卷四 貞順傳
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，非愚妾之所聞也。
且夫棄義從欲者，污也。
見利忘死者，貪也。
夫貪污之人，王何以為哉！妾聞之：‘忠臣不借人以力，貞女不假人以色。
’豈獨事生若此哉，于死者亦然。
妾既不仁，不能從死，今又去而嫁，不亦太甚乎！”遂辭聘而不行。
吳王賢其守節有義，号曰貞姬。
楚君子謂貞姬廉潔而誠信。
夫任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！詩雲：“彼美孟姜，德音不忘。
”此之謂也。
頌曰：白公之妻，守寡紡績，吳王美之，聘以金璧，妻操固行，雖死不易，君子大之，美其嘉績。
卷四之十二 衛宗二順 衛宗二順者，衛宗室靈王之夫人及其傅妾也。
秦滅衛君乃，封靈王世家，使奉其祀。
靈王死，夫人無子而守寡，傅妾有子。
傅妾事夫人八年不衰，供養愈謹。
夫人謂傅妾曰：“孺子養我甚謹。
子奉祀而妾事我，我不聊也。
且吾聞主君之母不妾事人。
今我無子，于禮，斥绌之人也，而得留以盡其節，是我幸也。
今又煩孺子不改故節，我甚内慚。
吾願出居外，以時相見，我甚便之。
”傅妾泣而對曰：“夫人欲使靈氏受三不祥耶！不幸早終，是一不祥也。
夫人無子而婢妾有子，是二不祥也。
夫人欲出居外，使婢子居内，是三不祥也。
妾聞忠臣事君無怠倦時，孝子養親患無日也。
妾豈敢以小貴之故變妾之節哉！供養固妾之職也。
夫人又何勤乎！”夫人曰：“無子之人而辱主君之母，雖子欲爾，衆人謂我不知禮也。
吾終願居外而已。
”傅妾退而謂其子曰：“吾聞君子處順，奉上下之儀，修先古之禮，此順道也。
今夫人難我，将欲居外，使我居内，此逆也。
處逆而生，豈若守順而死哉！”遂欲自殺。
其子泣而止之，不聽。
夫人聞之懼，遂許傅妾留，終年供養不衰。
君子曰：“二女相讓，亦誠君子。
可謂行成于内，而名立于後世矣。
”詩雲：“我心匪石，不可轉也。
”此之謂也。
頌曰：衛宗二順，執行鹹固，妾子雖代，供養如故，主婦慚讓，請求出舍，終不肯聽，禮甚閑暇。
卷四之十三 魯寡陶嬰 陶嬰者，魯陶門之女也。
少寡，養幼孤，無強昆弟，紡績為産。
魯人或聞其義，将求焉。
嬰聞之，恐不得免，作歌，明己之不更二也。
其歌曰：“黃鹄之早寡兮，七年不雙。
鹓鵛獨宿兮，不與衆同。
夜半悲鳴兮，想其故雄。
天命早寡兮，獨宿何傷。
寡婦念此兮，泣下數行。
嗚呼哉兮，死者不可忘。
飛鳥尚然兮，況于貞良。
雖有賢雄兮，終不重行。
”魯人聞之曰：“斯女不可得已。
”遂不敢複求。
嬰寡，終身不改。
君子謂陶嬰貞壹而思。
詩雲：“心之憂兮，我歌且謠。
”此之謂也。
頌曰：陶嬰少寡，紡績養子，或欲取焉，乃自修理，作歌自明，求者乃止，君子稱揚，以為女紀。
卷四之十四 梁寡高行 高行者，梁之寡婦也。
其為人榮于色而美于行。
夫死早，寡不嫁。
梁貴人多争欲娶之者，不能得。
梁王聞之，使相聘焉。
高行曰：“妾夫不幸早死，先狗馬填溝壑，妾守養其幼孤，曾不得專意。
貴人多求妾者，幸而得免，今王又重之。
妾聞：‘婦人之義，一往而不改，以全貞信之節。
’今忘死而趨生，是不信也。
見貴而忘賤，是不貞也。
棄義而從利，無以為人。
”乃援鏡持刃以割其鼻曰：“妾已刑矣。
所以不死者，不忍幼弱之重孤也。
王之求妾者，以其色也。
今刑餘之人，殆可釋矣。
”于是相以報，王大其義，高其行，乃複其身，尊其号曰高行。
君子謂高行節禮專精。
詩雲：“謂予不信，有如皎日。
”此之謂也。
頌曰：高行處梁，貞專精純，不貪行貴，務在一信，不受梁娉，劓鼻刑身，君子高之，顯示後人。
卷四之十五 陳寡孝婦 孝婦者，陳之少寡婦也。
年十六而嫁，未有子。
其夫當行戍，夫且行時，屬孝婦曰：“我生死未可知。
幸有老母，無他兄弟，借吾不還，汝肯養吾母乎？”婦應曰：“諾。
” 夫果死不還。
婦養姑不衰，慈愛愈固。
紡績以為家業，終無嫁意。
居喪三年，其父母哀其年少無子而早寡也，将取而嫁之，孝婦曰：“妾聞之：‘信者人之幹也，義者行之節也。
’妾幸得離襁褓，受嚴命而事夫。
夫且行時，屬妾以其老母，既許諾之。
夫受人之托，豈可棄哉！棄托不信，背死不義，不可也。
”母曰：“吾憐汝少年早寡也。
”孝婦曰：“妾聞：‘甯載于義而死，不載于地而生。
’且夫養人老母而不能卒，許人以諾而不能信，将何以立于世！夫為人婦，固養其舅姑者也。
夫不幸先死，不得盡為人子之禮。
今又使妾去之，莫養老母。
是明夫之不肖而着妾之不孝。
不孝不信且無義，何以生哉！”因欲自殺，其父母懼而不敢嫁也，遂使養其姑二十八年。
姑死葬之，終奉祭祀。
淮陽太守以聞，漢孝文皇帝高其義，貴其信，美其行，使使者賜之黃金四十斤，複之終身，号曰孝婦。
君子謂孝婦備于婦道。
詩雲：“匪直也人，秉心塞淵。
”此之謂也。
頌曰：孝婦處陳，夫死無子，妣将嫁之，終不聽母，專心養姑，一醮不改，聖王嘉之，号曰孝婦。
且夫棄義從欲者，污也。
見利忘死者，貪也。
夫貪污之人，王何以為哉！妾聞之：‘忠臣不借人以力，貞女不假人以色。
’豈獨事生若此哉，于死者亦然。
妾既不仁，不能從死，今又去而嫁，不亦太甚乎！”遂辭聘而不行。
吳王賢其守節有義，号曰貞姬。
楚君子謂貞姬廉潔而誠信。
夫任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！詩雲：“彼美孟姜，德音不忘。
”此之謂也。
頌曰：白公之妻，守寡紡績，吳王美之，聘以金璧，妻操固行，雖死不易，君子大之，美其嘉績。
卷四之十二 衛宗二順 衛宗二順者，衛宗室靈王之夫人及其傅妾也。
秦滅衛君乃，封靈王世家，使奉其祀。
靈王死，夫人無子而守寡，傅妾有子。
傅妾事夫人八年不衰，供養愈謹。
夫人謂傅妾曰：“孺子養我甚謹。
子奉祀而妾事我，我不聊也。
且吾聞主君之母不妾事人。
今我無子，于禮，斥绌之人也，而得留以盡其節，是我幸也。
今又煩孺子不改故節，我甚内慚。
吾願出居外，以時相見，我甚便之。
”傅妾泣而對曰：“夫人欲使靈氏受三不祥耶！不幸早終，是一不祥也。
夫人無子而婢妾有子，是二不祥也。
夫人欲出居外，使婢子居内，是三不祥也。
妾聞忠臣事君無怠倦時，孝子養親患無日也。
妾豈敢以小貴之故變妾之節哉！供養固妾之職也。
夫人又何勤乎！”夫人曰：“無子之人而辱主君之母，雖子欲爾，衆人謂我不知禮也。
吾終願居外而已。
”傅妾退而謂其子曰：“吾聞君子處順，奉上下之儀，修先古之禮，此順道也。
今夫人難我，将欲居外，使我居内，此逆也。
處逆而生，豈若守順而死哉！”遂欲自殺。
其子泣而止之，不聽。
夫人聞之懼，遂許傅妾留，終年供養不衰。
君子曰：“二女相讓，亦誠君子。
可謂行成于内，而名立于後世矣。
”詩雲：“我心匪石，不可轉也。
”此之謂也。
頌曰：衛宗二順，執行鹹固，妾子雖代，供養如故，主婦慚讓，請求出舍，終不肯聽，禮甚閑暇。
卷四之十三 魯寡陶嬰 陶嬰者，魯陶門之女也。
少寡，養幼孤，無強昆弟，紡績為産。
魯人或聞其義，将求焉。
嬰聞之，恐不得免，作歌，明己之不更二也。
其歌曰：“黃鹄之早寡兮，七年不雙。
鹓鵛獨宿兮，不與衆同。
夜半悲鳴兮，想其故雄。
天命早寡兮，獨宿何傷。
寡婦念此兮，泣下數行。
嗚呼哉兮，死者不可忘。
飛鳥尚然兮，況于貞良。
雖有賢雄兮，終不重行。
”魯人聞之曰：“斯女不可得已。
”遂不敢複求。
嬰寡，終身不改。
君子謂陶嬰貞壹而思。
詩雲：“心之憂兮，我歌且謠。
”此之謂也。
頌曰：陶嬰少寡，紡績養子，或欲取焉，乃自修理，作歌自明，求者乃止，君子稱揚，以為女紀。
卷四之十四 梁寡高行 高行者，梁之寡婦也。
其為人榮于色而美于行。
夫死早，寡不嫁。
梁貴人多争欲娶之者，不能得。
梁王聞之，使相聘焉。
高行曰：“妾夫不幸早死，先狗馬填溝壑，妾守養其幼孤，曾不得專意。
貴人多求妾者，幸而得免，今王又重之。
妾聞：‘婦人之義，一往而不改，以全貞信之節。
’今忘死而趨生，是不信也。
見貴而忘賤，是不貞也。
棄義而從利，無以為人。
”乃援鏡持刃以割其鼻曰：“妾已刑矣。
所以不死者，不忍幼弱之重孤也。
王之求妾者，以其色也。
今刑餘之人，殆可釋矣。
”于是相以報，王大其義，高其行，乃複其身，尊其号曰高行。
君子謂高行節禮專精。
詩雲：“謂予不信，有如皎日。
”此之謂也。
頌曰：高行處梁，貞專精純，不貪行貴，務在一信，不受梁娉，劓鼻刑身，君子高之，顯示後人。
卷四之十五 陳寡孝婦 孝婦者，陳之少寡婦也。
年十六而嫁，未有子。
其夫當行戍，夫且行時，屬孝婦曰：“我生死未可知。
幸有老母，無他兄弟，借吾不還，汝肯養吾母乎？”婦應曰：“諾。
” 夫果死不還。
婦養姑不衰，慈愛愈固。
紡績以為家業，終無嫁意。
居喪三年，其父母哀其年少無子而早寡也，将取而嫁之，孝婦曰：“妾聞之：‘信者人之幹也，義者行之節也。
’妾幸得離襁褓，受嚴命而事夫。
夫且行時，屬妾以其老母，既許諾之。
夫受人之托，豈可棄哉！棄托不信，背死不義，不可也。
”母曰：“吾憐汝少年早寡也。
”孝婦曰：“妾聞：‘甯載于義而死，不載于地而生。
’且夫養人老母而不能卒，許人以諾而不能信，将何以立于世！夫為人婦，固養其舅姑者也。
夫不幸先死，不得盡為人子之禮。
今又使妾去之，莫養老母。
是明夫之不肖而着妾之不孝。
不孝不信且無義，何以生哉！”因欲自殺，其父母懼而不敢嫁也，遂使養其姑二十八年。
姑死葬之，終奉祭祀。
淮陽太守以聞，漢孝文皇帝高其義，貴其信，美其行，使使者賜之黃金四十斤，複之終身，号曰孝婦。
君子謂孝婦備于婦道。
詩雲：“匪直也人，秉心塞淵。
”此之謂也。
頌曰：孝婦處陳，夫死無子，妣将嫁之，終不聽母，專心養姑，一醮不改，聖王嘉之，号曰孝婦。