遠害全身 韬光養德
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連載:菜根譚的智慧作者:黃傑星出版社:當代世界出版社
完名美節,不宜獨任,分些與人,可以遠害全身;辱行污名,不宜全推,引些歸己,可以韬光養德。
韬光:韬,本義是劍鞘,引申為掩藏。韬光是掩蓋光澤,比喻掩飾自己的才華。蕭統《陶靖節集序》說:“聖人韬光,賢人遁世。”
遠害全身:遠離禍害,保全一性一命。
養德:修養品德,諸葛亮《誡子書》說:“君子之行,以靜養身,以儉養德。”
不論如何完美的名譽和節一操一,不要一個人獨占,必須分一些給旁人,才不會惹起他人忌恨招來災害而保全生命安全;不論如何恥辱的行為和名聲,不能完全推到别人身上,要自己承擔一部分,隻有這樣才能掩藏自己智能而更多地修養品德。
一個有修養的人,應該知道居功之害。同樣對那些可能玷污行為和名譽的事,也不應該全部推诿給别人。據《史記》載:在魯哀公十一年那場抵禦齊國進攻的戰鬥中,右翼軍潰退了,孟之反走在最後充當殿軍,掩護部隊後撤。進入城門的時候,他鞭子一抽一打馬匹,說道:不是我敢于殿後,是馬跑不快。他這樣做是為了掩蓋自己的功勞。從消極方面說,人立身處世,不矜功自誇,可以很好地保護自己。韓信是漢朝的第一大功臣:在漢中獻計出兵陳倉,平定三秦;率軍破魏,俘獲魏王豹;攻下代,活捉夏說;破趙,斬成安君,捉住趙王歇;收降燕;掃蕩齊;曆挫楚軍。連最後垓下消滅項羽,也主要靠他率軍前來合圍。司馬遷說:漢朝的天下,三分之二是韓信打下來的;項羽,是靠韓信消滅的。但是,功高震主,本來犯了大忌,加上他又不能謙退自處,看到曾經是他的部下的曹參、灌嬰、張蒼、傅寬等都分土封侯,與自己平起平坐,心中難免矜功不平。樊哙是一員勇将,又是劉邦的姨夫,每次韓信訪問他,他都是“拜迎送”,但韓信一出門,就要說:我今天倒與這樣的人為伍!這樣,終于一步步走上了絕路。後人評價說,如果韓信不矜功自傲,不與劉邦讨價還價,而是自隐其功,謙讓退避,劉邦再毒,大概也不會對他下手吧?當然,對韓信的遭遇,這種看法是否恰當、公允,或者,是否還有别的公正的評價,這裡姑且不論。但韓信的态度、遭遇的确是一個教訓,也尤其使有才有功者在這個問題上深思猛醒!從曆史上看曆代君主多半都是開國功臣,但功高震主者則有亡身危險。
完名美節,不宜獨任,分些與人,可以遠害全身;辱行污名,不宜全推,引些歸己,可以韬光養德。
韬光:韬,本義是劍鞘,引申為掩藏。韬光是掩蓋光澤,比喻掩飾自己的才華。蕭統《陶靖節集序》說:“聖人韬光,賢人遁世。”
遠害全身:遠離禍害,保全一性一命。
養德:修養品德,諸葛亮《誡子書》說:“君子之行,以靜養身,以儉養德。”
不論如何完美的名譽和節一操一,不要一個人獨占,必須分一些給旁人,才不會惹起他人忌恨招來災害而保全生命安全;不論如何恥辱的行為和名聲,不能完全推到别人身上,要自己承擔一部分,隻有這樣才能掩藏自己智能而更多地修養品德。
一個有修養的人,應該知道居功之害。同樣對那些可能玷污行為和名譽的事,也不應該全部推诿給别人。據《