卷八醒敗類
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遂帶了這尊佛去。
鸾姨死後，這尊佛在畢公子處。
喜祥又要愉他到别處去利市，不想才偷到手，卻被同輩的家人知覺了，報知家主。
畢公子大怒，即時追出佛像，把他送官究治，羁候發落。
當下畢公子說出緣故，卞公笑道：“原來這尊佛卻在足下處。
”便也把前年審問銅佛的事說了。
畢公子道：“治年侄正待把這佛來納官助鑄。
今承公祖年伯見谕，即當送來。
”言罷，起身告辭而去。
卞公即差人到捕衙，立提喜祥到來，與衍祚、望洪等一幹人同審。
望洪一見了喜祥，驚得呆了。
卞公喚過喜祥來問道：“你舊主人之子，何由假充了新主人之兒？”喜祥初時不肯說出，後來動起刑法，隻得招出紀望洪偷來同賣的緣由。
卞公喝問望洪：“此事有的麼？”望洪料賴不過，隻得招承。
卞公大怒道：“你兩人一個以兄賣弟，一個以奴賣主，滅叔之侄，背主之奴，情理難容！”便将望洪重責三十，喜祥重責五十。
責畢，又問喜祥道：“你既受小主母之托，暗地以男易女，後來為何又對公子說知？”喜祥道：“當初小主母原許小人重賞的，後來竟沒有賞。
小主母與先老爺又都死了，因便将此事說出，指望公子賞賜。
”卞公笑道：“你這奴才，總是貪心無厭。
”因又問道：“你小主母把女兒寄在外邊，那女兒卻是畢老爺親生的小姐，可曾教公子取回麼？”喜祥道：“小主母所生小姐，寄養在腐店王小四家。
公子曾差個人去取，那王小四已遷往甯陵縣去了。
及自小人到甯陵縣尋着了他問時，不想那小姐已于一年前患病死了。
”卞公道：“你這話還恐是假的。
你舊主人的兒子可以盜賣得，隻怕新主母的女兒也被你盜賣了。
你可從實說來，真個死也未死？”喜祥道：“其實死了，并非說謊。
”卞公搖頭道：“難以準信，待我明日拘喚王小四來面問。
”說罷，命将喜祥與紀望洪俱收監，聽候複審定罪。
衍祚叩謝出衙，隻見畢思恒同陳仁甫都在府前探望。
衍祚對他述卞公審問的言語，說到王小四家寄女一事，隻見畢思恒跌足失驚道：“這等說起來，我的女兒就是畢鄉宦的小姐了！”衍祚聞言，驚問其故。
思恒道：“實不相瞞，我這小女乃是螟蛉之女。
我因往甯陵縣收買藥材，有個開腐店的王小四，同着個人，也說姓畢，領着個女兒，說是那姓畢的所生，一向過繼在王小四處。
今因她母親死了，她父親要賣她到别處去。
我見此女眉清目秀，故把十二兩銀子買回來的。
”衍祚聽說，便道：“既如此，不消等王小四來問，隻須親翁進去一對便明。
”此時卞公尚未退堂，衍祚同着思恒，上堂禀知此事。
卞公随即喚轉喜樣來質對。
思恒一見喜祥，說道：“當初賣女的正是此人。
據他說姓畢，又說這女兒是他所生的。
哪知他卻是畢家的奴子，盜賣主人的女兒！”喜祥那時抵賴不過，卞公轉怒道：“惡奴兩番賣主，罪不容于死了！”喝令将喜祥再重打一百棍，立時斃之杖下。
紀望洪問邊遠充軍。
發落已畢，至次日，畢公子拿着那尊銅沸，又來候見。
卞公收了銅佛，請他入後堂來，對他說道：“令弟雖是假的，既為令先尊所鐘愛，還該看尊人面上，善處才是。
如何辄便抛棄，太已甚了。
令妹未死，卻輕信逆奴之言，任其私自盜賣，更不留心詳察，恐于孝道有虧。
今畢思恒收養令妹為女，恰好又與足下的假弟作配。
弟雖是假，妹夫卻是真。
可将銀三百兩送與令妹作妝奁，以贖前過。
”畢公子聽罷，逡巡慚謝，連聲應諾。
辭了卞公，便具名帖到紀衍祚與畢思恒兩家去拜候，真個将銀三百兩送作妝奁。
人皆服卞公的明斷。
正是： 有兒既已明真僞，失女還能辨死生。
卞公既審了兩家兒女之事，卻将那尊滲金銅佛，喚銅匠容三來認，問他可是原佛。
容三道：“正是原鑄的佛一尊。
”卞公道：“你前日說這尊佛熔化不得，今可當堂熔與我看。
”容三依命，就堂安爐舉火，熔将起來。
真個奇怪，恁你怎樣燒他，隻是分毫不動。
卞公見了，咄咄稱奇，吩咐不消熔化了，且放過一邊。
因對容三道：“佛便在此了，隻是吉福尚未拿獲。
據你招稱是吉福指使，又被他分了一半銀子去，如今沒有對證，難以定案。
”容三未及回言，隻聽得府門外高聲叫屈，卞公喝問是誰？快拿進來。
一霎時，公差押着兩個人來跪于堂下，二人未及禀事，隻見容三指着内中一人連聲喊道：“這個就是吉福。
”原來吉福一向逃往虞城縣，與陶良夫婦同住，改了姓名，投充了本縣差役。
後竟自恃衙門情熟，白占了陶良的妻子，趕逐陶良出去。
陶良懷恨，料道在本縣告他不過，等他奉差出外，在府城外伺侯着了他，結扭到府前來叫喊。
當下卞公先推問偷佛一事，吉福一口招承。
陶良又首他目下強占妻子，前日放他逃走，指引他妻子将假人命詐害主人，又拐去租米若幹，種種罪狀。
卞公把吉福打了五十，也問邊遠充軍。
陶良昔日同謀，今方出首，也打二十，問了徒罪。
其妻官賣。
容三罰役已久，隻杖二十，免罪釋放。
吉福去充軍，來到半路，棒瘡發作，嗚呼死了。
此亦是欺主之報。
有一篇勸戒家奴的歌兒說得好：靠人家的，心腸休變。
試問你頭頂誰的屋？口吃誰的飯？主人自去納房稅，完田糧，你隻白白地住，白白地啖，還要時常嗟怨。
怨道沒什麼摸，沒什麼賺，獨不思“消災經”也須念一念。
怎的為公便懶，為私便健。
有等沒良心的，貪求無厭。
投了興頭的鄉宦，便私紮囤，私詐人，十分大膽。
假告示兒佥慣，假圖書兒用慣，到得事發難瞞，拚着一頓闆，再去過别船。
若還靠了膏梁子弟，市井富翁，又看他不上眼，公然背叛。
管店的将貨物偷，管當的把金珠換，管田的落租米，管屋的漏房錢，買辦的無實價，收債的開虛欠。
成交易，後手多，送人情，抽一半。
及至主人有難，并不肯效些肝膽，反去做國賊，替别人通線，趁匆忙把資财诓騙。
直待骨髓吸幹，方才樹倒猢狲散。
不知主人與你有什冤仇，這般樣将他謀算？如此傷天理，總為着貪，豈知頭上那亮亮的難遮掩。
幾曾見會競錢的大叔發迹了多年？幾曾見花手心的管家得免了災患？倒不如守着老實，學司馬的家奴，萬古流傳；行着好心，似阿季般義氣，千秋稱歎。
閑話休提。
且說卞公既發落了吉福等一起人犯，即令人請了這尊滲金銅怫，親自打轎，送到隆興寺裡來供養。
此時隆興寺裡，隻有靜修和尚做住持，那講經的惠普和尚已不在寺中了。
因有人說他與尼姑五空有染，五空産病而死，惠普懼罪，不知逃往哪裡去了。
正是： 本謂五空空五蘊，誰知一孕竟難空。
隻因惠普慈悲普，卻令尼姑沐惠風。
當下卞公到了寺中，靜修出來接見了。
卞公指着那尊銅佛，對靜修道：“這尊佛熔化不得，想佛家有靈，要借此感化朝廷。
今可權供在此，待我具疏奏聞，候旨定奪。
”靜修合掌禀道：“相公不消題疏。
既有聖旨毀佛鑄錢，那佛像本是幻形，豈有銷熔不得之理，待貧僧熔與相公看。
”卞公聽說，将信将疑，即命左右安置爐火，看靜修熔佛。
靜修令侍者将這尊佛放入爐内，一面舉火，一面合掌宣偈道： 佛本虛無，何有色相？假金固是假形，真金豈是真像？咄！真真假假累翻多，從此捐除空礙障。
靜修宣偈方畢，隻見那銅佛登時熔化已盡。
卞公十分歎詫，因問道：“請問吾師，如何此像一向熔化不得，今日便熔了？”靜修道：“向因真假未明，故留以為質。
今日真假既明，不必更留形迹矣。
”卞公點頭稱善。
便教将熔下來的銅付錢局應用，内中金子給還原主紀衍祚。
吩咐畢，即打轎回衙。
衍祚要将這金子舍與靜修，靜修辭謝道：“我出家人要金子何用？你隻把這金去做些好事，便勝如舍與老僧了。
大凡佛心不可無，佛相不可着。
隻因你将金鑄佛，生出無數葛藤。
自今以後，須知佛在心頭，不必着相。
”衍祚再拜領教。
回到家中，果然把這金子去做了許多好事。
後來紀望洪遇赦而歸，抱病身故，衍祚收埋了他的骸骨。
又養老了侄婦陳氏。
還郎畢姻之後，連生二子，衍祚将一子承繼在望洪名下，使哥哥紀衍祀的宗祧不至斷絕。
畢思恒亦将自己一子承繼與嫂嫂單氏，報她不從亂命，一片貞心。
又教單氏迎養陳仁甫于家中，終其天年。
自此紀衍祚、畢思恒兩家，俱各子孫繁盛，亦有貴顯者，此是後話。
當時好事的，單把辨人辨佛之事，編成幾句道： 于水驗人，于火驗佛。
驗佛驗金，驗人驗血。
驗血不分，驗金不滅。
佛有三尊，子唯一孽。
究竟幻形，化在轉睫。
存不終存，合豈終合。
人相我相，總為虛設。
衆生壽者，鏡花水月。
奈何世人，迷而不達。
看官聽說：人有定形，佛無定相。
形是無形，無相是相。
認起真來，假難混真；看得假時，真亦是假。
試看訟假兒，盜假兒，賣假兒，買假兒，棄假兒，與夫鑄金佛，怨金佛，偷金佛，換金佛，首金佛，如是種種，總為貪心所使。
究竟妒妾之妻，欺夫之妾，滅叔之侄，棄弟之兄，背主之奴，以至忽是忽非之幹爺，忽親忽疏之遠族，倚勢取财之貴客，趨炎行詐之富翁，不守清規之僧尼，同謀分賄之佃戶工匠，枉使貪心，有何用處？不若不貪的倒得便宜。
詩雲：“大風有遂，貪人敗類。
”故這段話文，名之曰《醒敗類》。
鸾姨死後，這尊佛在畢公子處。
喜祥又要愉他到别處去利市，不想才偷到手，卻被同輩的家人知覺了，報知家主。
畢公子大怒，即時追出佛像，把他送官究治，羁候發落。
當下畢公子說出緣故，卞公笑道：“原來這尊佛卻在足下處。
”便也把前年審問銅佛的事說了。
畢公子道：“治年侄正待把這佛來納官助鑄。
今承公祖年伯見谕，即當送來。
”言罷，起身告辭而去。
卞公即差人到捕衙，立提喜祥到來，與衍祚、望洪等一幹人同審。
望洪一見了喜祥，驚得呆了。
卞公喚過喜祥來問道：“你舊主人之子，何由假充了新主人之兒？”喜祥初時不肯說出，後來動起刑法，隻得招出紀望洪偷來同賣的緣由。
卞公喝問望洪：“此事有的麼？”望洪料賴不過，隻得招承。
卞公大怒道：“你兩人一個以兄賣弟，一個以奴賣主，滅叔之侄，背主之奴，情理難容！”便将望洪重責三十，喜祥重責五十。
責畢，又問喜祥道：“你既受小主母之托，暗地以男易女，後來為何又對公子說知？”喜祥道：“當初小主母原許小人重賞的，後來竟沒有賞。
小主母與先老爺又都死了，因便将此事說出，指望公子賞賜。
”卞公笑道：“你這奴才，總是貪心無厭。
”因又問道：“你小主母把女兒寄在外邊，那女兒卻是畢老爺親生的小姐，可曾教公子取回麼？”喜祥道：“小主母所生小姐，寄養在腐店王小四家。
公子曾差個人去取，那王小四已遷往甯陵縣去了。
及自小人到甯陵縣尋着了他問時，不想那小姐已于一年前患病死了。
”卞公道：“你這話還恐是假的。
你舊主人的兒子可以盜賣得，隻怕新主母的女兒也被你盜賣了。
你可從實說來，真個死也未死？”喜祥道：“其實死了，并非說謊。
”卞公搖頭道：“難以準信，待我明日拘喚王小四來面問。
”說罷，命将喜祥與紀望洪俱收監，聽候複審定罪。
衍祚叩謝出衙，隻見畢思恒同陳仁甫都在府前探望。
衍祚對他述卞公審問的言語，說到王小四家寄女一事，隻見畢思恒跌足失驚道：“這等說起來，我的女兒就是畢鄉宦的小姐了！”衍祚聞言，驚問其故。
思恒道：“實不相瞞，我這小女乃是螟蛉之女。
我因往甯陵縣收買藥材，有個開腐店的王小四，同着個人，也說姓畢，領着個女兒，說是那姓畢的所生，一向過繼在王小四處。
今因她母親死了，她父親要賣她到别處去。
我見此女眉清目秀，故把十二兩銀子買回來的。
”衍祚聽說，便道：“既如此，不消等王小四來問，隻須親翁進去一對便明。
”此時卞公尚未退堂，衍祚同着思恒，上堂禀知此事。
卞公随即喚轉喜樣來質對。
思恒一見喜祥，說道：“當初賣女的正是此人。
據他說姓畢，又說這女兒是他所生的。
哪知他卻是畢家的奴子，盜賣主人的女兒！”喜祥那時抵賴不過，卞公轉怒道：“惡奴兩番賣主，罪不容于死了！”喝令将喜祥再重打一百棍，立時斃之杖下。
紀望洪問邊遠充軍。
發落已畢，至次日，畢公子拿着那尊銅沸，又來候見。
卞公收了銅佛，請他入後堂來，對他說道：“令弟雖是假的，既為令先尊所鐘愛，還該看尊人面上，善處才是。
如何辄便抛棄，太已甚了。
令妹未死，卻輕信逆奴之言，任其私自盜賣，更不留心詳察，恐于孝道有虧。
今畢思恒收養令妹為女，恰好又與足下的假弟作配。
弟雖是假，妹夫卻是真。
可将銀三百兩送與令妹作妝奁，以贖前過。
”畢公子聽罷，逡巡慚謝，連聲應諾。
辭了卞公，便具名帖到紀衍祚與畢思恒兩家去拜候，真個将銀三百兩送作妝奁。
人皆服卞公的明斷。
正是： 有兒既已明真僞，失女還能辨死生。
卞公既審了兩家兒女之事，卻将那尊滲金銅佛，喚銅匠容三來認，問他可是原佛。
容三道：“正是原鑄的佛一尊。
”卞公道：“你前日說這尊佛熔化不得，今可當堂熔與我看。
”容三依命，就堂安爐舉火，熔将起來。
真個奇怪，恁你怎樣燒他，隻是分毫不動。
卞公見了，咄咄稱奇，吩咐不消熔化了，且放過一邊。
因對容三道：“佛便在此了，隻是吉福尚未拿獲。
據你招稱是吉福指使，又被他分了一半銀子去，如今沒有對證，難以定案。
”容三未及回言，隻聽得府門外高聲叫屈，卞公喝問是誰？快拿進來。
一霎時，公差押着兩個人來跪于堂下，二人未及禀事，隻見容三指着内中一人連聲喊道：“這個就是吉福。
”原來吉福一向逃往虞城縣，與陶良夫婦同住，改了姓名，投充了本縣差役。
後竟自恃衙門情熟，白占了陶良的妻子，趕逐陶良出去。
陶良懷恨，料道在本縣告他不過，等他奉差出外，在府城外伺侯着了他，結扭到府前來叫喊。
當下卞公先推問偷佛一事，吉福一口招承。
陶良又首他目下強占妻子，前日放他逃走，指引他妻子将假人命詐害主人，又拐去租米若幹，種種罪狀。
卞公把吉福打了五十，也問邊遠充軍。
陶良昔日同謀，今方出首，也打二十，問了徒罪。
其妻官賣。
容三罰役已久，隻杖二十，免罪釋放。
吉福去充軍，來到半路，棒瘡發作，嗚呼死了。
此亦是欺主之報。
有一篇勸戒家奴的歌兒說得好：靠人家的，心腸休變。
試問你頭頂誰的屋？口吃誰的飯？主人自去納房稅，完田糧，你隻白白地住，白白地啖，還要時常嗟怨。
怨道沒什麼摸，沒什麼賺，獨不思“消災經”也須念一念。
怎的為公便懶，為私便健。
有等沒良心的，貪求無厭。
投了興頭的鄉宦，便私紮囤，私詐人，十分大膽。
假告示兒佥慣，假圖書兒用慣，到得事發難瞞，拚着一頓闆，再去過别船。
若還靠了膏梁子弟，市井富翁，又看他不上眼，公然背叛。
管店的将貨物偷，管當的把金珠換，管田的落租米，管屋的漏房錢，買辦的無實價，收債的開虛欠。
成交易，後手多，送人情，抽一半。
及至主人有難，并不肯效些肝膽，反去做國賊，替别人通線，趁匆忙把資财诓騙。
直待骨髓吸幹，方才樹倒猢狲散。
不知主人與你有什冤仇，這般樣将他謀算？如此傷天理，總為着貪，豈知頭上那亮亮的難遮掩。
幾曾見會競錢的大叔發迹了多年？幾曾見花手心的管家得免了災患？倒不如守着老實，學司馬的家奴，萬古流傳；行着好心，似阿季般義氣，千秋稱歎。
閑話休提。
且說卞公既發落了吉福等一起人犯，即令人請了這尊滲金銅怫，親自打轎，送到隆興寺裡來供養。
此時隆興寺裡，隻有靜修和尚做住持，那講經的惠普和尚已不在寺中了。
因有人說他與尼姑五空有染，五空産病而死，惠普懼罪，不知逃往哪裡去了。
正是： 本謂五空空五蘊，誰知一孕竟難空。
隻因惠普慈悲普，卻令尼姑沐惠風。
當下卞公到了寺中，靜修出來接見了。
卞公指着那尊銅佛，對靜修道：“這尊佛熔化不得，想佛家有靈，要借此感化朝廷。
今可權供在此，待我具疏奏聞，候旨定奪。
”靜修合掌禀道：“相公不消題疏。
既有聖旨毀佛鑄錢，那佛像本是幻形，豈有銷熔不得之理，待貧僧熔與相公看。
”卞公聽說，将信将疑，即命左右安置爐火，看靜修熔佛。
靜修令侍者将這尊佛放入爐内，一面舉火，一面合掌宣偈道： 佛本虛無，何有色相？假金固是假形，真金豈是真像？咄！真真假假累翻多，從此捐除空礙障。
靜修宣偈方畢，隻見那銅佛登時熔化已盡。
卞公十分歎詫，因問道：“請問吾師，如何此像一向熔化不得，今日便熔了？”靜修道：“向因真假未明，故留以為質。
今日真假既明，不必更留形迹矣。
”卞公點頭稱善。
便教将熔下來的銅付錢局應用，内中金子給還原主紀衍祚。
吩咐畢，即打轎回衙。
衍祚要将這金子舍與靜修，靜修辭謝道：“我出家人要金子何用？你隻把這金去做些好事，便勝如舍與老僧了。
大凡佛心不可無，佛相不可着。
隻因你将金鑄佛，生出無數葛藤。
自今以後，須知佛在心頭，不必着相。
”衍祚再拜領教。
回到家中，果然把這金子去做了許多好事。
後來紀望洪遇赦而歸，抱病身故，衍祚收埋了他的骸骨。
又養老了侄婦陳氏。
還郎畢姻之後，連生二子，衍祚将一子承繼在望洪名下，使哥哥紀衍祀的宗祧不至斷絕。
畢思恒亦将自己一子承繼與嫂嫂單氏，報她不從亂命，一片貞心。
又教單氏迎養陳仁甫于家中，終其天年。
自此紀衍祚、畢思恒兩家，俱各子孫繁盛，亦有貴顯者，此是後話。
當時好事的，單把辨人辨佛之事，編成幾句道： 于水驗人，于火驗佛。
驗佛驗金，驗人驗血。
驗血不分，驗金不滅。
佛有三尊，子唯一孽。
究竟幻形，化在轉睫。
存不終存，合豈終合。
人相我相，總為虛設。
衆生壽者，鏡花水月。
奈何世人，迷而不達。
看官聽說：人有定形，佛無定相。
形是無形，無相是相。
認起真來，假難混真；看得假時，真亦是假。
試看訟假兒，盜假兒，賣假兒，買假兒，棄假兒，與夫鑄金佛，怨金佛，偷金佛，換金佛，首金佛，如是種種，總為貪心所使。
究竟妒妾之妻，欺夫之妾，滅叔之侄，棄弟之兄，背主之奴，以至忽是忽非之幹爺，忽親忽疏之遠族，倚勢取财之貴客，趨炎行詐之富翁，不守清規之僧尼，同謀分賄之佃戶工匠，枉使貪心，有何用處？不若不貪的倒得便宜。
詩雲：“大風有遂，貪人敗類。
”故這段話文，名之曰《醒敗類》。