政體第二
關燈
小
中
大
乎？”征曰：“此據常人，不在聖哲。
若聖哲施化，上下同心，人應如響，不疾而速，期月而可，信不為難，三年成功，猶謂其晚。
”太宗以為然。
封德彜等對曰：“三代以後，人漸澆訛，故秦任法律，漢雜霸道，皆欲化而不能，豈能化而不欲？若信魏征所說，恐敗亂國家。
”征曰：“五帝、三王，不易人而化。
行帝道則帝，行王道則王，在于當時所理，化之而已。
考之載籍，可得而知。
昔黃帝與蚩尤七十餘戰，其亂甚矣，既勝之後，便緻太平。
九黎亂德，颛顼征之，既克之後，不失其化。
桀為亂虐，而湯放之，在湯之代，既緻太平。
纣為無道，武王伐之，成王之代，亦緻太平。
若言人漸澆訛，不及純樸，至今應悉為鬼魅，甯可複得而教化耶？”德彜等無以難之，然鹹以為不可。
太宗每力行不倦，數年間，海内康甯，突阙破滅，因謂群臣曰：“貞觀初，人皆異論，雲當今必不可行帝道、王道，惟魏征勸我。
既從其言，不過數載，遂得華夏安甯，遠戎賓服。
突厥自古以來常為中國勍敵，今酋長并帶刀宿衛，部落皆襲衣冠。
使我遂至于此，皆魏征之力也。
”顧謂征曰：“玉雖有美質，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不别。
若遇良工，即為萬代之寶。
朕雖無美質，為公所切磋，勞公約朕以仁義，弘朕以道德，使朕功業至此，公亦足為良工爾。
” 貞觀八年，太宗謂侍臣曰：“隋時百姓縱有财物，豈得保此？自朕有天下已來，存心撫養，無有所科差，人人皆得營生，守其資财，即朕所賜。
向使朕科喚不已，雖數資賞賜，亦不如不得。
”魏征對曰：“堯、舜在上，百姓亦雲‘耕田而食，鑿井而飲’，含哺鼓腹，而雲‘帝何力’于其間矣。
今陛下如此含養，百姓可謂日用而不知。
”又奏稱：“晉文公出田，逐獸于砀，入大澤，迷不知所出。
其中有漁者，文公謂曰：‘我，若君也，道将安出？我且厚賜若。
’漁者曰：‘臣願有獻。
’文公曰：‘出澤而受之。
’于是送出澤。
文公曰：‘今子之所欲教寡人者，何也？願受之。
’漁者曰：‘鴻鹄保河海，厭而徙之小澤，則有矰丸之憂。
鼋鼍保深淵，厭而出之淺渚，必有釣射之憂。
今君出獸砀，入至此，何行之太遠也？’文公曰：‘善哉！’謂從者記漁者名。
漁者曰：‘君何以名？君尊天事地，敬社稷，保四國，慈愛萬民，薄賦斂，輕租稅，臣亦與焉。
君不尊天，不事地，不敬社稷，不固四海，外失禮于諸侯，内逆民心，一國流亡，漁者雖有厚賜，不得保也。
’遂辭不受。
”太宗曰：“卿言是也。
” 貞觀九年，太宗謂侍臣曰：“往昔初平京師，宮中美女珍玩無院不滿。
炀帝意猶不足，征求無已，兼東西征讨，窮兵黩武，百姓不堪，遂緻亡滅。
此皆朕所目見，故夙夜孜孜，惟欲清淨，使天下無事。
遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂。
夫治國猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。
君能清淨，百姓何得不安樂乎？” 貞觀十六年，太宗謂侍臣曰：“或君亂于上，臣治于下；或臣亂于下，君治于上。
二者苟逢，何者為甚？”特進魏征對曰：“君心治，則照見下非。
誅一勸百，誰敢不畏威盡力？若昏暴于上，忠谏不從，雖百裡奚、伍子胥之在虞、吳，不救其禍，敗亡亦繼。
”太宗曰：“必如此，齊文宣昏暴，楊遵彥以正道扶之得治，何也？”征曰：“遵彥彌縫暴主，救治蒼生，才得免亂，亦甚危苦。
與人主嚴明，臣下畏法，直言正谏，皆見信用，不可同年而語也。
” 貞觀十九年，太宗謂侍臣曰：“朕觀古來帝王，驕矜而取敗者，不可勝數。
不能遠述古昔，至如晉武平吳、隋文伐陳已後，心逾驕奢，自矜諸己，臣下不複敢言，政道因茲弛紊。
朕自平定突厥、破高麗已後，兼并鐵勒，席卷沙漠，以為州縣，夷狄遠服，聲教益廣。
朕恐懷驕矜，恒自抑折，日旰而食，坐以待晨。
每思臣下有谠言直谏，可以施于政教者，當拭目以師友待之。
如此，庶幾于時康道泰爾。
” 太宗自即位之始，霜旱為災，米谷踴貴，突厥侵擾，州縣騷然。
帝志在憂人，銳精為政，崇尚節儉，大布恩德。
是時，自京師及河東、河南、隴右，饑馑尤甚，一匹絹才得一鬥米。
百姓雖東西逐食，未嘗嗟怨，莫不自安。
至貞觀三年，關中豐熟，鹹自歸鄉，竟無一人逃散。
其得人心如此。
加以從谏如流，雅好儒術，孜孜求士，務在擇官，改革舊弊，興複制度，每因一事，觸類為善。
初，息隐、海陵之黨，同謀害太宗者數百千人，事甯，複引居左右近侍，心術豁然，不有疑阻。
時論以為能斷決大事，得帝王之體。
深惡官吏貪濁，有枉法受财者，必無赦免。
在京流外有犯贓者，皆遣執奏，随其所犯，置以重法。
由是官吏多自清謹。
制馭王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏迹，無敢侵欺細人。
商旅野次，無複盜賊，囹圄常空，馬牛布野，外戶不閉。
又頻緻豐稔，米鬥三四錢，行旅自京師至于嶺表，自山東至于滄海，皆不赍糧，取給于路。
入山東村落，行客經過者，必厚加供待，或發時有贈遺。
此皆古昔未有也。
若聖哲施化，上下同心，人應如響，不疾而速，期月而可，信不為難，三年成功，猶謂其晚。
”太宗以為然。
封德彜等對曰：“三代以後，人漸澆訛，故秦任法律，漢雜霸道，皆欲化而不能，豈能化而不欲？若信魏征所說，恐敗亂國家。
”征曰：“五帝、三王，不易人而化。
行帝道則帝，行王道則王，在于當時所理，化之而已。
考之載籍，可得而知。
昔黃帝與蚩尤七十餘戰，其亂甚矣，既勝之後，便緻太平。
九黎亂德，颛顼征之，既克之後，不失其化。
桀為亂虐，而湯放之，在湯之代，既緻太平。
纣為無道，武王伐之，成王之代，亦緻太平。
若言人漸澆訛，不及純樸，至今應悉為鬼魅，甯可複得而教化耶？”德彜等無以難之，然鹹以為不可。
太宗每力行不倦，數年間，海内康甯，突阙破滅，因謂群臣曰：“貞觀初，人皆異論，雲當今必不可行帝道、王道，惟魏征勸我。
既從其言，不過數載，遂得華夏安甯，遠戎賓服。
突厥自古以來常為中國勍敵，今酋長并帶刀宿衛，部落皆襲衣冠。
使我遂至于此，皆魏征之力也。
”顧謂征曰：“玉雖有美質，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不别。
若遇良工，即為萬代之寶。
朕雖無美質，為公所切磋，勞公約朕以仁義，弘朕以道德，使朕功業至此，公亦足為良工爾。
” 貞觀八年，太宗謂侍臣曰：“隋時百姓縱有财物，豈得保此？自朕有天下已來，存心撫養，無有所科差，人人皆得營生，守其資财，即朕所賜。
向使朕科喚不已，雖數資賞賜，亦不如不得。
”魏征對曰：“堯、舜在上，百姓亦雲‘耕田而食，鑿井而飲’，含哺鼓腹，而雲‘帝何力’于其間矣。
今陛下如此含養，百姓可謂日用而不知。
”又奏稱：“晉文公出田，逐獸于砀，入大澤，迷不知所出。
其中有漁者，文公謂曰：‘我，若君也，道将安出？我且厚賜若。
’漁者曰：‘臣願有獻。
’文公曰：‘出澤而受之。
’于是送出澤。
文公曰：‘今子之所欲教寡人者，何也？願受之。
’漁者曰：‘鴻鹄保河海，厭而徙之小澤，則有矰丸之憂。
鼋鼍保深淵，厭而出之淺渚，必有釣射之憂。
今君出獸砀，入至此，何行之太遠也？’文公曰：‘善哉！’謂從者記漁者名。
漁者曰：‘君何以名？君尊天事地，敬社稷，保四國，慈愛萬民，薄賦斂，輕租稅，臣亦與焉。
君不尊天，不事地，不敬社稷，不固四海，外失禮于諸侯，内逆民心，一國流亡，漁者雖有厚賜，不得保也。
’遂辭不受。
”太宗曰：“卿言是也。
” 貞觀九年，太宗謂侍臣曰：“往昔初平京師，宮中美女珍玩無院不滿。
炀帝意猶不足，征求無已，兼東西征讨，窮兵黩武，百姓不堪，遂緻亡滅。
此皆朕所目見，故夙夜孜孜，惟欲清淨，使天下無事。
遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂。
夫治國猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。
君能清淨，百姓何得不安樂乎？” 貞觀十六年，太宗謂侍臣曰：“或君亂于上，臣治于下；或臣亂于下，君治于上。
二者苟逢，何者為甚？”特進魏征對曰：“君心治，則照見下非。
誅一勸百，誰敢不畏威盡力？若昏暴于上，忠谏不從，雖百裡奚、伍子胥之在虞、吳，不救其禍，敗亡亦繼。
”太宗曰：“必如此，齊文宣昏暴，楊遵彥以正道扶之得治，何也？”征曰：“遵彥彌縫暴主，救治蒼生，才得免亂，亦甚危苦。
與人主嚴明，臣下畏法，直言正谏，皆見信用，不可同年而語也。
” 貞觀十九年，太宗謂侍臣曰：“朕觀古來帝王，驕矜而取敗者，不可勝數。
不能遠述古昔，至如晉武平吳、隋文伐陳已後，心逾驕奢，自矜諸己，臣下不複敢言，政道因茲弛紊。
朕自平定突厥、破高麗已後，兼并鐵勒，席卷沙漠，以為州縣，夷狄遠服，聲教益廣。
朕恐懷驕矜，恒自抑折，日旰而食，坐以待晨。
每思臣下有谠言直谏，可以施于政教者，當拭目以師友待之。
如此，庶幾于時康道泰爾。
” 太宗自即位之始，霜旱為災，米谷踴貴，突厥侵擾，州縣騷然。
帝志在憂人，銳精為政，崇尚節儉，大布恩德。
是時，自京師及河東、河南、隴右，饑馑尤甚，一匹絹才得一鬥米。
百姓雖東西逐食，未嘗嗟怨，莫不自安。
至貞觀三年，關中豐熟，鹹自歸鄉，竟無一人逃散。
其得人心如此。
加以從谏如流，雅好儒術，孜孜求士，務在擇官，改革舊弊，興複制度，每因一事，觸類為善。
初，息隐、海陵之黨，同謀害太宗者數百千人，事甯，複引居左右近侍，心術豁然，不有疑阻。
時論以為能斷決大事，得帝王之體。
深惡官吏貪濁，有枉法受财者，必無赦免。
在京流外有犯贓者，皆遣執奏，随其所犯，置以重法。
由是官吏多自清謹。
制馭王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏迹，無敢侵欺細人。
商旅野次，無複盜賊，囹圄常空，馬牛布野，外戶不閉。
又頻緻豐稔，米鬥三四錢，行旅自京師至于嶺表，自山東至于滄海，皆不赍糧，取給于路。
入山東村落，行客經過者，必厚加供待，或發時有贈遺。
此皆古昔未有也。