卷五·怪術
關燈
小
中
大
大曆中，荊州有術士從南來，止于陟屺寺，好酒，少有醒時。
因寺中大齋會，人衆數千，術士忽曰：“餘有一伎，可代?瓦磕珠之歡也。
”乃合彩色于一器中，ほ步抓目，徐祝數十言，方合?水再三哄壁上，成維摩問疾變相，五色相宣如新寫。
逮半日餘，色漸薄，至暮都滅。
唯金粟綸巾?子衣上一花，經兩日猶在。
成式見寺僧惟肅說，忘其姓名。
張魏公在蜀時，有梵僧難陀，得如幻三昧，入水火，貫金石，變化無窮。
初入蜀，與三少尼俱行，或大醉狂歌，戍将将斷之。
及僧至，且曰：“某寄迹桑門，别有樂術。
”因指三尼：“此妙于歌管。
”戍将反敬之，遂留連為辦酒肉，夜會客，與之劇飲。
僧假衤?裆巾衤國，市鉛黛，伎其三尼。
及坐，含睇調笑，逸态絕世。
飲将闌，僧謂尼曰：“可為押衙踏某曲也。
”因徐進對舞，曳緒回雪，迅赴摩跌，伎又絕倫也。
良久，喝曰：“婦女風邪？”忽起，取戍将佩刀，衆謂酒狂，各驚走。
僧乃拔刀斫之，皆踣于地，血及數丈。
戍将大懼，呼左右縛僧。
僧笑曰：“無草草。
”徐舉尼，三支筇杖也，血乃酒耳。
又嘗在飲會，令人斷其頭，釘耳于柱，無血。
身坐席上，酒至，瀉入ㄕ瘡中。
面赤而歌，手複抵節。
會罷，自起提首安之，初無痕也。
時時預言人兇衰，皆謎語，事過方曉。
成都有百姓供養數日，僧不欲住。
閉關留之，僧因是走入壁角，百姓遽牽，漸入，唯餘袈裟角，頃亦不見。
來日壁上有畫僧焉，其狀形似。
日日色漸薄，積七日，空有黑迹。
至八日，迹亦滅，僧已在彭州矣。
後不知所之。
虞部郎中陸紹，元和中，嘗看表兄于定水寺，因為院僧具蜜餌時果，鄰院僧右邀之。
良久，僧與一李秀才偕至，乃環坐，笑語頗劇。
院僧顧弟子煮新茗，巡将匝而不及李秀才，陸不平曰：“茶初未及李秀才，何也？”僧笑曰：“如此秀才，亦要知茶味？”且以餘茶飲之。
鄰院僧曰：“秀才乃術士，座主不可輕言。
”其僧又言：“不逞之子弟，何所憚？”秀才忽怒曰：“我與上人素未相識，焉知予不逞徒也？”僧複大言：“望酒旗玩變場者，豈有佳者乎？”李乃白座客：“某不免對貴客作造次矣。
”因奉手袖中，據兩膝，叱其僧曰：“粗行阿師，争敢辄無禮！拄杖何在？可擊之。
”其僧房門後有筇杖，孑孑跳出，連擊其僧。
時衆亦為蔽護，杖伺人隙捷中，若有物執持也。
李複叱曰：“捉此僧向牆。
”僧乃負牆拱手，色青短氣，唯言乞命。
李又曰：“阿師可下階。
”僧又趨下，自投無數，衄鼻敗颡不已。
衆為請之，李徐曰：“緣對衣冠，不能煞此為累。
”因揖客而去。
僧半日方能言，如中惡狀，竟不之測矣。
元和末，監城腳力張俨，遞牒入京。
至宋州，遇一人，因求為伴。
其入朝宿鄭州，因謂張曰：“君受我料理，可倍行數百。
”乃掘二小坑，深五六寸，令張背立，垂足坑口，針其兩足。
張初不知痛，又自膝下至?，再三捋之，黑血滿坑中。
張大覺舉足輕捷，才午至汴。
複要于陝州宿，張辭力不能。
又曰：“君可暫卸膝蓋骨，且無所苦，當日行八百裡。
”張懼，辭之。
其人亦不強，乃曰：“我有事，須暮及陝。
”遂去，行如飛，頃刻不見。
蜀有費雞師，目赤無黑睛，本濮人也。
成式長慶初見之，已年七十餘。
或為人解災，必用一雞設祭于庭，又取江石如雞卵，令疾者握之，乃踏步作氣虛叱，雞旋轉而死，石亦四破。
成式舊家人永安，初不信，嘗謂曰：“爾有厄。
”因丸符逼令吞之。
複去其左足鞋及襪，符展在足心矣。
又謂奴滄海曰：“爾将病。
”令袒而負戶，以筆再三畫于戶外，大言曰：“過！過！”墨遂透背焉。
長壽寺僧誓言他時在衡山，村人為毒蛇所噬，須臾而死，發解腫起尺餘。
其子曰：“昝老若在，何慮！”遂迎昝至。
乃以灰圍其屍，開四門，先曰：“若從足入，則不救矣。
”遂踏步握固，久而蛇不至。
昝大怒，乃取飯數升，搗蛇形詛之，忽蠕動出門。
有頃，飯蛇引一蛇從死者頭入，徑吸其瘡，屍漸低。
蛇疱縮而死，村人乃活。
王潛在荊州，百姓張七政善治傷折。
有軍人損胫，求張治之。
張飲以藥酒，破肉去碎骨一片，大如兩指，塗膏封之，數日如舊。
經二年餘，胫忽痛，複問張。
張言前為君所出骨，寒則痛，可遽覓也，果獲于床下。
令以湯洗貯于絮中，其痛即愈。
王公子弟與之狎，嘗祈其戲術。
張取馬草一掬，再三ソ之，悉成燈蛾飛。
又畫一婦人于壁，酌酒滿杯飲之，酒無遺滴。
逡巡，畫婦人面赤，半日許可盡，濕起壞落。
其術終不肯傳人。
韓?在桂州，有妖賊封盈，能為數裡霧。
先是常行野外，見黃蛱蝶數十，因逐之，至一大樹下忽滅。
掘之，得石函，素書大如臂，遂成左道。
百姓歸之如市，乃聲言某日将收桂州，有紫氣者，我必勝。
至期，果紫氣如疋帛，自山亘于州城。
白氣直沖之，紫氣遂散。
天忽大霧，至午稍開霁。
州宅諸樹滴下小銅佛，大如麥，不知其數。
其年韓卒。
海州司馬韋敷曾往嘉興，道遇釋子希遁，深于繕生之術，又能用日辰，可代藥石。
見敷鑷白，曰：“貧道為公擇日拔之。
”經五六日，僧請鑷其半，及生，色若ヲ矣。
凡三鑷
因寺中大齋會，人衆數千，術士忽曰：“餘有一伎，可代?瓦磕珠之歡也。
”乃合彩色于一器中，ほ步抓目，徐祝數十言，方合?水再三哄壁上，成維摩問疾變相，五色相宣如新寫。
逮半日餘，色漸薄，至暮都滅。
唯金粟綸巾?子衣上一花，經兩日猶在。
成式見寺僧惟肅說，忘其姓名。
張魏公在蜀時，有梵僧難陀，得如幻三昧，入水火，貫金石，變化無窮。
初入蜀，與三少尼俱行，或大醉狂歌，戍将将斷之。
及僧至，且曰：“某寄迹桑門，别有樂術。
”因指三尼：“此妙于歌管。
”戍将反敬之，遂留連為辦酒肉，夜會客，與之劇飲。
僧假衤?裆巾衤國，市鉛黛，伎其三尼。
及坐，含睇調笑，逸态絕世。
飲将闌，僧謂尼曰：“可為押衙踏某曲也。
”因徐進對舞，曳緒回雪，迅赴摩跌，伎又絕倫也。
良久，喝曰：“婦女風邪？”忽起，取戍将佩刀，衆謂酒狂，各驚走。
僧乃拔刀斫之，皆踣于地，血及數丈。
戍将大懼，呼左右縛僧。
僧笑曰：“無草草。
”徐舉尼，三支筇杖也，血乃酒耳。
又嘗在飲會，令人斷其頭，釘耳于柱，無血。
身坐席上，酒至，瀉入ㄕ瘡中。
面赤而歌，手複抵節。
會罷，自起提首安之，初無痕也。
時時預言人兇衰，皆謎語，事過方曉。
成都有百姓供養數日，僧不欲住。
閉關留之，僧因是走入壁角，百姓遽牽，漸入，唯餘袈裟角，頃亦不見。
來日壁上有畫僧焉，其狀形似。
日日色漸薄，積七日，空有黑迹。
至八日，迹亦滅，僧已在彭州矣。
後不知所之。
虞部郎中陸紹，元和中，嘗看表兄于定水寺，因為院僧具蜜餌時果，鄰院僧右邀之。
良久，僧與一李秀才偕至，乃環坐，笑語頗劇。
院僧顧弟子煮新茗，巡将匝而不及李秀才，陸不平曰：“茶初未及李秀才，何也？”僧笑曰：“如此秀才，亦要知茶味？”且以餘茶飲之。
鄰院僧曰：“秀才乃術士，座主不可輕言。
”其僧又言：“不逞之子弟，何所憚？”秀才忽怒曰：“我與上人素未相識，焉知予不逞徒也？”僧複大言：“望酒旗玩變場者，豈有佳者乎？”李乃白座客：“某不免對貴客作造次矣。
”因奉手袖中，據兩膝，叱其僧曰：“粗行阿師，争敢辄無禮！拄杖何在？可擊之。
”其僧房門後有筇杖，孑孑跳出，連擊其僧。
時衆亦為蔽護，杖伺人隙捷中，若有物執持也。
李複叱曰：“捉此僧向牆。
”僧乃負牆拱手，色青短氣，唯言乞命。
李又曰：“阿師可下階。
”僧又趨下，自投無數，衄鼻敗颡不已。
衆為請之，李徐曰：“緣對衣冠，不能煞此為累。
”因揖客而去。
僧半日方能言，如中惡狀，竟不之測矣。
元和末，監城腳力張俨，遞牒入京。
至宋州，遇一人，因求為伴。
其入朝宿鄭州，因謂張曰：“君受我料理，可倍行數百。
”乃掘二小坑，深五六寸，令張背立，垂足坑口，針其兩足。
張初不知痛，又自膝下至?，再三捋之，黑血滿坑中。
張大覺舉足輕捷，才午至汴。
複要于陝州宿，張辭力不能。
又曰：“君可暫卸膝蓋骨，且無所苦，當日行八百裡。
”張懼，辭之。
其人亦不強，乃曰：“我有事，須暮及陝。
”遂去，行如飛，頃刻不見。
蜀有費雞師，目赤無黑睛，本濮人也。
成式長慶初見之，已年七十餘。
或為人解災，必用一雞設祭于庭，又取江石如雞卵，令疾者握之，乃踏步作氣虛叱，雞旋轉而死，石亦四破。
成式舊家人永安，初不信，嘗謂曰：“爾有厄。
”因丸符逼令吞之。
複去其左足鞋及襪，符展在足心矣。
又謂奴滄海曰：“爾将病。
”令袒而負戶，以筆再三畫于戶外，大言曰：“過！過！”墨遂透背焉。
長壽寺僧誓言他時在衡山，村人為毒蛇所噬，須臾而死，發解腫起尺餘。
其子曰：“昝老若在，何慮！”遂迎昝至。
乃以灰圍其屍，開四門，先曰：“若從足入，則不救矣。
”遂踏步握固，久而蛇不至。
昝大怒，乃取飯數升，搗蛇形詛之，忽蠕動出門。
有頃，飯蛇引一蛇從死者頭入，徑吸其瘡，屍漸低。
蛇疱縮而死，村人乃活。
王潛在荊州，百姓張七政善治傷折。
有軍人損胫，求張治之。
張飲以藥酒，破肉去碎骨一片，大如兩指，塗膏封之，數日如舊。
經二年餘，胫忽痛，複問張。
張言前為君所出骨，寒則痛，可遽覓也，果獲于床下。
令以湯洗貯于絮中，其痛即愈。
王公子弟與之狎，嘗祈其戲術。
張取馬草一掬，再三ソ之，悉成燈蛾飛。
又畫一婦人于壁，酌酒滿杯飲之，酒無遺滴。
逡巡，畫婦人面赤，半日許可盡，濕起壞落。
其術終不肯傳人。
韓?在桂州，有妖賊封盈，能為數裡霧。
先是常行野外，見黃蛱蝶數十，因逐之，至一大樹下忽滅。
掘之，得石函，
百姓歸之如市，乃聲言某日将收桂州，有紫氣者，我必勝。
至期，果紫氣如疋帛，自山亘于州城。
白氣直沖之，紫氣遂散。
天忽大霧，至午稍開霁。
州宅諸樹滴下小銅佛，大如麥，不知其數。
其年韓卒。
海州司馬韋敷曾往嘉興，道遇釋子希遁，深于繕生之術，又能用日辰，可代藥石。
見敷鑷白，曰：“貧道為公擇日拔之。
”經五六日，僧請鑷其半，及生，色若ヲ矣。
凡三鑷