吳越春秋（勾踐伐吳外傳第十）
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勾踐伐吳外傳第十
勾踐十五年，謀伐吳。
謂大夫種曰："孤用夫子之策，免于天虐之誅，還歸于國。
吾誠已說于國人，國人喜悅。
而子昔日雲有天氣即來陳之，今豈有應乎？" 種曰："吳之所以強者，為有子胥。
今伍子胥忠谏而死，是天氣前見，亡國之證也。
願君悉心盡意，以說國人。
" 越王曰："聽孤說國人之辭：寡人不知其力之不足以大國報仇，以暴露百姓之骨于中原。
此則寡人之罪也。
寡人誠更其術。
于是乃葬死問傷，吊有憂，賀有喜，送往迎來，除民所害，然後卑事夫差，往宦士三百人于吳。
吳封孤數百裡之地，因約吳國父兄昆弟而誓之曰：寡人聞古之賢君，四方之民歸之若水。
寡人不能為政，将率二三子夫婦以為藩輔。
令壯者無娶老妻，老者無娶壯婦。
女子十七未嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪。
将免者以告于孤，令醫守之。
生男二，贶之以壺酒、一犬，生女二，賜以壺酒、一豚。
生子三人，孤以乳母；生子二人，孤與一養。
長子死，三年釋吾政，季子死，三月釋吾政，必哭泣葬埋之，如吾子也。
令孤子、寡婦、疾疹、貧病者納官，其子欲仕，量其居，好其衣，飽其食而簡銳之。
凡四方之士來者，必朝而禮之。
載飯與羹以遊國中，國中僮子戲而遇孤，孤餔而啜之施以愛，問其名。
非孤飯不食，非夫人事不衣。
七年不收國，民家有三年之畜。
男即歌樂，女即會笑。
今國之父兄日請于孤曰："昔夫差辱吾君王于諸侯，長為天下所恥。
今越國富饒，君王節儉，請可報恥。
"孤辭之曰：昔者我辱也，非二三子之罪也。
如寡人者，何敢勞吾國之人，以塞吾之宿仇。
父兄又複請曰："誠四封之内，盡吾君子，子報父仇，臣複君隙，豈敢有不盡力者乎？臣請複戰，以除君王之宿仇。
"孤悅而許之。
" 大夫種曰："臣觀吳王得志于齊晉，謂當遂涉吾地，以兵臨境。
今疲師休卒，一年而不試，以忘于我，我不可以怠。
臣當蔔之于天，吳民既疲于軍，困于戰鬥，市無赤米之積，國廪空虛，其民必有移徙之心，寒就蒲赢于東海之濱。
夫占，兆人事，又見于蔔筮。
王若起師以可會之，利犯吳之邊鄙，未可往也。
吳王雖無伐我之心，亦雖動之以怒？不如诠其間，以知其意。
" 越王曰："孤不欲有征伐之心，國人請戰者三年矣，吾不得不從民人之欲。
今聞大夫種谏難。
" 越父兄又谏曰："吳可伐，勝則滅其國，不勝則困其兵。
吳國有成，王與之盟。
功名聞于諸侯。
" 王曰："善。
"于是乃大會群臣而令之曰："有敢谏伐吳者，罪不赦。
" 蠡種相謂曰："吾谏已不合矣，然猶聽君王之令。
" 越王會軍列士，而大誡衆而誓之曰："寡人聞古之賢君，不患其衆不足，而患其志行之少恥也。
今夫差衣水犀甲者十有三萬人，不患其志行之少恥也，而患其衆之不足。
今寡人将助天威，吾不欲匹夫之小勇也，吾欲士卒進則思賞，退則避刑。
"于是越民父勉其子，兄勸其弟，曰："吳可伐也。
" 越王複召範蠡謂曰："吳已殺子胥，道谀者衆。
吾國之民，又勸孤伐吳。
其可伐乎？"範蠡曰："未可，須明年之春，然後可耳。
"王曰："何也？"範蠡曰："臣觀吳王北會諸侯于黃池，精兵從王，國中空虛，老弱在後，太子留守。
兵始出境未遠，聞越掩其空虛，兵還不難也。
不如來春。
" 其夏六月丙子，勾踐複問，範蠡曰："可伐矣。
"乃發習流二千人，俊士四萬，君子六千，諸禦千人。
以乙酉與吳戰，丙戌遂虜殺太子，丁亥入吳，焚姑胥台。
吳告急于夫差，夫差方會諸侯于黃池，恐天下聞之，即密不令洩。
已盟黃池，乃使人請成於越。
勾踐自度未能滅，乃與吳平。
二十一年七月，越王複悉國中士卒伐吳，會楚使申包胥聘於越。
越王乃問包胥曰："吳可伐耶？"申包胥曰："臣鄙于策謀，未足以蔔。
"越王曰："吳為不道，殘我社稷，夷吾宗廟以為平原，使不得血食。
吾欲與之徼天之中惟是輿馬、兵革、卒伍既具，無以行之。
誠聞于戰何以為可？"申包胥曰："臣愚不能知。
"越王固問，包胥乃曰："夫吳良國也，傳賢于諸侯。
敢問君王之所戰者何？"越王曰："在孤之側者，飲酒食肉未嘗不分，孤之飲食不緻其味，聽樂不盡其聲，求以報吳。
願以此戰。
"包胥曰："善則善矣，未可以戰。
"越王曰："越國之中，吾慱愛以子之，忠惠以養之，吾今修寬刑，欲民所欲，去民所惡，稱其善，掩其惡，求以報吳。
願以此戰。
"包胥曰："善則善矣，未可以戰。
"王曰："越國之中，富者吾安之，貧者吾予之，救其不足，損其有餘，使貧富不失其利，求以報吳。
願以此戰。
"包胥曰："善則善矣，未可以戰。
"王曰："邦國南則距楚西則薄晉，北則望齊，春秋奉币、玉、帛、子女以貢獻焉，未嘗敢絕，求以報吳。
願以此戰。
"包胥曰："善哉，無以加斯矣，猶未可戰。
夫戰之道，知為之始，以仁次之，以勇斷之。
君将不知，即無權變之謀，以别衆寡之數；不仁則不得與三軍同饑寒之節，齊苦樂之喜；不勇則不能斷去就之疑，決可否之議。
"于是越王曰："敬從命矣。
"
謂大夫種曰："孤用夫子之策，免于天虐之誅，還歸于國。
吾誠已說于國人，國人喜悅。
而子昔日雲有天氣即來陳之，今豈有應乎？" 種曰："吳之所以強者，為有子胥。
今伍子胥忠谏而死，是天氣前見，亡國之證也。
願君悉心盡意，以說國人。
" 越王曰："聽孤說國人之辭：寡人不知其力之不足以大國報仇，以暴露百姓之骨于中原。
此則寡人之罪也。
寡人誠更其術。
于是乃葬死問傷，吊有憂，賀有喜，送往迎來，除民所害，然後卑事夫差，往宦士三百人于吳。
吳封孤數百裡之地，因約吳國父兄昆弟而誓之曰：寡人聞古之賢君，四方之民歸之若水。
寡人不能為政，将率二三子夫婦以為藩輔。
令壯者無娶老妻，老者無娶壯婦。
女子十七未嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪。
将免者以告于孤，令醫守之。
生男二，贶之以壺酒、一犬，生女二，賜以壺酒、一豚。
生子三人，孤以乳母；生子二人，孤與一養。
長子死，三年釋吾政，季子死，三月釋吾政，必哭泣葬埋之，如吾子也。
令孤子、寡婦、疾疹、貧病者納官，其子欲仕，量其居，好其衣，飽其食而簡銳之。
凡四方之士來者，必朝而禮之。
載飯與羹以遊國中，國中僮子戲而遇孤，孤餔而啜之施以愛，問其名。
非孤飯不食，非夫人事不衣。
七年不收國，民家有三年之畜。
男即歌樂，女即會笑。
今國之父兄日請于孤曰："昔夫差辱吾君王于諸侯，長為天下所恥。
今越國富饒，君王節儉，請可報恥。
"孤辭之曰：昔者我辱也，非二三子之罪也。
如寡人者，何敢勞吾國之人，以塞吾之宿仇。
父兄又複請曰："誠四封之内，盡吾君子，子報父仇，臣複君隙，豈敢有不盡力者乎？臣請複戰，以除君王之宿仇。
"孤悅而許之。
" 大夫種曰："臣觀吳王得志于齊晉，謂當遂涉吾地，以兵臨境。
今疲師休卒，一年而不試，以忘于我，我不可以怠。
臣當蔔之于天，吳民既疲于軍，困于戰鬥，市無赤米之積，國廪空虛，其民必有移徙之心，寒就蒲赢于東海之濱。
夫占，兆人事，又見于蔔筮。
王若起師以可會之，利犯吳之邊鄙，未可往也。
吳王雖無伐我之心，亦雖動之以怒？不如诠其間，以知其意。
" 越王曰："孤不欲有征伐之心，國人請戰者三年矣，吾不得不從民人之欲。
今聞大夫種谏難。
" 越父兄又谏曰："吳可伐，勝則滅其國，不勝則困其兵。
吳國有成，王與之盟。
功名聞于諸侯。
" 王曰："善。
"于是乃大會群臣而令之曰："有敢谏伐吳者，罪不赦。
" 蠡種相謂曰："吾谏已不合矣，然猶聽君王之令。
" 越王會軍列士，而大誡衆而誓之曰："寡人聞古之賢君，不患其衆不足，而患其志行之少恥也。
今夫差衣水犀甲者十有三萬人，不患其志行之少恥也，而患其衆之不足。
今寡人将助天威，吾不欲匹夫之小勇也，吾欲士卒進則思賞，退則避刑。
"于是越民父勉其子，兄勸其弟，曰："吳可伐也。
" 越王複召範蠡謂曰："吳已殺子胥，道谀者衆。
吾國之民，又勸孤伐吳。
其可伐乎？"範蠡曰："未可，須明年之春，然後可耳。
"王曰："何也？"範蠡曰："臣觀吳王北會諸侯于黃池，精兵從王，國中空虛，老弱在後，太子留守。
兵始出境未遠，聞越掩其空虛，兵還不難也。
不如來春。
" 其夏六月丙子，勾踐複問，範蠡曰："可伐矣。
"乃發習流二千人，俊士四萬，君子六千，諸禦千人。
以乙酉與吳戰，丙戌遂虜殺太子，丁亥入吳，焚姑胥台。
吳告急于夫差，夫差方會諸侯于黃池，恐天下聞之，即密不令洩。
已盟黃池，乃使人請成於越。
勾踐自度未能滅，乃與吳平。
二十一年七月，越王複悉國中士卒伐吳，會楚使申包胥聘於越。
越王乃問包胥曰："吳可伐耶？"申包胥曰："臣鄙于策謀，未足以蔔。
"越王曰："吳為不道，殘我社稷，夷吾宗廟以為平原，使不得血食。
吾欲與之徼天之中惟是輿馬、兵革、卒伍既具，無以行之。
誠聞于戰何以為可？"申包胥曰："臣愚不能知。
"越王固問，包胥乃曰："夫吳良國也，傳賢于諸侯。
敢問君王之所戰者何？"越王曰："在孤之側者，飲酒食肉未嘗不分，孤之飲食不緻其味，聽樂不盡其聲，求以報吳。
願以此戰。
"包胥曰："善則善矣，未可以戰。
"越王曰："越國之中，吾慱愛以子之，忠惠以養之，吾今修寬刑，欲民所欲，去民所惡，稱其善，掩其惡，求以報吳。
願以此戰。
"包胥曰："善則善矣，未可以戰。
"王曰："越國之中，富者吾安之，貧者吾予之，救其不足，損其有餘，使貧富不失其利，求以報吳。
願以此戰。
"包胥曰："善則善矣，未可以戰。
"王曰："邦國南則距楚西則薄晉，北則望齊，春秋奉币、玉、帛、子女以貢獻焉，未嘗敢絕，求以報吳。
願以此戰。
"包胥曰："善哉，無以加斯矣，猶未可戰。
夫戰之道，知為之始，以仁次之，以勇斷之。
君将不知，即無權變之謀，以别衆寡之數；不仁則不得與三軍同饑寒之節，齊苦樂之喜；不勇則不能斷去就之疑，決可否之議。
"于是越王曰："敬從命矣。
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