志第三 律曆下
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去極：百一十大弱晷景：丈一尺晝漏刻：四十六八分夜漏刻：五十三八分昏中星：胃十一半強退一旦中星：心半退三
◇立春
日所在：危十度二十一分進二黃道去極：百六少強晷景：九尺六寸
晝漏刻：四十八六分夜漏刻：五十一四分昏中星：畢五少弱退三
旦中星：尾七半弱退三
◇雨水
日所在：室八度二十八分進三黃道去極：百一強晷景：七尺九寸五分晝漏刻：五十八分夜漏刻：四十九二分昏中星：參六半弱退四旦中星：箕大弱退三
◇驚蟄
日所在：壁八度三分進一黃道去極：九十五強晷景：六尺五寸晝漏刻：五十三三分夜漏刻：四十六七分昏中星：井十七少弱退三旦中星：鬥少退二
◇春分
日所在：奎十四度十分黃道去極：八十九強晷景：五尺二寸五分
晝漏刻：五十五八分夜漏刻：四十四二分
昏中星鬼四旦中星：鬥十一弱退二
◇清明
日所在：胃一度十七分退一黃道去極：八十三少弱晷景：四尺一寸五分晝漏刻：五十八三分夜漏刻：四十一七分昏中星：星四大進一
旦中星：鬥二十一半退二
◇谷雨
日所在：昴二度二十四分退二黃道去極：七十七大強晷影：三尺二寸晝漏刻：六十五分夜漏刻：三十九五分昏中星：張十七進一旦中星：牛六半
◇立夏
日所在：畢六度三十一分退三黃道去極：七十三少弱晷景：二尺五寸二分晝漏刻：六十二四分夜漏刻：三十七六分昏中星：翼十七大進三旦中星：女十少進一
◇小滿
日所在：參四度六分退四黃道去極：六十九大弱晷景：尺九寸八分
晝漏刻：六十三九分夜漏刻：三十六一分昏中星：角大弱旦中星：危大弱進二
◇芒種
日所在：井十度十三分退三黃道去極：六十七少弱晷景：尺六寸八分晝漏刻：六十四九分夜漏刻：三十五一分昏中星：亢五大退一
旦中星：危十四強進二
◇夏至
日所在：井二十五度二十分退三黃道去極：六十七強晷景：尺五寸
晝漏刻：六十五夜漏刻：三十五昏中星：氐十二少弱退二旦中星：室十二少弱進三
◇小暑
日所在：柳三度二十七分黃道去極：六十七大強晷景：尺七寸晝漏刻：六十四七分夜漏刻：三十五三分昏中星：尾一大強退三旦中星：奎二大強
◇大暑
日所在：星四度二分進一黃道去極：七十晷景：二尺晝漏刻：六十三八分夜漏刻：三十六二分昏中星：尾十五半弱退三旦中星：婁三大退一
◇立秋
日所在：張十二度九分進一黃道去極：七十三半強晷景：二尺五寸五分晝漏刻：六十二三分夜漏刻：三十七七分昏中星：箕九大強退三旦中星：胃九大弱退一
◇處暑
日所在：翼九度十六分進二黃道去極：七十八半強晷景：三尺三寸三分晝漏刻：六十二分夜漏刻：三十九八分昏中星：鬥十少退二
旦中星：畢三大退三
◇白露
日所在：轸六度二十三分進一黃道去極：八十四少強晷景：四尺三寸五分晝漏刻：五十七八分夜漏刻：四十二二分昏中星：鬥二十一強退二旦中星：參五半弱退四
◇秋分
日所在：角四度三十分黃道去極：九十半強晷景：五尺五寸晝漏刻：五十五二分夜漏刻：四十四八分昏中星：牛五少旦中星：井十六少強退三
◇寒露
日所在：亢八度五分退一黃道去極；九十六大強晷景：六尺八寸五分晝漏刻：五十二六分夜漏刻：四十七四分昏中星：女七大進一
旦中星：鬼三少強
◇霜降
日所在：氐十四度十二分退二黃道去極：百二少強晷景：八尺四寸
晝漏刻：五十三分夜漏刻：四十九七分昏中星：虛六大進二旦中星：星三大強進一
◇立冬
日所在：尾四度十九分退三黃道去極：百七少強晷景：丈晝漏刻：四十八二分夜漏刻：五十一八分昏中星：危八強進二旦中星：張十五大強進一
◇小雪
日所在：箕一度二十六分退三黃道去極：百一十一弱晷景：丈一尺四寸晝漏刻：四十六七分夜漏刻：五十三三分昏中星：室三半強進三旦中星：翼十五大強進二
◇大雪
日所在：鬥六度一分退二黃道去極：百一十三大強晷景：丈二尺五寸六分晝漏刻：四十五五分夜漏刻：五十四五分昏中星：壁半強進一旦中星：轸十五弱進一
中星以日所在為正，日行四歲乃終，置所求年二十四氣小餘四之，如法為少、大，餘不盡，三之，如法為強、弱，以減節氣昏明中星而各定矣。
強，正；弱，負也。
其強弱相減，同名相去，異名從之。
從強進少為弱，從弱退少而強。
從上元太歲在庚辰以來，盡熹平三年，歲在甲寅，積九千四百五十五歲也。
論曰：《易》有太極，是生兩儀。
兩儀之分尚矣，乃有皇犧。
皇犧之有天下也，未有書計。
曆載彌久，暨于黃帝，班示文章，重黎記注，象應着名，始終相驗，準度追元，乃立曆數。
天難谌斯，是以五、三，迄于來今，各有改作，不通用。
故黃帝造曆，元起辛卯，而颛顼用乙卯，虞用戊午，夏用丙寅，殷用甲寅，周用丁巳，魯用庚子。
漢興承秦，初用乙卯，至武帝元封，不與天合，乃會術士作《太初曆》，元以丁醜。
王莽之際，劉歆作《三統》，追《太初》前卅一元，得五星會庚戌之歲，以為上元。
《太初曆》到章帝元和，旋複疏闊，征能術者課校諸曆，定朔稽元，追漢四十五年庚辰之歲，追朔一日，乃與天合，以為《四分曆》元。
加六百五元一紀，上得庚申。
有近于緯，而歲不攝提，以辨曆者得開其說，而其元鮮與緯同，同則或不得于天。
然曆之興廢，以疏密課，固不主于元。
光和元年中，議郎蔡邕、郎中劉洪補續《律曆志》。
邕能着文，清濁鐘律；洪能為算，述叙三光。
今考論其業，義指博通，術數略舉，是以集錄為上下篇，放續《前志》，以備一家。
贊曰：象因物生，數本杪{勿曰}。
律均前起，準調後發。
該核衡琁，檢會日月。
強，正；弱，負也。
其強弱相減，同名相去，異名從之。
從強進少為弱，從弱退少而強。
從上元太歲在庚辰以來，盡熹平三年，歲在甲寅，積九千四百五十五歲也。
論曰：《易》有太極，是生兩儀。
兩儀之分尚矣，乃有皇犧。
皇犧之有天下也，未有書計。
曆載彌久，暨于黃帝，班示文章，重黎記注，象應着名，始終相驗，準度追元，乃立曆數。
天難谌斯，是以五、三，迄于來今，各有改作，不通用。
故黃帝造曆，元起辛卯，而颛顼用乙卯，虞用戊午，夏用丙寅，殷用甲寅，周用丁巳，魯用庚子。
漢興承秦，初用乙卯，至武帝元封，不與天合，乃會術士作《太初曆》，元以丁醜。
王莽之際，劉歆作《三統》，追《太初》前卅一元，得五星會庚戌之歲，以為上元。
《太初曆》到章帝元和，旋複疏闊，征能術者課校諸曆，定朔稽元，追漢四十五年庚辰之歲，追朔一日，乃與天合，以為《四分曆》元。
加六百五元一紀，上得庚申。
有近于緯，而歲不攝提，以辨曆者得開其說，而其元鮮與緯同，同則或不得于天。
然曆之興廢，以疏密課，固不主于元。
光和元年中，議郎蔡邕、郎中劉洪補續《律曆志》。
邕能着文，清濁鐘律；洪能為算，述叙三光。
今考論其業，義指博通，術數略舉，是以集錄為上下篇，放續《前志》，以備一家。
贊曰：象因物生，數本杪{勿曰}。
律均前起，準調後發。
該核衡琁，檢會日月。