● 卷十
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嘗見其晚年所書，真得東坡筆法者。
東湖先生嘗會棋于湖山堂，食罷偃息，倏起，疾言曰：&ldquo予作詩數十年矣，适于床頭得《少陵集》，試閱之，忽有聽見，元來詩當如此作。
遂有&lsquo不知何處雨，已覺此間涼'之句。
自是落筆皆平易。
&rdquo自然之妙，人不能學。
少陵古詩，有歌行吟歎之異名，每與能詩者求其别，訖未嘗犁然當于心也。
嘗觀《宋書·樂志》以為詩之流有八：曰行，曰引，曰歌，曰謠，曰吟，曰詠，曰怨，曰歎，少陵其必有所祖述矣。
世豈無能别之者，恨餘之未遇也。
舊聞京師一知數者将死，謂其妻與子曰：&ldquo我死之後，汝母子必大窮困，無以自活，然無輕鬻此屋。
某年某月某日雨作，可候于門，有避雨者至，可迎拜之求哀，當有所濟。
&rdquo其人既死，妻子果不能自立，欲貨其居者屢矣，念其父死時之言，遷延及期，亦既雨作，母子候門。
有客亦至，如所教迎拜懇祈之，其人始不答其請，徐诘其所以，具道父言。
乃笑謂曰：&ldquo汝父之術亦異矣。
&rdquo指示其東廂下，俾劚地求之，得銀數百兩。
惜不傳二人之姓氏也。
秦丞相與翟參政汝文同在政府，一日于都堂議事不合，秦據案叱翟曰：&ldquo狂生。
&rdquo翟亦應聲罵曰：&ldquo濁氣。
&rdquo二公大不相能。
翟怒一堂吏，面奏乞究治其不法。
秦欲以此逐之，遂前奏曰：&ldquo翟某擅以私意治吏，事傷國體，不可施行。
&rdquo翟因力陳其故，且乞罷政。
退複上疏，以為秦桧私植黨與，讒害善良，臣若不早乞回避，必為睚眦中傷。
疏猶留中，而台章遽言翟與宰相不協，因防秋托事求去。
汝文遂罷政，依舊政仕。
裡諺有張果老撐鐵船之語，以為難遇，不複可見也。
鄉人楊元臯為舉子時，嘗夢人告之曰：&ldquo子欲及第，除是撞着張果老撐鐵船。
&rdquo元臯心甚疑之。
紹興初，以鄉舉就吉州類試，一禅刹為試院，元臯試畢，忽回顧壁間有畫一老人撐船，旁題雲：此是張果老撐鐵船處。
元臯喜，以為符夢中之言。
榜揭，吉州之士中者六七人，元臯預其一。
元臯，名邁。
董體仁參政少時鄉舉對策，其篇首曰：&ldquo聖人序卦，噬嗑之後繼之以贲，習坎之後繼之以離。
噬嗑者，有物為間之象也。
習坎者，乘時覆險之象也。
為我之間者，不可以不去。
既已去矣，用文之時也。
故贲之彖曰：觀乎人文以化成天下，為我之險者，不可以不除。
既已除矣，用明之時也。
故離之彖曰：重明以麗乎正，乃化成天下。
&rdquo其說雲雲。
後遂為舉首。
晚年就乙醜特奏名，廷試複用其說，策入四等，補文學出宮。
繼獲漕舉，複試禮部合格，廷試仍以此說為對。
時聖策以漢光武為問，體仁申其說曰：&ldquo光武取諸新室，則去間除險之時也。
又恢一代之規模，則觀文重明之時也。
&rdquo遂為天下第一。
後數年登朝籍，兼崇政殿說書。
講《易卦》偶至噬嗑，體仁仍用去問觀文之說，甚稱上意，秦丞相又器重之。
自禦史一再遷，遂參知政事。
廬陵商人彭氏子，市于五羊，折閱不能歸，偶知舊以舶舟浮海，邀彭與俱。
彭适有數千錢，謾以市石蜜。
發舟彌日，小憩島嶼，舟人冒驟暑，多酌水以飲。
彭特發奁，出蜜遍授飲水者。
忽有蜑丁十數躍出海波間，引手若有求，彭漫以蜜覆其掌，皆欣然舐之，探懷出珠貝為答。
彭因出蜜縱嗜，群蜑屬餍，報謝不一，得珠貝盈鬥。
又某氏忘其姓，亦随舶舟至蕃部，偶攜陶瓷犬雞提孩之屬，皆小兒戲具者。
登市，群兒争賀，一兒出珠相與貿易，色徑與常珠不類，亦漫取之，初不知其珍也。
舶既歸，忽然風霧晝晦，雷霆轟吼，波濤洶湧，覆溺之變在頃刻。
主船者曰：&ldquo吾老于遵海，未嘗遇此變，是必同舟有異物，宜速棄以厭之。
&rdquo相與诘其所有，往往皆常物。
某氏曰：&ldquo吾昨珠差異，其或是也。
&rdquo急啟箧視之，光彩眩目，投之于波間，隐隐見虬龍攫拿以去，須臾變息。
暨舶至止，主者谕其衆曰：&ldquo某氏若秘所藏，吾曹皆葬魚腹矣，更生之惠不可忘。
&rdquo客各稱所攜以謝之，于是舶之凡貨皆獲焉。
東湖先生嘗會棋于湖山堂，食罷偃息，倏起，疾言曰：&ldquo予作詩數十年矣，适于床頭得《少陵集》，試閱之，忽有聽見，元來詩當如此作。
遂有&lsquo不知何處雨，已覺此間涼'之句。
自是落筆皆平易。
&rdquo自然之妙，人不能學。
少陵古詩，有歌行吟歎之異名，每與能詩者求其别，訖未嘗犁然當于心也。
嘗觀《宋書·樂志》以為詩之流有八：曰行，曰引，曰歌，曰謠，曰吟，曰詠，曰怨，曰歎，少陵其必有所祖述矣。
世豈無能别之者，恨餘之未遇也。
舊聞京師一知數者将死，謂其妻與子曰：&ldquo我死之後，汝母子必大窮困，無以自活，然無輕鬻此屋。
某年某月某日雨作，可候于門，有避雨者至，可迎拜之求哀，當有所濟。
&rdquo其人既死，妻子果不能自立，欲貨其居者屢矣，念其父死時之言，遷延及期，亦既雨作，母子候門。
有客亦至，如所教迎拜懇祈之，其人始不答其請，徐诘其所以，具道父言。
乃笑謂曰：&ldquo汝父之術亦異矣。
&rdquo指示其東廂下，俾劚地求之，得銀數百兩。
惜不傳二人之姓氏也。
秦丞相與翟參政汝文同在政府，一日于都堂議事不合，秦據案叱翟曰：&ldquo狂生。
&rdquo翟亦應聲罵曰：&ldquo濁氣。
&rdquo二公大不相能。
翟怒一堂吏，面奏乞究治其不法。
秦欲以此逐之，遂前奏曰：&ldquo翟某擅以私意治吏，事傷國體，不可施行。
&rdquo翟因力陳其故，且乞罷政。
退複上疏，以為秦桧私植黨與，讒害善良，臣若不早乞回避，必為睚眦中傷。
疏猶留中，而台章遽言翟與宰相不協，因防秋托事求去。
汝文遂罷政，依舊政仕。
裡諺有張果老撐鐵船之語，以為難遇，不複可見也。
鄉人楊元臯為舉子時，嘗夢人告之曰：&ldquo子欲及第，除是撞着張果老撐鐵船。
&rdquo元臯心甚疑之。
紹興初，以鄉舉就吉州類試，一禅刹為試院，元臯試畢，忽回顧壁間有畫一老人撐船，旁題雲：此是張果老撐鐵船處。
元臯喜，以為符夢中之言。
榜揭，吉州之士中者六七人，元臯預其一。
元臯，名邁。
董體仁參政少時鄉舉對策，其篇首曰：&ldquo聖人序卦，噬嗑之後繼之以贲，習坎之後繼之以離。
噬嗑者，有物為間之象也。
習坎者，乘時覆險之象也。
為我之間者，不可以不去。
既已去矣，用文之時也。
故贲之彖曰：觀乎人文以化成天下，為我之險者，不可以不除。
既已除矣，用明之時也。
故離之彖曰：重明以麗乎正，乃化成天下。
&rdquo其說雲雲。
後遂為舉首。
晚年就乙醜特奏名，廷試複用其說，策入四等，補文學出宮。
繼獲漕舉，複試禮部合格，廷試仍以此說為對。
時聖策以漢光武為問，體仁申其說曰：&ldquo光武取諸新室，則去間除險之時也。
又恢一代之規模，則觀文重明之時也。
&rdquo遂為天下第一。
後數年登朝籍，兼崇政殿說書。
講《易卦》偶至噬嗑，體仁仍用去問觀文之說，甚稱上意，秦丞相又器重之。
自禦史一再遷，遂參知政事。
廬陵商人彭氏子，市于五羊，折閱不能歸，偶知舊以舶舟浮海，邀彭與俱。
彭适有數千錢，謾以市石蜜。
發舟彌日，小憩島嶼，舟人冒驟暑，多酌水以飲。
彭特發奁，出蜜遍授飲水者。
忽有蜑丁十數躍出海波間，引手若有求，彭漫以蜜覆其掌，皆欣然舐之，探懷出珠貝為答。
彭因出蜜縱嗜，群蜑屬餍，報謝不一，得珠貝盈鬥。
又某氏忘其姓，亦随舶舟至蕃部，偶攜陶瓷犬雞提孩之屬，皆小兒戲具者。
登市，群兒争賀，一兒出珠相與貿易，色徑與常珠不類，亦漫取之，初不知其珍也。
舶既歸，忽然風霧晝晦，雷霆轟吼，波濤洶湧，覆溺之變在頃刻。
主船者曰：&ldquo吾老于遵海，未嘗遇此變，是必同舟有異物，宜速棄以厭之。
&rdquo相與诘其所有，往往皆常物。
某氏曰：&ldquo吾昨珠差異，其或是也。
&rdquo急啟箧視之，光彩眩目，投之于波間，隐隐見虬龍攫拿以去，須臾變息。
暨舶至止，主者谕其衆曰：&ldquo某氏若秘所藏，吾曹皆葬魚腹矣，更生之惠不可忘。
&rdquo客各稱所攜以謝之，于是舶之凡貨皆獲焉。