淡泊明志 肥甘喪節

連載:菜根譚的智慧作者：黃傑星出版社:當代世界出版社

    藜口苋腸者，多冰清玉潔；衮衣玉食者，甘婢膝奴顔。蓋志以淡泊明，而節從肥甘喪矣。

    淡泊：甘于寂靜無為的生活環境。

    藜口苋腸：藜，藜科一年生草木本植物，苗可蒸煮着吃。苋，苋科一年生草本植物，一莖一

    葉可以食。據《昭明文選》曹植《七啟》說：“餘甘藜藿，未暇此食也。良注：‘藜藿賤菜，布衣所食。’”此指平民百姓。

    冰清玉潔：形容人的品質像冰一樣清明透澈，玉一樣純潔無瑕，據《新論·妄瑕》說：“伯夷叔齊，冰清玉潔。”

    衮衣玉食：指權貴。衮衣是古代帝王所穿的衣服，比喻華服，玉食是形容山珍海味等美食，衮衣玉食是華服美食的意思。

    婢膝奴顔：也作奴顔婢膝，奴和婢都是古代的罪人、下等人，沒有自一由和獨立人格，比喻自甘堕一落而沒有骨氣的人。

    肥甘：美味，比喻物質享受。

    能過着粗茶淡飯生活的人，他們的一操一守多半都像冰一樣清純、玉一樣純潔；而講究穿着華美飲食奢侈的人，他們多半甘願作出卑躬屈膝的奴才面孔。因為一個人的志向要在清心寡欲的狀态下才能表現出來，而一個人的節一操一都是從貪圖物質享受中喪失殆盡。

    齊國大夫公行子到燕國去，路上遇見曾元，問：“燕國的國君怎麼樣？”曾元說：“沒有遠大的志向。沒有遠大志向的人就輕視事業，輕視事業的人，就不求賢人幫助，沒有賢人幫助，怎麼能勝任國家大事呢？他隻能像氐族人和羌族人一樣野蠻。這樣的人不擔心自己國家的興亡，而隻擔心他死後不能夠沿用氐族、羌族的習俗實行火葬。想的是蠅頭小利，危害的是整個國家的大事啊！”孟子曾多次會見齊宣王，但并不與宣王談論治理國家。孟子的學生十分疑惑，孟子說：“我要先攻破他隻講功利、霸道的壞思想。”孟子講仁說義，就是要讓齊宣王胸懷國家，放眼天下啊！