第五十六章 拜訪解讀謎文暗示的專家
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我指着筆記本對Shirley楊說：“如今事實俱在，也不用把陳教授找來與他當面對質，隻要把這本工作記錄拿到他面前，諒他也不敢不說實話，還能有什麼隐情？”
Shirley楊況：“孫教授在事業上始終都不順利，他暗中研究卦鏡卦符，多半是無奈之舉，恐怕隻是不想讓旁人插手他的研究成果。
另外博物館展出的古物皆為仿制品，此事你我當初雖然并不知道，可孫教授應該早就知情，他趁深夜無人，潛入博物館看看赝品，似乎也不是什麼了不得的大事。
銅人銅鬼兩枚真正的古符，都已被文物部門收入倉庫了，我想即便是孫教授這種身份的學者，在沒有正式授權的情況下，也很難接觸到那些國寶，想用四符一鏡探尋地仙村的構想終究不能實現，他遲早會将手中的銅鏡銅符完壁歸趙。
” 我苦笑着搖頭道：“你專把人往好處想，我看卻未必。
從孫教授這本工作記錄裡可以看出來，他暗中調查地仙村古墓的時間已不短了，對此傾注的精力和心血都不是常人所及，甚至說着了魔也不為過，所以他絕不會半途而廢。
” Shirley楊奇道：“依你看來，孫教授還會到湖南博物館的珍寶庫裡竊取國寶不成？我雖然不知道中國珍寶庫的嚴密程度，但料來也不會比銀行的金庫防衛薄弱。
孫教授快六十歲的人了，又沒什麼勢力和背景，怎敢去犯此彌天大罪？” 我對Shirley楊說：“他就算吃了熊心豹子膽，敢去偷竊館藏文物，卻也沒有飛檐走壁的手段。
但他手中畢竟已有了魚龍兩枚青銅古符，還有一面歸墟卦鏡，我看他在筆記本中所繪的鏡背圖案紋路，皆是先天古卦圖形，中間有日月紋分為兩儀，合着周天三百六十五刻的河圖之數，其中千變萬化，有神鬼難測之機。
” 我曾從南海龍戶古猜口中，知道了先天古卦之數，現在流傳下來的易經八卦，也有陰陽兩極，始于震，終于艮，然而古卦并非單以“乾坎艮震”為符，與歸墟卦鏡合為一套的魚、龍、人、鬼，都是周天十六卦的卦符，将卦符分别裝在周天卦盤上，可以生出無窮之機，機數合而生象。
魚、龍、人、鬼可能是古卦中表示空間、生命的符号，是古時候占蔔、山川地脈的神秘暗示，全部的卦符應該有一十六枚，至少有四個機數，才可生成一個特定的卦象，神機越多，呈現出的卦象也就越準确。
隻有魚、龍兩枚卦符，其實也能夠推演出—個簡單的卦象，隻不過卦象中的暗示更加隐晦。
對先天卦數有所了解的人，大多明白此理。
孫教授研究龍骨天書多年，自然曉得其中奧秘，他湊齊了兩符一鏡，隻要找出使用古符在卦鏡上推演卦象的辦法，就随時可能動身入川尋找那座古墓博物館。
但以我這些年來接觸《十六字陰陽風水秘術》，以及結識張赢川、古猜等了解一些周天古卦奧秘的人，深知此事絕沒有想象中的那麼簡單。
十六數老卦窮通宇宙之變、洞悉造化之謎，正如清代摸金大師張三爺所言“誰解其中秘，洪荒或有仙”，根本就不是凡夫俗子可以參悟的玄機，即便把所謂的“天機”擺在眼前，看上一輩子也未必能夠領悟其中的深意。
據我所知，周天老卦中分别包含“卦圖、卦數、卦符、卦辭”四項，如今繪有卦圖的古鏡，以及卦符都有了下落；我在南海發現的歸墟遺民古猜，又知道古代流傳下的卦數古訣，唯獨隻差最重要的卦詞，沒有卦辭就談不上解讀卦象。
曆史上發現周天卦圖、卦數、卦符、卦辭最完整的，當數清朝末年，有摸金校尉從西周古墓中挖出來一次，也許是怕洩露天機招災惹禍，不久後便将這些古物毀了。
按孫教授筆記中的信息，明代盜墓賊觀山太保，也曾穴開一處古冢，并将其中陪葬的周天古卦藏在地仙村裡，所以才會有明末流寇入川後盜發古墓，意圖尋找丹鼎龍骨、金書玉祿的傳說。
我根據孫教授筆記中的記錄，推測他完全不了解周天老卦，但他自恃多少知道些古代盜墓賊的土方子，可能隻會根據後天八卦的機數卦辭，以及常年研究龍骨秘文的經驗，用他手裡的銅鏡銅符去找地仙村，隻怕越找離目标越遠，弄不好還得把身家性命搭進去。
Shirley楊聽罷我的分析，也不禁憂心起來：“倘若真是如此，咱們應該盡快找到孫教授，勸他趁早回頭才是。
” 我說：
另外博物館展出的古物皆為仿制品，此事你我當初雖然并不知道，可孫教授應該早就知情，他趁深夜無人，潛入博物館看看赝品，似乎也不是什麼了不得的大事。
銅人銅鬼兩枚真正的古符，都已被文物部門收入倉庫了，我想即便是孫教授這種身份的學者，在沒有正式授權的情況下，也很難接觸到那些國寶，想用四符一鏡探尋地仙村的構想終究不能實現，他遲早會将手中的銅鏡銅符完壁歸趙。
” 我苦笑着搖頭道：“你專把人往好處想，我看卻未必。
從孫教授這本工作記錄裡可以看出來，他暗中調查地仙村古墓的時間已不短了，對此傾注的精力和心血都不是常人所及，甚至說着了魔也不為過，所以他絕不會半途而廢。
” Shirley楊奇道：“依你看來，孫教授還會到湖南博物館的珍寶庫裡竊取國寶不成？我雖然不知道中國珍寶庫的嚴密程度，但料來也不會比銀行的金庫防衛薄弱。
孫教授快六十歲的人了，又沒什麼勢力和背景，怎敢去犯此彌天大罪？” 我對Shirley楊說：“他就算吃了熊心豹子膽，敢去偷竊館藏文物，卻也沒有飛檐走壁的手段。
但他手中畢竟已有了魚龍兩枚青銅古符，還有一面歸墟卦鏡，我看他在筆記本中所繪的鏡背圖案紋路，皆是先天古卦圖形，中間有日月紋分為兩儀，合着周天三百六十五刻的河圖之數，其中千變萬化，有神鬼難測之機。
” 我曾從南海龍戶古猜口中，知道了先天古卦之數，現在流傳下來的易經八卦，也有陰陽兩極，始于震，終于艮，然而古卦并非單以“乾坎艮震”為符，與歸墟卦鏡合為一套的魚、龍、人、鬼，都是周天十六卦的卦符，将卦符分别裝在周天卦盤上，可以生出無窮之機，機數合而生象。
魚、龍、人、鬼可能是古卦中表示空間、生命的符号，是古時候占蔔、山川地脈的神秘暗示，全部的卦符應該有一十六枚，至少有四個機數，才可生成一個特定的卦象，神機越多，呈現出的卦象也就越準确。
隻有魚、龍兩枚卦符，其實也能夠推演出—個簡單的卦象，隻不過卦象中的暗示更加隐晦。
對先天卦數有所了解的人，大多明白此理。
孫教授研究龍骨天書多年，自然曉得其中奧秘，他湊齊了兩符一鏡，隻要找出使用古符在卦鏡上推演卦象的辦法，就随時可能動身入川尋找那座古墓博物館。
但以我這些年來接觸《十六字陰陽風水秘術》，以及結識張赢川、古猜等了解一些周天古卦奧秘的人，深知此事絕沒有想象中的那麼簡單。
十六數老卦窮通宇宙之變、洞悉造化之謎，正如清代摸金大師張三爺所言“誰解其中秘，洪荒或有仙”，根本就不是凡夫俗子可以參悟的玄機，即便把所謂的“天機”擺在眼前，看上一輩子也未必能夠領悟其中的深意。
據我所知，周天老卦中分别包含“卦圖、卦數、卦符、卦辭”四項，如今繪有卦圖的古鏡，以及卦符都有了下落；我在南海發現的歸墟遺民古猜，又知道古代流傳下的卦數古訣，唯獨隻差最重要的卦詞，沒有卦辭就談不上解讀卦象。
曆史上發現周天卦圖、卦數、卦符、卦辭最完整的，當數清朝末年，有摸金校尉從西周古墓中挖出來一次，也許是怕洩露天機招災惹禍，不久後便将這些古物毀了。
按孫教授筆記中的信息，明代盜墓賊觀山太保，也曾穴開一處古冢，并将其中陪葬的周天古卦藏在地仙村裡，所以才會有明末流寇入川後盜發古墓，意圖尋找丹鼎龍骨、金書玉祿的傳說。
我根據孫教授筆記中的記錄，推測他完全不了解周天老卦，但他自恃多少知道些古代盜墓賊的土方子，可能隻會根據後天八卦的機數卦辭，以及常年研究龍骨秘文的經驗，用他手裡的銅鏡銅符去找地仙村，隻怕越找離目标越遠，弄不好還得把身家性命搭進去。
Shirley楊聽罷我的分析，也不禁憂心起來：“倘若真是如此，咱們應該盡快找到孫教授，勸他趁早回頭才是。
” 我說：