卷六 刺奢第六
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是夫？”梁丘子曰：“仁人耳目亦猶人也？奚為獨不樂此也。
”公曰：“速駕迎晏子。
”晏子朝服以至。
公曰：“寡人甚樂此樂也，願與夫子共之，請去禮。
”晏子對曰：“君之言過矣，齊國五尺之童子，力盡勝嬰而又勝君，所以不敢亂者，畏禮也。
上若無禮，無以使其下；下若無禮，無以事其上。
夫麋鹿唯無禮，故父子同塵。
人之所以貴于禽獸者，以有禮也，詩曰：‘人而無禮，胡不遄死？’故禮不可去也。
”公曰：“寡人無良，左右淫琨寡人，以至于此，請殺之。
”晏子曰：“左右無罪，君若好禮，左右有禮者至，無禮者去。
君若惡禮，亦将如之。
”公曰：“善。
請革衣冠，更受命。
”乃廢酒而更尊朝服而坐，觞三行，晏子趨出。
魏文侯見箕季其牆壞而不築，文侯曰：“何為不築？”對曰：“不時，其牆枉而不端。
”問曰：“何不端？”曰：“固然。
”從者食其園之桃，箕季禁之。
少焉日晏，進粝餐之食，瓜瓠之羹。
文侯出，其仆曰：“君亦無得于箕季矣。
曩者進食，臣竊窺之，粝餐之食，瓜瓠之羹。
”文侯曰：“吾何無得于季也？吾一見季而得四焉。
其牆壞不築，雲待時者，教我無奪農時也。
牆枉而不端，對曰固然者，是教我無侵封疆也。
從者食園桃，箕季禁之，豈愛桃哉！是教我下無侵上也。
食我以粝餐者，季豈不能具五味哉！教我無多佥?于百姓，以省飲食之養也。
” 士尹池為荊使于宋，司城子罕止而觞之，南家之牆，擁于前而不直，西家之潦，經其宮而不止。
士尹池問其故，司城子罕曰：“南家，工人也，為鞔者也，吾将徙之，其父曰：‘吾特為鞔，已食三世矣，今徙，是宋邦之束鞔者，不知吾處也，吾将不食，願相國之憂吾不食也。
’為是故吾不徙。
西家高，吾宮卑，潦之經吾宮也利，為是故不禁也。
”士尹池歸荊，适興兵欲攻宋，士尹池谏于王曰：“宋不可攻也，其主賢，其相仁。
賢者能得民，仁者能用人，攻之無功，為天下笑。
”楚釋宋而攻鄭。
孔子聞之曰：“夫修之于廟堂之上，而折沖于千裡之外者，司城子罕之謂也”。
魯孟獻子聘于晉，宣子觞之三徙，鐘石之縣，不移而具。
獻子曰：“富哉冢！”宣子曰：“子之家庸與我家富？”獻子曰：“吾家甚貧，惟有二士，曰顔回，茲無靈者，使吾邦家安平，百姓和協，惟此二者耳！吾盡于此矣。
”客出，宣子曰：“彼君子也，以養賢為富。
我鄙人也，以鐘石金玉為富。
”孔子曰：“孟獻子之富，可着于春秋。
” 鄒穆公有令食凫鷹必以秕，無得以粟，于是倉無秕，而求易于民，二石粟而得一石秕，吏以為費，請以粟食之。
穆公曰：“去，非汝所知也！夫百姓飽牛而耕，暴背而耘，勤而不惰者，豈為鳥獸哉？粟米，人之上食，奈何其以養鳥？且爾知小計，不知大會。
周諺曰：‘囊漏貯中。
’而獨不聞欤？夫君者，民之父母，取食之粟，移之于民，此非吾之粟乎？鳥苟食鄒之秕，不害鄒之粟也，粟之在倉與在民，于我何擇？”鄒民聞之，皆知私積與公家為一體也，此之謂知富邦。
”公曰：“速駕迎晏子。
”晏子朝服以至。
公曰：“寡人甚樂此樂也，願與夫子共之，請去禮。
”晏子對曰：“君之言過矣，齊國五尺之童子，力盡勝嬰而又勝君，所以不敢亂者，畏禮也。
上若無禮，無以使其下；下若無禮，無以事其上。
夫麋鹿唯無禮，故父子同塵。
人之所以貴于禽獸者，以有禮也，詩曰：‘人而無禮，胡不遄死？’故禮不可去也。
”公曰：“寡人無良，左右淫琨寡人，以至于此，請殺之。
”晏子曰：“左右無罪，君若好禮，左右有禮者至，無禮者去。
君若惡禮，亦将如之。
”公曰：“善。
請革衣冠，更受命。
”乃廢酒而更尊朝服而坐，觞三行，晏子趨出。
魏文侯見箕季其牆壞而不築，文侯曰：“何為不築？”對曰：“不時，其牆枉而不端。
”問曰：“何不端？”曰：“固然。
”從者食其園之桃，箕季禁之。
少焉日晏，進粝餐之食，瓜瓠之羹。
文侯出，其仆曰：“君亦無得于箕季矣。
曩者進食，臣竊窺之，粝餐之食，瓜瓠之羹。
”文侯曰：“吾何無得于季也？吾一見季而得四焉。
其牆壞不築，雲待時者，教我無奪農時也。
牆枉而不端，對曰固然者，是教我無侵封疆也。
從者食園桃，箕季禁之，豈愛桃哉！是教我下無侵上也。
食我以粝餐者，季豈不能具五味哉！教我無多佥?于百姓，以省飲食之養也。
” 士尹池為荊使于宋，司城子罕止而觞之，南家之牆，擁于前而不直，西家之潦，經其宮而不止。
士尹池問其故，司城子罕曰：“南家，工人也，為鞔者也，吾将徙之，其父曰：‘吾特為鞔，已食三世矣，今徙，是宋邦之束鞔者，不知吾處也，吾将不食，願相國之憂吾不食也。
’為是故吾不徙。
西家高，吾宮卑，潦之經吾宮也利，為是故不禁也。
”士尹池歸荊，适興兵欲攻宋，士尹池谏于王曰：“宋不可攻也，其主賢，其相仁。
賢者能得民，仁者能用人，攻之無功，為天下笑。
”楚釋宋而攻鄭。
孔子聞之曰：“夫修之于廟堂之上，而折沖于千裡之外者，司城子罕之謂也”。
魯孟獻子聘于晉，宣子觞之三徙，鐘石之縣，不移而具。
獻子曰：“富哉冢！”宣子曰：“子之家庸與我家富？”獻子曰：“吾家甚貧，惟有二士，曰顔回，茲無靈者，使吾邦家安平，百姓和協，惟此二者耳！吾盡于此矣。
”客出，宣子曰：“彼君子也，以養賢為富。
我鄙人也，以鐘石金玉為富。
”孔子曰：“孟獻子之富，可着于春秋。
” 鄒穆公有令食凫鷹必以秕，無得以粟，于是倉無秕，而求易于民，二石粟而得一石秕，吏以為費，請以粟食之。
穆公曰：“去，非汝所知也！夫百姓飽牛而耕，暴背而耘，勤而不惰者，豈為鳥獸哉？粟米，人之上食，奈何其以養鳥？且爾知小計，不知大會。
周諺曰：‘囊漏貯中。
’而獨不聞欤？夫君者，民之父母，取食之粟，移之于民，此非吾之粟乎？鳥苟食鄒之秕，不害鄒之粟也，粟之在倉與在民，于我何擇？”鄒民聞之，皆知私積與公家為一體也，此之謂知富邦。