千四百年方得遊行太清，為九宮之中仙。
又有為善爽鬼者，三官清鬼者，或先世有功，在三官流。
逮後嗣易世練化，改世更生。
此七世陰德，根葉相及也。
命終當道遺腳一骨，以歸三官，餘骨随身而遷。
男左女右，皆受書為地下主者，二百八十年，乃得進處地仙之道矣。
炎帝甲為北太帝君，主天下鬼神。
三元品式、明真科、九幽章，皆律也。
連苑、曲泉、泰煞、九幽、雲夜、九都、三靈、萬掠、四極、九科，皆治所也。
三十六獄，流沙赤等号溟氵零獄，北嶽獄也。
又二十四獄，有九平、元正、女青、河北等号。
人犯五千惡為五獄鬼，六千惡為二十八獄獄囚，萬惡乃堕薜荔也。
罪簿有黑、綠、白簿，赤丹編簡。
刑有搪蒙山石、副太山搪夜山石、寒河源及西津水?、東海風刀、電（一曰雷）風、積夜河。
鬼官有七十五品。
仙位有九太帝，二十七天君，一千二百仙官，二萬四千靈司，三十二司命，三品、九品、七城（一曰域，一曰地）。
九階二十七位，七十二萬之次第也。
老君西越流沙，曆八十一國。
烏弋、身毒為浮屠，化被三千國，有九萬品戒經，漢所獲大月支《複位經》是也。
孔子為元宮仙，佛為三十三天仙。
延賓官主所為道，在竺乾。
有古先生，善入無為。
《釋老志》亦曰佛于西域得道。
陶勝力言，小方諸國多奉佛，不死，服五笙精，讀《夏歸藏》，用之以飛行也。
藏經，菩薩戒也。
方諸山在乙地。
太極真仙中，莊周為闱編郎。
八十一戒，千二百善，入洞天。
二百三十戒，二千善，登山上靈官。
萬善，升玉清。
白志見腹，名在瓊簡者；目有綠筋，名在金赤書者；陰有伏骨，名在琳劄青書者；胸有偃骨，名在星書者；眼四規，名在方諸者；掌理回菌，名在綠籍者。
有前相，皆上仙也，可不學，其道自至。
其次鼻有玄山，腹有玄丘，亦仙相也。
或口氣不潔，性耐穢，則壞玄丘之相矣。
五藏、九宮、十二室、四支、五體、三焦、九竅、百八十機關、三百六十骨節，三萬六千神随其所而居之。
魂以精為根，魄以目為戶。
三魂可拘，七魄可制。
庚申日，伏屍言人過。
本命日，天曹計人行。
三屍一日三朝，上屍青姑伐人眼，中屍白姑伐人五藏，下屍血姑伐人胃。
命，亦曰玄靈。
又曰一居人頭中，令人多思欲，好車馬，其色黑；一居人腹，令人好食飲，恚怒，其色青；一居
三界外曰四人境，謂常融、玉隆、梵度、覆奕四天也。
四人天外曰三清，大赤、禹餘、清微也。
三清上曰大羅，又有九天波利等九名。
天圓十二綱，運關三百六十轉為一周，天運三千六百周為陽孛。
地紀推機三百三十轉為一度，地轉三千三百度為陽蝕。
天地相去四十萬九千裡，四方相去萬萬九千裡。
名山三百六十，福地七十二，昆侖為天地之齊。
又九地、四十六土、八酒仙宮，言冥谪陰者之所。
有羅酆山，在北方癸地，周回三萬裡，高二千六百裡。
洞天六宮，周一萬裡，高二千六百裡。
洞天六宮，是為六天鬼神之宮。
六天，一曰纣絕陰天宮，二曰泰煞諒事宮，三曰明辰耐犯宮，四曰怙照罪氣宮，五曰宗靈七非宮，六曰敢司連苑（一曰究）宮。
人死皆至其中，人欲常念六天宮名。
空洞之小天，三陰所治也。
又耐犯宮主生，纣絕天主死。
禍福續命，由怙照第四天鬼官北鬥君所治，即七辰北鬥之考官也。
項梁城《酆都宮頌》曰：“纣絕标帝晨，諒事構重阿。
炎如霄漢煙，勃如景耀華。
武陽帶神鋒，怙照吞清河。
開阖臨丹井，雲門郁嵯峨。
七非通奇靈，連苑亦敷魔。
六天橫北道，此是鬼神家。
”凡有二萬言，此唯天宮名耳。
夜中微讀之，辟鬼魅。
酆都稻名重思，其米如石榴子，粒稍大，味如菱。
杜瓊作《重思賦》曰：“霏霏春暮，翠矣重思。
雲氣交被，嘉?應時。
” 夏啟為東明公，文王為西明公，邵公為南明公，季劄為北明公，四時主四方鬼。
至忠至孝之人，命終皆為地下主者，一百四十年乃授下仙之教，授以大道。
有上聖之德，命終受三官書，為地下主者，一千年乃轉三官之五帝，複一千四百年方得遊行太清，為九宮之中仙。
又有為善爽鬼者，三官清鬼者，或先世有功，在三官流。
逮後嗣易世練化，改世更生。
此七世陰德，根葉相及也。
命終當道遺腳一骨，以歸三官，餘骨随身而遷。
男左女右，皆受書為地下主者，二百八十年，乃得進處地仙之道矣。
炎帝甲為北太帝君，主天下鬼神。
三元品式、明真科、九幽章，皆律也。
連苑、曲泉、泰煞、九幽、雲夜、九都、三靈、萬掠、四極、九科，皆治所也。
三十六獄，流沙赤等号溟氵零獄，北嶽獄也。
又二十四獄，有九平、元正、女青、河北等号。
人犯五千惡為五獄鬼，六千惡為二十八獄獄囚，萬惡乃堕薜荔也。
罪簿有黑、綠、白簿，赤丹編簡。
刑有搪蒙山石、副太山搪夜山石、寒河源及西津水?、東海風刀、電（一曰雷）風、積夜河。
鬼官有七十五品。
仙位有九太帝，二十七天君，一千二百仙官，二萬四千靈司，三十二司命，三品、九品、七城（一曰域，一曰地）。
九階二十七位，七十二萬之次第也。
老君西越流沙，曆八十一國。
烏弋、身毒為浮屠，化被三千國，有九萬品戒經，漢所獲大月支《複位經》是也。
孔子為元宮仙，佛為三十三天仙。
延賓官主所為道，在竺乾。
有古先生，善入無為。
《釋老志》亦曰佛于西域得道。
陶勝力言，小方諸國多奉佛，不死，服五笙精，讀《夏歸藏》，用之以飛行也。
藏經，菩薩戒也。
方諸山在乙地。
太極真仙中，莊周為闱編郎。
八十一戒，千二百善，入洞天。
二百三十戒，二千善，登山上靈官。
萬善，升玉清。
白志見腹，名在瓊簡者；目有綠筋，名在金赤書者；陰有伏骨，名在琳劄青書者；胸有偃骨，名在星書者；眼四規，名在方諸者；掌理回菌，名在綠籍者。
有前相，皆上仙也，可不學，其道自至。
其次鼻有玄山，腹有玄丘，亦仙相也。
或口氣不潔，性耐穢，則壞玄丘之相矣。
五藏、九宮、十二室、四支、五體、三焦、九竅、百八十機關、三百六十骨節，三萬六千神随其所而居之。
魂以精為根，魄以目為戶。
三魂可拘，七魄可制。
庚申日，伏屍言人過。
本命日，天曹計人行。
三屍一日三朝，上屍青姑伐人眼，中屍白姑伐人五藏，下屍血姑伐人胃。
命，亦曰玄靈。
又曰一居人頭中，令人多思欲，好車馬，其色黑；一居人腹，令人好食飲，恚怒，其色青；一居