吳越春秋（勾踐歸國外傳第八）
關燈
小
中
大
十萬，甘蜜九黨，文笥七枚，狐皮五雙，晉竹十廋，以複封禮。
吳王得之曰："以越僻狄之國無珍，今舉其貢貨而以複禮，此越小心念功，不忘吳之效也。
夫越本興國千裡，吾雖封之，未盡其國。
"子胥聞之，退卧于舍，謂侍者曰："吾君失其石室之囚，縱于南林之中，今但因虎豹之野而與荒外之草，于吾之心，其無損也？" 吳王得葛布之獻，乃複增越之封，賜羽毛之飾、機杖、諸侯之服。
越國大悅。
采葛之婦，傷越王用心之苦，乃作苦之詩，曰："葛不連蔓棻台台，我君心苦命更之。
嘗膽不苦甘如饴，令我采葛以作絲。
女工織兮不敢遲。
弱于羅兮輕霏霏，号絺素兮将獻之。
越王悅兮忘罪除，吳王歡兮飛尺書。
增封益地賜羽奇，機杖茵褥諸侯儀。
群臣拜舞天顔舒，我王何憂能不移？" 于是越王内修其德，外布其道，君不名教，臣不名謀，民不名使，官不名事。
國中蕩蕩無有政令。
越王内實府庫，墾其田疇，民富國強，衆安道泰。
越王遂師八臣與其四友，時問政焉。
大夫種曰："愛民而已。
"越王曰："柰何？"種曰："利之無害，成之無敗，生之無殺，與之無奪。
"越王曰："願聞。
"種曰："無奪民所好則利也，民不失其時則成之，省刑去罰則生之，薄其賦斂則與之，無多台遊則樂之，靜而無苛則喜之；民失所好則害之，農失其時則敗之，有罪不赦則殺之，重賦厚斂則奪之，多作台遊以罷民則苦之，勞擾民力則怒之，臣聞善為國者遇民如父母之愛其子，如兄之愛其弟。
聞有饑寒為之哀，見其勞苦為之悲。
"越王乃緩刑薄罰，省其賦斂，于是人民殷富，皆有帶甲之勇。
九年正月，越王召五大夫而告之曰："昔者越國遁棄宗廟，身為窮虜，恥聞天下，辱流諸侯。
今寡人念吳，猶躄者不忘走，盲者不忘視。
孤未知策謀，惟大夫誨之。
" 扶同曰："昔者亡國流民，天下莫不聞知。
今欲有計，不宜前露其辭。
臣聞擊鳥之動，故前俯伏，猛獸将擊，必餌毛帖伏；鸷鳥将搏，必卑飛戢翼；聖人将動，必順辭和衆。
聖人之謀，不可見其象，不可知其情。
臨事而伐，故前無剽過之兵，後無伏襲之患。
今大王臨敵破吳，宜損少辭，無令洩也。
臣聞吳王兵強于齊晉，而怨結于楚。
大王宜親于齊，深結于晉，陰固于楚，而厚事于吳。
夫吳之志猛，驕而自矜，必輕諸侯而淩鄰國。
三國決權，還為敵國，必角勢交争。
越承其弊，因而伐之，可克也。
雖五帝之兵無以過此。
" 範蠡曰："臣聞："謀國破敵，動觀其符。
"孟津之會，諸侯曰可，武王辭之。
方今吳楚結仇，構怨不解，齊雖不親，外為其救；晉雖不附，猶效其義。
夫内臣謀而決仇其策，鄰國通而不絕其援，斯正吳之興霸，諸侯之上尊。
臣聞峻高者隤，葉茂者摧，日中則移，月滿則虧，四時不并盛，五行不俱馳，陰陽更唱，氣有盛衰。
故溢堤之水，不淹其量，煽幹之火，不複其熾；水靜則無漚瀴之怒，火消則無熹毛之熱。
今吳乘諸侯之威以号令于天下，不知德薄而恩淺，道狹而怨廣，權懸而智衰，力竭而威折，兵挫而軍退，士散而衆解。
臣請按師整兵，待其壞敗，随而襲之，兵不血刃，士不旋踵，吳之君臣為虜矣。
臣願大王匿聲無見其動，以觀其靜。
" 大夫苦成曰："夫水能浮草木，亦能沉之；地能生萬物，亦能殺之；江海能下溪谷，亦能朝之；聖人能從衆，亦能使之。
今吳承阖闾之軍制，子胥之典教，政平未虧，戰勝未敗。
大夫嚭者，狂佞之人，達于策慮，輕于朝事；子胥力于戰伐，死于谏議。
二人權，必有壞敗。
願王虛心自匿，無示謀計，則吳可滅矣。
" 大夫浩曰："今吳君驕臣奢，民飽軍勇；外有侵境之敵，内有争臣之震，其可攻也。
" 大夫句如曰："天有四時，人有五勝。
昔湯武乘四時之利而制夏殷，桓缪據五勝之便而列六國。
此乘其時而勝者也。
" 王曰："未有四時之利，五勝之便，願各就職也。
"
吳王得之曰："以越僻狄之國無珍，今舉其貢貨而以複禮，此越小心念功，不忘吳之效也。
夫越本興國千裡，吾雖封之，未盡其國。
"子胥聞之，退卧于舍，謂侍者曰："吾君失其石室之囚，縱于南林之中，今但因虎豹之野而與荒外之草，于吾之心，其無損也？" 吳王得葛布之獻，乃複增越之封，賜羽毛之飾、機杖、諸侯之服。
越國大悅。
采葛之婦，傷越王用心之苦，乃作苦之詩，曰："葛不連蔓棻台台，我君心苦命更之。
嘗膽不苦甘如饴，令我采葛以作絲。
女工織兮不敢遲。
弱于羅兮輕霏霏，号絺素兮将獻之。
越王悅兮忘罪除，吳王歡兮飛尺書。
增封益地賜羽奇，機杖茵褥諸侯儀。
群臣拜舞天顔舒，我王何憂能不移？" 于是越王内修其德，外布其道，君不名教，臣不名謀，民不名使，官不名事。
國中蕩蕩無有政令。
越王内實府庫，墾其田疇，民富國強，衆安道泰。
越王遂師八臣與其四友，時問政焉。
大夫種曰："愛民而已。
"越王曰："柰何？"種曰："利之無害，成之無敗，生之無殺，與之無奪。
"越王曰："願聞。
"種曰："無奪民所好則利也，民不失其時則成之，省刑去罰則生之，薄其賦斂則與之，無多台遊則樂之，靜而無苛則喜之；民失所好則害之，農失其時則敗之，有罪不赦則殺之，重賦厚斂則奪之，多作台遊以罷民則苦之，勞擾民力則怒之，臣聞善為國者遇民如父母之愛其子，如兄之愛其弟。
聞有饑寒為之哀，見其勞苦為之悲。
"越王乃緩刑薄罰，省其賦斂，于是人民殷富，皆有帶甲之勇。
九年正月，越王召五大夫而告之曰："昔者越國遁棄宗廟，身為窮虜，恥聞天下，辱流諸侯。
今寡人念吳，猶躄者不忘走，盲者不忘視。
孤未知策謀，惟大夫誨之。
" 扶同曰："昔者亡國流民，天下莫不聞知。
今欲有計，不宜前露其辭。
臣聞擊鳥之動，故前俯伏，猛獸将擊，必餌毛帖伏；鸷鳥将搏，必卑飛戢翼；聖人将動，必順辭和衆。
聖人之謀，不可見其象，不可知其情。
臨事而伐，故前無剽過之兵，後無伏襲之患。
今大王臨敵破吳，宜損少辭，無令洩也。
臣聞吳王兵強于齊晉，而怨結于楚。
大王宜親于齊，深結于晉，陰固于楚，而厚事于吳。
夫吳之志猛，驕而自矜，必輕諸侯而淩鄰國。
三國決權，還為敵國，必角勢交争。
越承其弊，因而伐之，可克也。
雖五帝之兵無以過此。
" 範蠡曰："臣聞："謀國破敵，動觀其符。
"孟津之會，諸侯曰可，武王辭之。
方今吳楚結仇，構怨不解，齊雖不親，外為其救；晉雖不附，猶效其義。
夫内臣謀而決仇其策，鄰國通而不絕其援，斯正吳之興霸，諸侯之上尊。
臣聞峻高者隤，葉茂者摧，日中則移，月滿則虧，四時不并盛，五行不俱馳，陰陽更唱，氣有盛衰。
故溢堤之水，不淹其量，煽幹之火，不複其熾；水靜則無漚瀴之怒，火消則無熹毛之熱。
今吳乘諸侯之威以号令于天下，不知德薄而恩淺，道狹而怨廣，權懸而智衰，力竭而威折，兵挫而軍退，士散而衆解。
臣請按師整兵，待其壞敗，随而襲之，兵不血刃，士不旋踵，吳之君臣為虜矣。
臣願大王匿聲無見其動，以觀其靜。
" 大夫苦成曰："夫水能浮草木，亦能沉之；地能生萬物，亦能殺之；江海能下溪谷，亦能朝之；聖人能從衆，亦能使之。
今吳承阖闾之軍制，子胥之典教，政平未虧，戰勝未敗。
大夫嚭者，狂佞之人，達于策慮，輕于朝事；子胥力于戰伐，死于谏議。
二人權，必有壞敗。
願王虛心自匿，無示謀計，則吳可滅矣。
" 大夫浩曰："今吳君驕臣奢，民飽軍勇；外有侵境之敵，内有争臣之震，其可攻也。
" 大夫句如曰："天有四時，人有五勝。
昔湯武乘四時之利而制夏殷，桓缪據五勝之便而列六國。
此乘其時而勝者也。
" 王曰："未有四時之利，五勝之便，願各就職也。
"