卷二·衣服
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【原文】
冠為元服，衣是身章。曰冕曰弁，皆冠之号；曰舄曰屣，俱履之名。士人初冠有三加，上公命服有九錫。
【譯文】
冠是戴在頭上的服飾稱為元服；衣是穿在身上的文采稱為身章。冕、弁都是帽子的名稱；舃、履都是鞋子的名稱。士人成年行冠禮，要換三次帽子，稱為三加。上公的命服有九等，皆君主所賜叫做九錫。
【原文】
簪纓黼黻，仕宦之榮；縫掖章甫，貧儒之飾。
【譯文】
簪纓、缙紳都是仕宦享有的榮光。章甫、縫掖皆為讀書人所穿的衣服。
【原文】
布衣即白丁之謂，青衿乃士子之稱。葛屦履霜，诮儉啬之過甚；綠衣黃裡，譏貴賤之失倫。
【譯文】
布衣就是白盯平民的稱呼；青衿乃是生員、秀才的名稱。葛屦是夏天穿的單鞋，如果冬天穿着夏天的單鞋去踩霜踏雪，那便是儉樸吝啬得太過份了，所以才會受人嘲諷。綠是雜色為賤，黃是正色為貴，如果拿綠色衣料作面，黃色衣料做裡，便是貴賤倫常的颠倒，故而會受到譏笑。
【原文】
上服曰衣，下服曰裳；衣前曰襟，衣後曰裾。
【譯文】
上身的服裝叫做衣，下一身的服裝叫做裳。衣的前幅稱做襟，後幅稱做裙。
【原文】
華服曰绮纨，敝衣曰藍縷，兒衣曰襁褓，童飾曰弁髦。
【譯文】
華麗的衣服大都由绮羅纨素所做成的，所以華服稱為绮纨。破舊的衣衫大都是縷縷分垂，所以敝衣喚作藍縷。襁褓是嬰兒的服裝，弁髦是孩童的帽子。
【原文】
不序尊卑，如以冠苴履；不歸鄉裡，如衣錦夜行。狐裘三十年，儉推晏子；錦幛五十裡，富羨石崇。
【譯文】
凡是不講尊卑次序的人，好比用帽子上的布去補鞋子一樣不分上下；富貴得意的人，不回到家鄉去，好比穿了華麗的衣服，在黑夜中行走，别人不知道他的榮耀。一件狐皮袍穿了三十年，晏子的儉樸為人所稱道；石崇與王恺比富，列錦幛五十裡，其豪富讓王恺羨慕。
【原文】
春申君珠履三千，牛丞相金钗十二。千金之裘，非一狐之腋；羅绮之輩，豈養蠶之人。貴者重裀疊褥，貧者裋褐不完。
【譯文】
孟嘗君門下有三千珠履客，牛僧孺多畜姬妾，堂前的金钗排列了十二行。價值千金的皮袍，不是一隻狐狸腋下之一毛一就能縫制而成的。身着绮羅綢緞者，都是富貴人家，而不是養蠶的人。富貴者的衣被鋪蓋，用得都是重重疊疊的毯子褥子。貧窮的人有的連短褐粗布的衣衫都不完整。
【原文】
公孫布被十年，子夏鹑衣百結。京洛化淄衣，一騷一人琢句；山門留玉帶，學士參禅。
【譯文】
公孫弘非常節儉，一一床一布被蓋了十年。子夏家貧衣着破爛，到處打着補釘已經百結了。在京洛間布衣都化成了黑衣，這是詩人雕琢的美句；宋蘇東坡到金山寺訪佛印，互談禅語，東坡未能答出，佛印請他解下玉帶來，留在山門上，因為蘇學士參透不出那上乘禅。【原文】
鹔鷞裘，白鶴氅，名士風一流；忍辱铠，無垢衣，空門寂寞。
【譯文】
司馬相如和卓文君回成都後，把珍貴的鹔鹴裘換酒喝，晉朝王恭穿了白鶴一毛一做成的大衣在雪裡行走，孟昶見了稱贊道；名士的風度，實在潇灑得很。和尚穿了忍辱铠或無垢衣，佛門裡四大皆空，實在冷清得很。
【原文】
三河領袖，誇裴駿之超群；南州冠冕，譽龐統之邁衆。
【譯文】
裴駿智能超群，魏太祖曾向崔浩誇裴為三河領袖。司馬徽稱贊龐統才華出衆，為南州士人的冠冕。
【原文】
聖主制衣裳，以命有德；賢君藏敝袴，以待有功。晉侯衣不重裘，唐宗服經三浣。
【譯文】
虞舜制定衣裳的圖案顔色等級，賜命于有德之人，魏昭侯收藏破褲，等待着賞給有功之人。晉文公提倡節儉，不同時穿兩件皮衣。唐文宗的衣服洗了三次仍在穿。
【原文】
衣履不敝，不肯更為，世稱其儉；衣不經新，何由得故，人服其廉。
【譯文】
衣服鞋子不穿到有破損，不肯換新的，所以世人稱頌堯帝儉樸。新做的衣服不穿用，那裡有舊衣可穿呢！大家都稱桓沖的清廉。
【原文】
姜氏可風，兄弟每宵同大被；王章未遇，夫妻相對泣牛衣。
【譯文】
姜家兄弟和睦每晚都睡在一起，同蓋一條大被。王章未得到君王的賞識之前十分貧困，寒冷冬夜睡在草編的牛衣上，夫妻兩人，在牛衣裡哭泣。
【原文】
羊叔子緩帶輕裘，江東儒将；陶淵明葛巾野服，陸地神仙。
【譯文】
羊祐鎮守裡一陽一，不着戎服緩帶輕裘，世人稱為斯文主将。陶淵明棄官隐居，葛巾野服對菊飲酒真是陸地上的神仙。
【原文】
故曰服之不衷，身之災也；亦雲敝而無憾，志獨超欤。
【譯文】
衣服如果穿得不合自己的身分，會招來殺身之禍；身着破袍而不以為恥，其志向的确超越衆人啊！
冠為元服，衣是身章。曰冕曰弁，皆冠之号；曰舄曰屣，俱履之名。士人初冠有三加，上公命服有九錫。
【譯文】
冠是戴在頭上的服飾稱為元服；衣是穿在身上的文采稱為身章。冕、弁都是帽子的名稱；舃、履都是鞋子的名稱。士人成年行冠禮，要換三次帽子，稱為三加。上公的命服有九等，皆君主所賜叫做九錫。
【原文】
簪纓黼黻，仕宦之榮；縫掖章甫，貧儒之飾。
【譯文】
簪纓、缙紳都是仕宦享有的榮光。章甫、縫掖皆為讀書人所穿的衣服。
【原文】
布衣即白丁之謂，青衿乃士子之稱。葛屦履霜，诮儉啬之過甚；綠衣黃裡，譏貴賤之失倫。
【譯文】
布衣就是白盯平民的稱呼；青衿乃是生員、秀才的名稱。葛屦是夏天穿的單鞋，如果冬天穿着夏天的單鞋去踩霜踏雪，那便是儉樸吝啬得太過份了，所以才會受人嘲諷。綠是雜色為賤，黃是正色為貴，如果拿綠色衣料作面，黃色衣料做裡，便是貴賤倫常的颠倒，故而會受到譏笑。
【原文】
上服曰衣，下服曰裳；衣前曰襟，衣後曰裾。
【譯文】
上身的服裝叫做衣，下一身的服裝叫做裳。衣的前幅稱做襟，後幅稱做裙。
【原文】
華服曰绮纨，敝衣曰藍縷，兒衣曰襁褓，童飾曰弁髦。
【譯文】
華麗的衣服大都由绮羅纨素所做成的，所以華服稱為绮纨。破舊的衣衫大都是縷縷分垂，所以敝衣喚作藍縷。襁褓是嬰兒的服裝，弁髦是孩童的帽子。
【原文】
不序尊卑，如以冠苴履；不歸鄉裡，如衣錦夜行。狐裘三十年，儉推晏子；錦幛五十裡，富羨石崇。
【譯文】
凡是不講尊卑次序的人，好比用帽子上的布去補鞋子一樣不分上下；富貴得意的人，不回到家鄉去，好比穿了華麗的衣服，在黑夜中行走，别人不知道他的榮耀。一件狐皮袍穿了三十年，晏子的儉樸為人所稱道；石崇與王恺比富，列錦幛五十裡，其豪富讓王恺羨慕。
【原文】
春申君珠履三千，牛丞相金钗十二。千金之裘，非一狐之腋；羅绮之輩，豈養蠶之人。貴者重裀疊褥，貧者裋褐不完。
【譯文】
孟嘗君門下有三千珠履客，牛僧孺多畜姬妾，堂前的金钗排列了十二行。價值千金的皮袍，不是一隻狐狸腋下之一毛一就能縫制而成的。身着绮羅綢緞者，都是富貴人家，而不是養蠶的人。富貴者的衣被鋪蓋，用得都是重重疊疊的毯子褥子。貧窮的人有的連短褐粗布的衣衫都不完整。
【原文】
公孫布被十年，子夏鹑衣百結。京洛化淄衣，一騷一人琢句；山門留玉帶，學士參禅。
【譯文】
公孫弘非常節儉，一一床一布被蓋了十年。子夏家貧衣着破爛，到處打着補釘已經百結了。在京洛間布衣都化成了黑衣，這是詩人雕琢的美句；宋蘇東坡到金山寺訪佛印，互談禅語，東坡未能答出，佛印請他解下玉帶來，留在山門上，因為蘇學士參透不出那上乘禅。【原文】
鹔鷞裘，白鶴氅，名士風一流；忍辱铠，無垢衣，空門寂寞。
【譯文】
司馬相如和卓文君回成都後，把珍貴的鹔鹴裘換酒喝，晉朝王恭穿了白鶴一毛一做成的大衣在雪裡行走，孟昶見了稱贊道；名士的風度，實在潇灑得很。和尚穿了忍辱铠或無垢衣，佛門裡四大皆空，實在冷清得很。
【原文】
三河領袖，誇裴駿之超群；南州冠冕，譽龐統之邁衆。
【譯文】
裴駿智能超群，魏太祖曾向崔浩誇裴為三河領袖。司馬徽稱贊龐統才華出衆，為南州士人的冠冕。
【原文】
聖主制衣裳，以命有德；賢君藏敝袴，以待有功。晉侯衣不重裘，唐宗服經三浣。
【譯文】
虞舜制定衣裳的圖案顔色等級，賜命于有德之人，魏昭侯收藏破褲，等待着賞給有功之人。晉文公提倡節儉，不同時穿兩件皮衣。唐文宗的衣服洗了三次仍在穿。
【原文】
衣履不敝，不肯更為，世稱其儉；衣不經新，何由得故，人服其廉。
【譯文】
衣服鞋子不穿到有破損，不肯換新的，所以世人稱頌堯帝儉樸。新做的衣服不穿用，那裡有舊衣可穿呢！大家都稱桓沖的清廉。
【原文】
姜氏可風，兄弟每宵同大被；王章未遇，夫妻相對泣牛衣。
【譯文】
姜家兄弟和睦每晚都睡在一起，同蓋一條大被。王章未得到君王的賞識之前十分貧困，寒冷冬夜睡在草編的牛衣上，夫妻兩人，在牛衣裡哭泣。
【原文】
羊叔子緩帶輕裘，江東儒将；陶淵明葛巾野服，陸地神仙。
【譯文】
羊祐鎮守裡一陽一，不着戎服緩帶輕裘，世人稱為斯文主将。陶淵明棄官隐居，葛巾野服對菊飲酒真是陸地上的神仙。
【原文】
故曰服之不衷，身之災也；亦雲敝而無憾，志獨超欤。
【譯文】
衣服如果穿得不合自己的身分，會招來殺身之禍；身着破袍而不以為恥，其志向的确超越衆人啊！